शिवपुराणम्

पुण्यकर्मापि किं कुर्यात्त्वदीयाज्ञानपेक्षया अजा प्रज्ञा पुराणी च त्वमेव परमेश्वरी

सत्कर्म करनेवाला भी तुम्हारे आदेश से ही करता है; तुम ही अजन्मा, पुरातन ज्ञान और परमेश्वरी हो।

त्वदधीना हि सर्वेषां बंधमोक्षव्यवस्थितिः त्वदृते परमा शक्तिः संसिद्धिः कस्य कर्मणा

सबका बंधन और मोक्ष तुम्हारे अधीन है; तुम्हारे बिना किसके कर्म में परम शक्ति या सिद्धि आ सकती है?

त्वमेव विविधा शक्तिः भवानामथ वा स्वयम् अशक्तः कर्मकरणे कर्ता वा किं करिष्यति

तुम ही अनेक प्रकार की शक्ति हो; चाहे प्राणी कर्म करें या न करें, तुम्हारे बिना कर्ता क्या कर सकता है?

विष्णोश्च मम चान्येषां देवदानवरक्षसाम् तत्तदैश्वर्यसम्प्राप्त्यै तवैवाज्ञा हि कारणम्

विष्णु, मुझको और अन्य देव, दैत्य, राक्षस—सबके लिए अपने-अपने ऐश्वर्य की प्राप्ति तुम्हारे ही आदेश से होती है।

अतीताः खल्वसंख्याता ब्रह्माणो हरयो भवाः अनागतास्त्वसंख्यातास्त्वदाज्ञानुविधायिनः

असंख्य ब्रह्मा, विष्णु और शिव बीत चुके हैं, और असंख्य आगे भी होंगे, सभी तुम्हारे आदेश का पालन करते हैं।

त्वामनाराध्य देवेशि पुरुषार्थचतुष्टयम् लब्धुं न शक्यमस्माभिरपि सर्वैः सुरोत्तमैः

हे देवताओं की देवी, तुम्हारी आराधना किए बिना हममें से कोई भी पुरुषार्थ चतुष्टय प्राप्त नहीं कर सकता।

व्यत्यासो ऽपि भवेत्सद्यो ब्रह्मत्वस्थावरत्वयोः सुकृतं दुष्कृतं चापि त्वयेव स्थापितं यतः

ब्रह्मा और जड़ जीवों के स्थान का अदला-बदली भी तुरंत हो सकती है; पुण्य और पाप की स्थापना भी तुमसे ही होती है।

त्वं हि सर्वजगद्भर्तुश्शिवस्य परमात्मनः अनादिमध्यनिधना शक्तिराद्या सनातनी

तुम ही शिव, जो सम्पूर्ण जगत के पालनकर्ता और परमात्मा हैं, की आदि, सनातन, अनादि-मध्य-निधन रहित शक्ति हो।

समस्तलोकयात्रार्थं मूर्तिमाविश्य कामपि

सम्पूर्ण लोकों के संचालन के लिए तुम कोई भी रूप धारण करती हो।

अतो दुष्कृतकर्मापि व्याघ्रो ऽयं त्वदनुग्रहात् प्राप्नोतु परमां सिद्धिमत्र कः प्रतिबन्धकः

इसलिए, यह व्याघ्र भी, चाहे उसने पाप किए हों, तुम्हारी कृपा से परम सिद्धि पा सकता है; इसमें कौन बाधा है?

इत्यात्मनः परं भावं स्मारयित्वानुरूपतः ब्रह्मणाभ्यर्थिता गौरी तपसो ऽपि न्यवर्तत

इस प्रकार, अपने ही परम स्वरूप को स्मरण कर, ब्रह्मा के आग्रह पर गौरी ने तपस्या से विराम लिया।

ततो देवीमनुज्ञाप्य ब्रह्मण्यन्तर्हिते सति देवीं च मातरं दृष्ट्वा मेनां हिमवता सह

फिर देवी ने ब्रह्मा से विदा ली। जब ब्रह्मा वहाँ से अदृश्य हो गए, तब देवी ने अपनी माता मेना को हिमवत के साथ देखा।

प्रणम्याश्वास्य बहुधा पितरौ विरहासहौ तपः प्रणयिनो देवी तपोवनमहीरुहान्

देवी ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया और उन्हें कई तरह से दिलासा दिया, क्योंकि वे विरह सहन नहीं कर पा रहे थे। तपस्या में लीन, प्रेम से भरी देवी तपोवन के वृक्षों की ओर बढ़ चली।

विप्रयोगशुचेवाग्रे पुष्पबाष्पं विमुंचतः तत्तुच्छाखासमारूढविहगो दीरितै रुतैः

विरह की पीड़ा में, जब देवी के फूल जैसे आँसू गिर रहे थे, तब ऊपर शाखाओं पर बैठे पक्षी भी करुण स्वर में पुकारने लगे।

व्याकुलं बहुधा दीनं विलापमिव कुर्वतः सखीभ्यः कथयंत्येवं सत्त्वरा भर्तृदर्शने

कई तरह से व्याकुल और दुःखी होकर, मानो विलाप कर रही हो, वह अपने सखियों से पति के दर्शन की व्याकुलता में बातें करने लगी।

