शिवपुराणम्

गोदानं च वृषोत्सर्गं कुर्यात्पूजां च संपदा भक्तश्च शिवप्रीत्यर्थं सर्वकामविवर्जितः

गाय दान करें, वृषभ को छोड़ें, अपनी सामर्थ्य के अनुसार पूजा करें और शिव की प्रसन्नता के लिए भक्ति भाव से सभी इच्छाओं का त्याग करें।

सामान्यमेतत्कथितं व्रतस्यास्य समासतः प्रतिमासं विशेषं च प्रवदामि यथाश्रुतम्

इस व्रत का सामान्य रूप से संक्षेप में वर्णन किया गया है; अब मैं प्रत्येक मास का विशेष नियम जैसा सुना है, बताता हूँ।

वैशाखे वज्रलिंगं तु ज्येष्ठे मारकतं शुभम् आषाढे मौक्तिकं विद्याच्छ्रावणे नीलनिर्मितम्

वैशाख में हीरे का लिंग, ज्येष्ठ में पन्ने का शुभ लिंग, आषाढ़ में मोती का और श्रावण में नीलम का लिंग बनाना चाहिए।

मासे भाद्रपदे चैव पद्मरागमयं परम् आश्विने मासि विद्याद्वै लिंगं गोमेदकं वरम्

भाद्रपद में उत्तम पद्मराग का लिंग और आश्विन मास में श्रेष्ठ गोमेद का लिंग जानना चाहिए।

कार्तिक्यां वैद्रुमं लिंगं वैदूर्यं मार्गशीर्षके पुष्परागमयं पौषे माघे द्युमणिजन्तथा

कार्तिक में मूंगे का लिंग, मार्गशीर्ष में वैदूर्य रत्न का, पौष में पुष्पराग का और माघ में भी स्फटिक का लिंग बनाना चाहिए।

फाल्गुणे चन्द्रकान्तोत्थं चैत्रे तद्व्यत्ययो ऽथवा सर्वमासेषु रत्नानामलाभे हैममेव वा

फाल्गुन में चंद्रकांत मणि का लिंग और चैत्र में अदला-बदली भी हो सकती है; यदि किसी मास में रत्न न मिले तो सोने का लिंग भी बना सकते हैं।

हैमाभावे राजतं वा ताम्रजं शैलजन्तथा मृन्मयं वा यथालाभं जातुषं चान्यदेव वा

सोना न हो तो चांदी, तांबा, पत्थर, मिट्टी, लाख या जो भी सामग्री मिले, उससे लिंग बनाना चाहिए।

सर्वगंधमयं वाथ लिंगं कुर्याद्यथारुचि व्रतावसानसमये समाचरितनित्यकः

या फिर अपनी इच्छा अनुसार, व्रत के अंत में, सभी नियमों का पालन कर, सुगंधित द्रव्यों का लिंग भी बना सकते हैं।

कृत्वा वैशेषिकीं पूजां हुत्वा चैव यथा पुरा संपूज्य च तथाचार्यं व्रतिनश्च विशेषतः

विशेष पूजा करके, पूर्ववत् हवन कर, आचार्य और विशेष रूप से व्रती का आदरपूर्वक सम्मान करें।

देशिकेनाप्यनुज्ञातः प्राङ्मुखो वाप्युदङ्मुखः दर्भासनो दर्भपाणिः प्राणापानौ नियम्य च

आचार्य से आज्ञा लेकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, कुश के आसन पर बैठकर, हाथ में कुश लेकर, श्वास-प्रश्वास को नियंत्रित करें।

जपित्वा शक्तितो मूलं ध्यात्वा साम्बं त्रियम्बकम् अनुज्ञाप्य यथापूर्वं नमस्कृत्य कृताञ्जलिः

अपनी शक्ति के अनुसार मूल मंत्र का जप करें, अंबा सहित त्र्यम्बक का ध्यान करें, पूर्ववत् आज्ञा लेकर, हाथ जोड़कर प्रणाम करें।

समुत्सृजामि भगवन्व्रतमेतत्त्वदाज्ञया इत्युक्त्वा लिंगमूलस्थान्दर्भानुत्तरतस्त्यजेत्

‘भगवन, आपकी आज्ञा से मैं यह व्रत त्यागता हूँ’ ऐसा कहकर, लिंग के मूल में रखे कुश को उत्तर दिशा में रख दें।

ततो दण्डजटाचीरमेखला अपि चोत्सृजेत् पुनराचम्य विधिवत्पञ्चाक्षरमुदीरयेत्

फिर दंड, जटा, और मेखला उतार दें; विधिपूर्वक पुनः आचमन कर, पंचाक्षरी मंत्र का उच्चारण करें।

यः कृत्वात्यंतिकीं दीक्षामादेहान्तमनाकुलः व्रतमेतत्प्रकुर्वीत स तु वै नैष्ठिकः स्मृतः

जो अंतिम दीक्षा लेकर, शरीर के अंत तक बिना विचलित हुए यह व्रत करता है, वही नैष्ठिक कहलाता है।

सो ऽत्याश्रमी च विज्ञेयो महापाशुपतस्तथा स एव तपतां श्रेष्ठ स एव च महाव्रती

वह सब आश्रमों से परे, महान पाशुपत और तपस्वियों में श्रेष्ठ तथा महाव्रती माना जाता है।

