शिवपुराणम्

अपि काषायवसनश्चर्मचीराम्बरो ऽथ वा एकाम्बरो वल्कली वा भवेद्दण्डी च मेखली

या फिर वह गेरुए वस्त्र, चर्म, एक वस्त्र, या वल्कल पहन सकता है, और दंड तथा मेखला भी धारण कर सकता है।

प्रक्षाल्य चरणौ पश्चाद्द्विराचम्यात्मनस्तनुम् संकुलीकृत्य तद्भस्म विरजानलसंभवम्

पैर धोकर, फिर बैठकर, अपने शरीर को एकाग्र करके, शुद्ध अग्नि से निकली राख को सावधानी से लगाना चाहिए।

अग्निरित्यादिभिर्मंत्रैः षड्भिराथर्वणैः क्रमात् विभृज्यांगानि मूर्धादिचरणांतानि तैस्स्पृशेत्

‘अग्नि’ आदि छह अथर्वण मंत्रों से, सिर से लेकर पैरों तक अंगों को क्रमशः छूते हुए भस्म लगाना चाहिए।

ततस्तेन क्रमेणैव समुद्धृत्य च भस्मना सर्वांगोद्धूलनं कुर्यात्प्रणवेन शिवेन वा

फिर उसी क्रम में भस्म लेकर, पूरे शरीर पर ओंकार या शिव नाम के साथ छिड़कना चाहिए।

ततस्त्रिपुण्ड्रं रचयेत्त्रियायुषसमाह्वयम् शिवभावं समागम्य शिवयोगमथाचरेत्

इसके बाद त्रिपुंड बनाना चाहिए, जिसे त्रियायुष कहा जाता है; शिवभाव को प्राप्त होकर, फिर शिवयोग का अभ्यास करना चाहिए।

कुर्यात्स्त्रिसन्ध्यमप्येवमेतत्पाशुपतं व्रतम् भुक्तिमुक्तिप्रदं चैतत्पशुत्वं विनिवर्तयेत्

उसी प्रकार तीनों संध्याएँ भी करनी चाहिए; यही पाशुपत व्रत है, जो भोग और मुक्ति दोनों देता है, और बंधन की अवस्था को दूर करता है।

तत्पशुत्वं परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं व्रतम् पूजनीयो महादेवो लिंगमूर्तिस्सनातनः

पशुत्व को त्यागकर, पाशुपत व्रत का पालन करके, सनातन महादेव की लिंग रूप में पूजा करनी चाहिए।

पद्ममष्टदलं हैमं नवरत्नैरलंकृतम् कर्णिकाकेशरोपेतमासनं परिकल्पयेत्

आठ पंखुड़ियों वाले स्वर्ण कमल का आसन बनाना चाहिए, जिसमें नौ रत्न जड़े हों और बीच में केसर हो।

विभवे तदभावे तु रक्तं सितमथापि वा पद्मं तस्याप्यभावे तु केवलं भावनामयम्

यदि सामर्थ्य हो तो ऐसा करे; अन्यथा लाल या सफेद कमल से, और यदि वह भी न हो तो केवल भावना से आसन बनाए।

तत्पद्मकर्णिकामध्ये कृत्वा लिंगं कनीयसम् स्फीटिकं पीठिकोपेतं पूजयेद्विधिवत्क्रमात्

उस कमल की केसर के बीच में, स्फटिक के पाटे पर छोटा लिंग स्थापित करके, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

प्रतिष्ठाप्य विधानेन तल्लिंगं कृतशोधनम् परिकल्प्यासनं मूर्तिं पञ्चवक्त्रप्रकारतः

विधि से उस लिंग को स्थापित करके, शुद्ध करके, आसन तैयार कर, पांच मुखों वाली मूर्ति का ध्यान करना चाहिए।

पञ्चगव्यादिभिः पूर्णैर्यथाविभवसंभृतैः स्नापयेत्कलशैः पूर्णैरष्टापदसमुद्भवैः

अपने सामर्थ्य के अनुसार पंचगव्य आदि से भरे कलशों और आठ स्थानों के जल से लिंग का अभिषेक करना चाहिए।

गंधद्रव्यैस्सकर्पूरैश्चन्दनाद्यैस्सकुंकुमैः सवेदिकं समालिप्य लिंगं भूषणभूषितम्

सुगंधित द्रव्यों, कपूर, चंदन, केसर आदि से, लिंग और उसके वेदी को भलीभांति लगाकर, आभूषणों से सजाना चाहिए।

बिल्वपत्रैश्च पद्मैश्च रक्तैः श्वेतैस्तथोत्पलैः नीलोत्पलैस्तथान्यैश्च पुष्पैस्तैस्तैस्सुगंधिभिः

बिल्व के पत्तों, लाल और सफेद कमलों, नील कमलों और अन्य सुगंधित फूलों से,

पुण्यैः प्रशस्तैः पत्रैश्च चित्रैर्दूर्वाक्षतादिभिः समभ्यर्च्य यथालाभं महापूजाविधानतः

पवित्र और उत्तम पत्तों, तरह-तरह की दूर्वा घास, अक्षत आदि से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, महापूजा की विधि से पूजन करना चाहिए।

