शिवपुराणम्

पूर्णामापूर्य तां भूयस्तत्त्वानां शुद्धिमुद्दिशन् जुहुयान्मूलमन्त्रेण तैरेव समिदादिभिः

पात्र को फिर से भरकर, तत्त्वों की शुद्धि के लिए, उन्हीं समिधा आदि से मूल मंत्र द्वारा आहुति दें।

पञ्चभूतानि तन्मात्राः पञ्चकर्मेन्द्रियाणि च

पाँच महाभूत, उनके सूक्ष्म रूप और पाँच कर्मेंद्रिय।

ज्ञानकर्मविभेदेन पञ्चकर्मविभागशः त्वगादिधातवस्सप्त पञ्च प्राणादिवायवः

ज्ञान और कर्म के भेद से, पाँच कर्मों का विभाग, त्वचा आदि सात धातु और पाँच प्राण वायु।

मनोबुद्धिरहं ख्यातिर्गुणाः प्रकृतिपूरुषौ रागो विद्याकले चैव नियतिः काल एव च

मन, बुद्धि, अहंकार, विवेक, गुण, प्रकृति-पुरुष, राग, विद्या, कलाएँ, नियम और काल।

माया च शुद्धिविद्या च महेश्वरसदाशिवौ शक्तिश्च शिवतत्त्वं च तत्त्वानि क्रमशो विदुः

माया और शुद्ध विद्या, महेश्वर और सदाशिव, शक्ति और शिवतत्त्व—ये तत्त्व क्रम से जाने जाते हैं।

मन्त्रैस्तु विरजैर्हुत्वा होतासौ विरजा भवेत् शिवानुग्रहमासाद्य ज्ञानवान्स हि जायते

शुद्ध मंत्रों से आहुति देकर यज्ञकर्ता भी शुद्ध हो जाता है; शिव की कृपा पाकर वह सचमुच ज्ञानी बनता है।

अथ गोमयमादाय पिण्डीकृत्याभिमंत्र्य च विन्यस्याग्नौ च सम्प्रोक्ष्य दिने तस्मिन्हविष्यभुक्

फिर गोबर लेकर उसे गोल बनाकर, मंत्रों से अभिमंत्रित करके, अग्नि में रखकर और छिड़ककर, उसी दिन यज्ञ का भोजन करना चाहिए।

प्रभाते तु चतुर्दश्यां कृत्वा सर्वं पुरोदितम् दिने तस्मिन्निराहारः कालं शेषं समापयेत्

चतुर्दशी की सुबह, पहले बताए गए सभी कर्म करके, उस दिन शेष समय तक उपवास रखना चाहिए।

प्रातः पर्वणि चाप्येवं कृत्वा होमा वसानतः उपसंहृत्य रुद्राग्निं गृह्णीयाद्भस्म यत्नतः

सुबह पर्व के समय, इसी प्रकार हवन करके, फिर रुद्राग्नि की राख को सावधानी से इकट्ठा करना चाहिए।

ततश्च जटिलो मुण्डी शिखैकजट एव वा भूत्वा स्नात्वा ततो वीतलज्जश्चेत्स्याद्दिगम्बरः

इसके बाद जटा, मुंडन या एक शिखा धारण करके, स्नान करके, संकोच छोड़कर केवल दिशाओं को वस्त्र मानकर खड़ा होना चाहिए।

अपि काषायवसनश्चर्मचीराम्बरो ऽथ वा एकाम्बरो वल्कली वा भवेद्दण्डी च मेखली

या फिर वह गेरुए वस्त्र, चर्म, एक वस्त्र, या वल्कल पहन सकता है, और दंड तथा मेखला भी धारण कर सकता है।

प्रक्षाल्य चरणौ पश्चाद्द्विराचम्यात्मनस्तनुम् संकुलीकृत्य तद्भस्म विरजानलसंभवम्

पैर धोकर, फिर बैठकर, अपने शरीर को एकाग्र करके, शुद्ध अग्नि से निकली राख को सावधानी से लगाना चाहिए।

अग्निरित्यादिभिर्मंत्रैः षड्भिराथर्वणैः क्रमात् विभृज्यांगानि मूर्धादिचरणांतानि तैस्स्पृशेत्

‘अग्नि’ आदि छह अथर्वण मंत्रों से, सिर से लेकर पैरों तक अंगों को क्रमशः छूते हुए भस्म लगाना चाहिए।

ततस्तेन क्रमेणैव समुद्धृत्य च भस्मना सर्वांगोद्धूलनं कुर्यात्प्रणवेन शिवेन वा

फिर उसी क्रम में भस्म लेकर, पूरे शरीर पर ओंकार या शिव नाम के साथ छिड़कना चाहिए।

ततस्त्रिपुण्ड्रं रचयेत्त्रियायुषसमाह्वयम् शिवभावं समागम्य शिवयोगमथाचरेत्

इसके बाद त्रिपुंड बनाना चाहिए, जिसे त्रियायुष कहा जाता है; शिवभाव को प्राप्त होकर, फिर शिवयोग का अभ्यास करना चाहिए।

