शिवपुराणम्

मय्यर्पितमना एष भजते मामनन्यधीः अस्य संरक्षणादन्यत्प्रियं मम न विद्यते

इसका मन मुझमें ही लगा है, यह केवल मेरी भक्ति करता है; इसकी रक्षा से बढ़कर मुझे कुछ भी प्रिय नहीं।

भवितव्यमनेनातो ममान्तःपुरचारिणा गणेश्वरपदं चास्मै प्रीत्या दास्यति शंकरः

इसलिए, यह मेरे अंतःपुर में निवास करेगा; स्नेहवश शंकर इसे गणों का स्वामी बनने का पद देंगे।

एनमग्रेसरं कृत्वा सखीभिर्गन्तुमुत्सहे

इसे आगे कर मैं अपनी सखियों के साथ चलने में समर्थ हूँ।

इत्युक्तः प्रहसन्ब्रह्मा देवीम्मुग्धामिव स्मयन्

ऐसा कहे जाने पर ब्रह्मा देवी की ओर देखकर, जैसे कोई भोली हो, मुस्कराते हुए हँस पड़े।

पशौ देवि मृगाः क्रूराः क्व च ते ऽनुग्रहः शुभः आशीविषमुखे साक्षादमृतं किं निषिच्यते

हे देवी, जंगली जानवर तो क्रूर होते हैं, तुम्हारी शुभ करुणा कहाँ है? कौन है जो ज़हरीले साँप के मुँह में अमृत डालता है?

व्याघ्रमात्रेण सन्नेष दुष्टः को ऽपि निशाचरः अनेन भक्षिता गावो ब्राह्मणाश्च तपोधनाः

एक दुष्ट राक्षस, जो बाघिन के साथ रहता है, उसने गायों और तपस्वी ब्राह्मणों को खा लिया है।

तर्पयंस्तान्यथाकामं कामरूपी चरत्यसौ अवश्यं खलु भोक्तव्यं फलं पापस्य कर्मणः

वह अपनी इच्छा से रूप बदलकर घूमता है और अपनी मनमर्जी से उन्हें तृप्त करता है; पाप के फल को तो अवश्य भोगना ही पड़ता है।

अतः किं कृपया कृत्यमीदृशेषु दुरात्मसु अनेन देव्याः किं कृत्यं प्रकृत्या कलुषात्मना

ऐसे दुष्टों पर दया करने का क्या लाभ? और जो स्वभाव से ही कलुषित है, उस पर देवी का क्या काम?

यदुक्तं भवता सर्वं तथ्यमस्त्वयमीदृशः तथापि मां प्रपन्नो ऽभून्न त्याज्यो मामुपाश्रितः

जो कुछ तुमने कहा, वह सब सत्य है; वह वैसा ही है। फिर भी, जब उसने मेरी शरण ली है, तो उसे छोड़ना उचित नहीं।

अस्य भक्तिमविज्ञाय प्राग्वृत्तं ते निवेदितम् भक्तिश्चेदस्य किं पापैर्न ते भक्तः प्रणश्यति

उसकी भक्ति जाने बिना तुमने उसके पुराने कर्म बताए; पर यदि उसमें भक्ति है, तो उसके पापों का क्या? भक्त कभी नष्ट नहीं होता।

पुण्यकर्मापि किं कुर्यात्त्वदीयाज्ञानपेक्षया अजा प्रज्ञा पुराणी च त्वमेव परमेश्वरी

सत्कर्म करनेवाला भी तुम्हारे आदेश से ही करता है; तुम ही अजन्मा, पुरातन ज्ञान और परमेश्वरी हो।

त्वदधीना हि सर्वेषां बंधमोक्षव्यवस्थितिः त्वदृते परमा शक्तिः संसिद्धिः कस्य कर्मणा

सबका बंधन और मोक्ष तुम्हारे अधीन है; तुम्हारे बिना किसके कर्म में परम शक्ति या सिद्धि आ सकती है?

त्वमेव विविधा शक्तिः भवानामथ वा स्वयम् अशक्तः कर्मकरणे कर्ता वा किं करिष्यति

तुम ही अनेक प्रकार की शक्ति हो; चाहे प्राणी कर्म करें या न करें, तुम्हारे बिना कर्ता क्या कर सकता है?