पुरस्कृत्य च तं व्याघ्रं स्नेहात्पुत्रमिवौरसम् देहस्य प्रभया चैव दीपयन्ती दिशो दश

उस बाघ को अपने आगे रखकर, जैसे स्नेह से कोई अपना बेटा हो, देवी ने अपने शरीर की आभा से दसों दिशाओं को प्रकाशित कर दिया।

प्रययौ मंदरं गौरी यत्र भर्ता महेश्वरः सर्वेषां जगतां धाता कर्ता पाता विनाशकृत्

गौरी मंदार पर्वत की ओर चली, जहाँ उनके पति महेश्वर, जो समस्त जगत के सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहारक हैं, निवास करते थे।

कृत्वा गौरं वपुर्दिव्यं देवी गिरिवरात्मजा कथं ददर्श भर्तारं प्रविष्टा मन्दितं सती

पर्वतराज की पुत्री देवी ने दिव्य गौरवर्ण रूप धारण किया। जब वह सजी-सँवरी भीतर प्रविष्ट हुई, तब उसने अपने पति को किस प्रकार देखा?

प्रवेशसमये तस्या भवनद्वारगोचरैः गणेशैः किं कृतं देवस्तान्दृष्ट्वा किन्तदा ऽकरोत्

प्रवेश के समय, जब देवी भवन के द्वार पर स्थित गणों को देखकर भीतर आई, तब प्रभु ने क्या किया और उन गणों ने क्या किया?

प्रवक्तुमंजसा ऽशक्यः तादृशः परमो रसः येन प्रणयगर्भेण भावो भाववतां हृतः

ऐसा परम आनंद सीधा शब्दों में कहना संभव नहीं, क्योंकि प्रेम से भरा भाव अनुभूत करने वालों के हृदय को अपने वश में कर लेता है।

द्वास्थैस्ससंभ्रमैरेव देवो देव्यागमोत्सुकः शंकमाना प्रविष्टान्तस्तञ्च सा समपश्यत

द्वारपाल गण देवी के आगमन की उत्कंठा में उत्साहित थे, उन्होंने चिंता करते हुए देवी को भीतर जाने दिया, और भीतर देवी ने प्रभु को देखा।

तैस्तैः प्रणयभावैश्च भवनान्तरवर्तिभिः गणेन्द्रैर्वन्दिता वाचा प्रणनाम त्रियम्बकम्

महल के भीतर उपस्थित गणों के मुखिया ने प्रेम और भक्ति से देवी का सम्मान किया। देवी ने वाणी से त्र्यंबक को प्रणाम किया।

प्रणम्य नोत्थिता यावत्तावत्तां परमेश्वरः प्रगृह्य दोर्भ्यामाश्लिष्य परितः परया मुदा

देवी अभी उठी भी नहीं थी कि परमेश्वर ने दोनों भुजाओं से उन्हें हर्षपूर्वक आलिंगन में भर लिया।

स्वांके धर्तुं प्रवृत्तो ऽपि सा पर्यंके न्यषीदत पर्यंकतो बलाद्देवीं सोङ्कमारोप्य सुस्मिताम्

प्रभु उन्हें अपनी गोद में बैठाना चाहते थे, पर देवी पलंग पर बैठ गईं। फिर प्रभु ने मुस्कुराती देवी को धीरे से पलंग से उठाकर अपनी गोद में बिठा लिया।

सस्मितो विवृतैर्नेत्रैस्तद्वक्त्रं प्रपिबन्निव तया संभाषणायेशः पूर्वभाषितमब्रवीत्

प्रभु मुस्कराते हुए, खुली आँखों से मानो देवी का मुख निहारते हुए, वार्तालाप की इच्छा से सबसे पहले बोले।

सा दशा च व्यतीता किं तव सर्वांगसुन्दरि यस्यामनुनयोपायः को ऽपि कोपान्न लभ्यते

हे सुंदरांगिनी, वह समय बीत गया जिसमें क्रोध के कारण कोई भी मनाने का उपाय नहीं मिलता था।

स्वेच्छयापि न कालीति नान्यवर्णवतीति च त्वत्स्वभावाहृतं चित्तं सुभ्रु चिंतावहं मम

तुम्हारी इच्छा से भी समय नहीं बीता, न ही तुम्हारे रंग में कोई परिवर्तन आया। हे सुंदर भौंहों वाली, तुम्हारे स्वभाव ने मेरा मन अपने वश में कर लिया है और मुझे चिंता में डाल दिया है।

विस्मृतः परमो भावः कथं स्वेच्छांगयोगतः न सम्भवन्ति ये तत्र चित्तकालुष्यहेतवः

जब हमारी इच्छा से ही मिलन हुआ है, और वहाँ मन को मलिन करने वाले कोई कारण नहीं हैं, तो वह परम भाव कैसे भूल गया?

पृथग्जनवदन्योन्यं विप्रियस्यापि कारणम् आवयोरपि यद्यस्ति नास्त्येवैतच्चराचरम्

यदि हमारे बीच भी, आम लोगों की तरह, कोई अप्रसन्नता का कारण है, तो ऐसा और कहीं चल-अचल जगत में नहीं मिलता।