धूपं दीपं तथा चापि नैवेद्यं च समादिशेत् निवेदयित्वा विभवे कल्याणं च समाचरेत्

धूप, दीप और नैवेद्य भी अर्पित करें; अपनी क्षमता के अनुसार ये सब अर्पण कर, शुभ कार्य संपन्न करें।

इष्टानि च विशिष्टानि न्यायेनोपार्जितानि च सर्वद्रव्याणि देयानि व्रते तस्मिन्विशेषतः

जो भी मनचाही और श्रेष्ठ वस्तुएँ उचित तरीके से प्राप्त हुई हों, वे सब विशेष रूप से इस व्रत में अर्पित करनी चाहिए।

श्रीपत्रोत्पलपद्मानां संख्या साहस्रिकी मता प्रत्येकमपरा संख्या शतमष्टोत्तरं द्विजाः

श्रीपत्र, नीलकमल और कमल—इन सबकी संख्या हज़ार मानी गई है; एक अन्य संख्या एक सौ आठ भी कही गई है, हे द्विजगण!

तत्रापि च विशेषेण न त्यजेद्बिल्वपत्रकम् हैममेकं परं प्राहुः पद्मं पद्मसहस्रकात्

फिर भी, बिल्वपत्र को कभी नहीं छोड़ना चाहिए; एक स्वर्ण कमल, हज़ार कमलों से भी श्रेष्ठ कहा गया है।

नीलोत्पलादिष्वप्येतत्समानं बिल्बपत्रकैः पुष्पान्तरे न नियमो यथालाभं निवेदयेत्

नीलकमल आदि के लिए भी वही नियम है जो बिल्वपत्र के लिए है; अन्य फूलों में कोई बंधन नहीं है—जो उपलब्ध हो, वही अर्पित करें।

अष्टाङ्गमर्घ्यमुत्कृष्टं धूपालेपौ विशेषतः चन्दनं वामदेवाख्ये हरितालं च पौरुषे

आठ अंगों वाला अर्घ्य श्रेष्ठ है, विशेष रूप से धूप और लेप; वामदेव मुख के लिए चंदन और पुरुष मुख के लिए हरिताल अर्पित करें।

ईशाने भसितं केचिदालेपनमितीदृशाम् न धूपमिति मन्यन्ते धूपान्तरविधानतः सितागुरुमघोराख्ये मुखे कृष्णागुरुं पुनः

कुछ लोग मानते हैं कि ईशान मुख पर भस्म का लेप करें; वहाँ धूप आवश्यक नहीं, क्योंकि अन्य प्रकार की धूप बताई गई है: अघोर मुख के लिए सफेद अगरु और मुख के लिए काले अगरु का प्रयोग करें।

पौरुषे गुग्गुलं सव्ये सौम्ये सौगंधिकं मुखे ईशाने ऽपि ह्युशीरादि देयाद्धूपं विशेषतः

पुरुष मुख के लिए गुग्गुल, बाएँ यानी सौम्य मुख के लिए सुगंधित पदार्थ, और ईशान मुख के लिए विशेष रूप से उशीर आदि की धूप अर्पित करें।

शर्करामधुकर्पूरकपिलाघृतसंयुतम् चंदनागुरुकाष्ठाद्यं सामान्यं संप्रचक्षते

शक्कर, मधु, कपूर, घी और चंदन, अगरु तथा अन्य लकड़ियों का मिश्रण—ये सब सामान्य अर्पण माने गए हैं।

कर्पूरवर्तिराज्याढ्या देया दीपावलिस्ततः अर्घ्यमाचमनं देयं प्रतिवक्त्रमतः परम्

घी में भीगी हुई कपूर की बाती अर्पित करें, फिर दीपों की पंक्ति लगाएँ; उसके बाद हर मुख के लिए अर्घ्य और आचमन का जल दें।

प्रथमावरणे पूज्यो क्रमाद्धेरम्बषण्मुखौ ब्रह्मांगानि ततश्चैव प्रथमावरणेर्चिते

पहले आवरण में क्रम से हेरंब और षण्मुख की पूजा करें, फिर ब्रह्मा के अंगों की, और उसके बाद पहले आवरण की पूजा करें।

द्वितीयावरणे पूज्या विघ्नेशाश्चक्रवर्तिनः तृतीयावरणे पूज्या भवाद्या अष्टमूर्तयः

दूसरे आवरण में विघ्नेश और चक्रवर्ती देवताओं की पूजा करें; तीसरे आवरण में भव आदि आठ मूर्तियों की पूजा करें।

महादेवादयस्तत्र तथैकादशमूर्तयः चतुर्थावरणे पूज्याः सर्व एव गणेश्वराः

वहाँ महादेव और अन्य ग्यारह रूप हैं; चौथे आवरण में सभी गणेश्वर देवताओं की पूजा करनी चाहिए।

बहिरेव तु पद्मस्य पञ्चमावरणे क्रमात् दशदिक्पतयः पूज्याः सास्त्राः सानुचरास्तथा

कमल के बाहर, पाँचवें आवरण में, क्रम से दसों दिशाओं के रक्षक देवताओं की, उनके शस्त्रों और अनुचरों सहित, पूजा करें।