कुर्यात्स्त्रिसन्ध्यमप्येवमेतत्पाशुपतं व्रतम् भुक्तिमुक्तिप्रदं चैतत्पशुत्वं विनिवर्तयेत्

उसी प्रकार तीनों संध्याएँ भी करनी चाहिए; यही पाशुपत व्रत है, जो भोग और मुक्ति दोनों देता है, और बंधन की अवस्था को दूर करता है।

तत्पशुत्वं परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं व्रतम् पूजनीयो महादेवो लिंगमूर्तिस्सनातनः

पशुत्व को त्यागकर, पाशुपत व्रत का पालन करके, सनातन महादेव की लिंग रूप में पूजा करनी चाहिए।

पद्ममष्टदलं हैमं नवरत्नैरलंकृतम् कर्णिकाकेशरोपेतमासनं परिकल्पयेत्

आठ पंखुड़ियों वाले स्वर्ण कमल का आसन बनाना चाहिए, जिसमें नौ रत्न जड़े हों और बीच में केसर हो।

विभवे तदभावे तु रक्तं सितमथापि वा पद्मं तस्याप्यभावे तु केवलं भावनामयम्

यदि सामर्थ्य हो तो ऐसा करे; अन्यथा लाल या सफेद कमल से, और यदि वह भी न हो तो केवल भावना से आसन बनाए।

तत्पद्मकर्णिकामध्ये कृत्वा लिंगं कनीयसम् स्फीटिकं पीठिकोपेतं पूजयेद्विधिवत्क्रमात्

उस कमल की केसर के बीच में, स्फटिक के पाटे पर छोटा लिंग स्थापित करके, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

प्रतिष्ठाप्य विधानेन तल्लिंगं कृतशोधनम् परिकल्प्यासनं मूर्तिं पञ्चवक्त्रप्रकारतः

विधि से उस लिंग को स्थापित करके, शुद्ध करके, आसन तैयार कर, पांच मुखों वाली मूर्ति का ध्यान करना चाहिए।

पञ्चगव्यादिभिः पूर्णैर्यथाविभवसंभृतैः स्नापयेत्कलशैः पूर्णैरष्टापदसमुद्भवैः

अपने सामर्थ्य के अनुसार पंचगव्य आदि से भरे कलशों और आठ स्थानों के जल से लिंग का अभिषेक करना चाहिए।

गंधद्रव्यैस्सकर्पूरैश्चन्दनाद्यैस्सकुंकुमैः सवेदिकं समालिप्य लिंगं भूषणभूषितम्

सुगंधित द्रव्यों, कपूर, चंदन, केसर आदि से, लिंग और उसके वेदी को भलीभांति लगाकर, आभूषणों से सजाना चाहिए।

बिल्वपत्रैश्च पद्मैश्च रक्तैः श्वेतैस्तथोत्पलैः नीलोत्पलैस्तथान्यैश्च पुष्पैस्तैस्तैस्सुगंधिभिः

बिल्व के पत्तों, लाल और सफेद कमलों, नील कमलों और अन्य सुगंधित फूलों से,

पुण्यैः प्रशस्तैः पत्रैश्च चित्रैर्दूर्वाक्षतादिभिः समभ्यर्च्य यथालाभं महापूजाविधानतः

पवित्र और उत्तम पत्तों, तरह-तरह की दूर्वा घास, अक्षत आदि से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, महापूजा की विधि से पूजन करना चाहिए।

धूपं दीपं तथा चापि नैवेद्यं च समादिशेत् निवेदयित्वा विभवे कल्याणं च समाचरेत्

धूप, दीप और नैवेद्य भी अर्पित करें; अपनी क्षमता के अनुसार ये सब अर्पण कर, शुभ कार्य संपन्न करें।

इष्टानि च विशिष्टानि न्यायेनोपार्जितानि च सर्वद्रव्याणि देयानि व्रते तस्मिन्विशेषतः

जो भी मनचाही और श्रेष्ठ वस्तुएँ उचित तरीके से प्राप्त हुई हों, वे सब विशेष रूप से इस व्रत में अर्पित करनी चाहिए।

श्रीपत्रोत्पलपद्मानां संख्या साहस्रिकी मता प्रत्येकमपरा संख्या शतमष्टोत्तरं द्विजाः

श्रीपत्र, नीलकमल और कमल—इन सबकी संख्या हज़ार मानी गई है; एक अन्य संख्या एक सौ आठ भी कही गई है, हे द्विजगण!

तत्रापि च विशेषेण न त्यजेद्बिल्वपत्रकम् हैममेकं परं प्राहुः पद्मं पद्मसहस्रकात्

फिर भी, बिल्वपत्र को कभी नहीं छोड़ना चाहिए; एक स्वर्ण कमल, हज़ार कमलों से भी श्रेष्ठ कहा गया है।