न तेन सदृशः कश्चित्कृतकृत्यो मुमुक्षुषु यो यतिर्नैष्ठिको जातस्तमाहुर्नैष्ठिकोत्तमम्

मुक्ति चाहने वालों में उस नैष्ठिक जैसा सिद्ध कोई नहीं; जो यति नैष्ठिक बनता है, उसे नैष्ठिकों में श्रेष्ठ कहा गया है।

यो ऽन्वहं द्वादशाहं वा व्रतमेतत्समाचरेत् सो ऽपि नैष्ठिकतुल्यः स्यात्तीव्रव्रतसमन्वयात्

जो प्रतिदिन या बारह दिन तक यह व्रत करता है, वह भी तीव्र व्रत के कारण नैष्ठिक के समान माना जाता है।

घृताक्तो यश्चरेदेतद्व्रतं व्रतपरायणः द्वित्रैकदिवसं वापि स च कश्चन नैष्ठिकः

जो व्यक्ति घी लगाकर यह व्रत पूरी श्रद्धा से करता है, चाहे वह एक, दो या तीन दिन ही क्यों न करे, वह सचमुच सच्चा त्यागी कहलाता है।

कृत्यमित्येव निष्कामो यश्चरेद्व्रतमुत्तमम् शिवार्पितात्मा सततं न तेन सदृशः क्वचित्

जो कोई भी बिना किसी इच्छा के, केवल कर्तव्य समझकर यह श्रेष्ठ व्रत करता है और अपना मन सदा शिव को समर्पित रखता है, उसके समान कोई और नहीं होता।

भस्मच्छन्नो द्विजो विद्वान्महापातकसंभवैः पापैस्सुदारुणैस्सद्यो मुच्यते नात्र संशयः

जो विद्वान द्विज भस्म से ढका रहता है, वह बड़े से बड़े पापों से तुरंत मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

रुद्राग्निर्यत्परं वीर्यन्तद्भस्म परिकीर्तितम् तस्मात्सर्वेषु कालेषु वीर्यवान्भस्मसंयुतः

रुद्र की अग्नि की जो सबसे बड़ी शक्ति कही गई है, वही भस्म है; इसलिए, जो भस्म से युक्त रहता है, उसमें वह शक्ति सदा बनी रहती है।

भस्मनिष्ठस्य नश्यन्ति देषा भस्माग्निसंगमात् भस्मस्नानविशुद्धात्मा भस्मनिष्ठ इति स्मृतः

जो भस्म में स्थित रहता है, उसकी बुराइयाँ भस्म और अग्नि के मेल से नष्ट हो जाती हैं; जो भस्म से स्नान कर मन से शुद्ध रहता है, वही भस्मनिष्ठ कहलाता है।

भस्मना दिग्धसर्वांगो भस्मदीप्तत्रिपुंड्रकः भस्मस्नायी च पुरुषो भस्मनिष्ठ इति स्मृतः

जिस व्यक्ति का पूरा शरीर भस्म से लिप्त है, जिसने उज्ज्वल त्रिपुण्ड धारण किया है और जो भस्म से स्नान करता है, वही भस्मनिष्ठ माना जाता है।

भूतप्रेतपिशासाश्च रोगाश्चातीव दुस्सहाः भस्मनिष्ठस्य सान्निध्याद्विद्रवंति न संशयः

भूत, प्रेत, पिशाच और अत्यंत कठिन रोग भी, भस्मनिष्ठ के पास होने से भाग जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

भासनाद्भासितं प्रोक्तं भस्म कल्मषभक्षणात् भूतिभूतिकरी चैव रक्षा रक्षाकरी परम्

जो प्रकाशित करता है, उसे 'भस्म' कहा गया है; जो पापों को भस्म कर देता है, उसे भी 'भस्म' कहते हैं; यह सच्चे अर्थ में अस्तित्व देने वाली, रक्षा करने वाली और सबसे बड़ी रक्षा है।

किमन्यदिह वक्तव्यं भस्ममाहात्म्यकारणम् व्रती च भस्मना स्नातस्स्वयं देवो महेश्वरः

भस्म की महिमा के बारे में और क्या कहा जाए? स्वयं महेश्वर भी व्रती होकर भस्म से स्नान करते हैं।

परमास्त्रं च शैवानां भस्मैतत्पारमेश्वरम् धौम्याग्रजस्य तपसि व्यापदो यन्निवारिताः

यह भस्म, जो परमेश्वर की है, शैवों का सबसे बड़ा अस्त्र है; इसी से धौम्य के बड़े भाई की तपस्या में आई विपत्तियाँ दूर हुई थीं।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कृत्वा पाशुपतव्रतम् धनवद्भस्म संगृह्य भस्मस्नानरतो भवेत्

इसलिए, पूरी लगन से पाशुपत व्रत कर, भस्म को धन की तरह संजोकर, भस्म से स्नान में लगे रहना चाहिए।

धौम्याग्रजेन शुशुना क्षीरार्थं हि तपः कृतम् तस्मात् क्षीरार्णवो दत्तस्तस्मै देवेन शूलिना

धौम्य के बड़े भाई शुशुन ने दूध के लिए तपस्या की थी, इसलिए त्रिशूलधारी भगवान ने उसे क्षीरसागर प्रदान किया।