विष्णोश्च मम चान्येषां देवदानवरक्षसाम् तत्तदैश्वर्यसम्प्राप्त्यै तवैवाज्ञा हि कारणम्

विष्णु, मुझको और अन्य देव, दैत्य, राक्षस—सबके लिए अपने-अपने ऐश्वर्य की प्राप्ति तुम्हारे ही आदेश से होती है।

अतीताः खल्वसंख्याता ब्रह्माणो हरयो भवाः अनागतास्त्वसंख्यातास्त्वदाज्ञानुविधायिनः

असंख्य ब्रह्मा, विष्णु और शिव बीत चुके हैं, और असंख्य आगे भी होंगे, सभी तुम्हारे आदेश का पालन करते हैं।

त्वामनाराध्य देवेशि पुरुषार्थचतुष्टयम् लब्धुं न शक्यमस्माभिरपि सर्वैः सुरोत्तमैः

हे देवताओं की देवी, तुम्हारी आराधना किए बिना हममें से कोई भी पुरुषार्थ चतुष्टय प्राप्त नहीं कर सकता।

व्यत्यासो ऽपि भवेत्सद्यो ब्रह्मत्वस्थावरत्वयोः सुकृतं दुष्कृतं चापि त्वयेव स्थापितं यतः

ब्रह्मा और जड़ जीवों के स्थान का अदला-बदली भी तुरंत हो सकती है; पुण्य और पाप की स्थापना भी तुमसे ही होती है।

त्वं हि सर्वजगद्भर्तुश्शिवस्य परमात्मनः अनादिमध्यनिधना शक्तिराद्या सनातनी

तुम ही शिव, जो सम्पूर्ण जगत के पालनकर्ता और परमात्मा हैं, की आदि, सनातन, अनादि-मध्य-निधन रहित शक्ति हो।

समस्तलोकयात्रार्थं मूर्तिमाविश्य कामपि

सम्पूर्ण लोकों के संचालन के लिए तुम कोई भी रूप धारण करती हो।

अतो दुष्कृतकर्मापि व्याघ्रो ऽयं त्वदनुग्रहात् प्राप्नोतु परमां सिद्धिमत्र कः प्रतिबन्धकः

इसलिए, यह व्याघ्र भी, चाहे उसने पाप किए हों, तुम्हारी कृपा से परम सिद्धि पा सकता है; इसमें कौन बाधा है?

इत्यात्मनः परं भावं स्मारयित्वानुरूपतः ब्रह्मणाभ्यर्थिता गौरी तपसो ऽपि न्यवर्तत

इस प्रकार, अपने ही परम स्वरूप को स्मरण कर, ब्रह्मा के आग्रह पर गौरी ने तपस्या से विराम लिया।

ततो देवीमनुज्ञाप्य ब्रह्मण्यन्तर्हिते सति देवीं च मातरं दृष्ट्वा मेनां हिमवता सह

फिर देवी ने ब्रह्मा से विदा ली। जब ब्रह्मा वहाँ से अदृश्य हो गए, तब देवी ने अपनी माता मेना को हिमवत के साथ देखा।

प्रणम्याश्वास्य बहुधा पितरौ विरहासहौ तपः प्रणयिनो देवी तपोवनमहीरुहान्

देवी ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया और उन्हें कई तरह से दिलासा दिया, क्योंकि वे विरह सहन नहीं कर पा रहे थे। तपस्या में लीन, प्रेम से भरी देवी तपोवन के वृक्षों की ओर बढ़ चली।

विप्रयोगशुचेवाग्रे पुष्पबाष्पं विमुंचतः तत्तुच्छाखासमारूढविहगो दीरितै रुतैः

विरह की पीड़ा में, जब देवी के फूल जैसे आँसू गिर रहे थे, तब ऊपर शाखाओं पर बैठे पक्षी भी करुण स्वर में पुकारने लगे।

व्याकुलं बहुधा दीनं विलापमिव कुर्वतः सखीभ्यः कथयंत्येवं सत्त्वरा भर्तृदर्शने

कई तरह से व्याकुल और दुःखी होकर, मानो विलाप कर रही हो, वह अपने सखियों से पति के दर्शन की व्याकुलता में बातें करने लगी।

पुरस्कृत्य च तं व्याघ्रं स्नेहात्पुत्रमिवौरसम् देहस्य प्रभया चैव दीपयन्ती दिशो दश

उस बाघ को अपने आगे रखकर, जैसे स्नेह से कोई अपना बेटा हो, देवी ने अपने शरीर की आभा से दसों दिशाओं को प्रकाशित कर दिया।

प्रययौ मंदरं गौरी यत्र भर्ता महेश्वरः सर्वेषां जगतां धाता कर्ता पाता विनाशकृत्

गौरी मंदार पर्वत की ओर चली, जहाँ उनके पति महेश्वर, जो समस्त जगत के सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहारक हैं, निवास करते थे।

कृत्वा गौरं वपुर्दिव्यं देवी गिरिवरात्मजा कथं ददर्श भर्तारं प्रविष्टा मन्दितं सती

पर्वतराज की पुत्री देवी ने दिव्य गौरवर्ण रूप धारण किया। जब वह सजी-सँवरी भीतर प्रविष्ट हुई, तब उसने अपने पति को किस प्रकार देखा?

प्रवेशसमये तस्या भवनद्वारगोचरैः गणेशैः किं कृतं देवस्तान्दृष्ट्वा किन्तदा ऽकरोत्

प्रवेश के समय, जब देवी भवन के द्वार पर स्थित गणों को देखकर भीतर आई, तब प्रभु ने क्या किया और उन गणों ने क्या किया?