शिवपुराणम्

ततः प्रदक्षिणीकृत्य पतिमम्बा पतिव्रता नियम्य च वियोगार्तिं जगाम हिमवद्गिरिम्

फिर अंबा ने अपने पति की परिक्रमा की, विरह की पीड़ा को संभालते हुए, वह पतिव्रता हिमालय पर्वत की ओर चल पड़ी।

तपःकृतवती पूर्वं देशे यस्मिन्सखीजनैः तमेव देशमवृनोत्तपसे प्रणयात्पुनः

जहाँ पहले अपनी सखियों के साथ तप किया था, उसी स्थान को उसने फिर से प्रेमवश तपस्या के लिए चुना।

ततः स्वपितरं दृष्ट्वा मातरं च तयोर्गृहे प्रणम्य वृत्तं विज्ञाप्य ताभ्यां चानुमता सती

वहाँ अपने माता-पिता को घर में देखकर, उसने उन्हें प्रणाम किया, सारी बात बताई और उनकी अनुमति लेकर सती—

पुनस्तपोवनं गत्वा भूषणानि विसृज्य च स्नात्वा तपस्विनो वेषं कृत्वा परमपावनम्

—फिर से तपोवन गई, अपने गहने उतार दिए, स्नान किया और तपस्विनी का पवित्र वेश धारण किया।

संकल्प्य च महातीव्रं तपः परमदुश्चरम् सदा मनसि सन्धाय भर्तुश्चरणपंकजम्

उसने मन में बहुत कठिन और भारी तप करने का संकल्प किया और सदा अपने पति के चरणकमलों का ध्यान करती रही।

तमेव क्षणिके लिंगे ध्यात्वा बाह्यविधानतः त्रिसन्ध्यमभ्यर्चयन्ती वन्यैः पुष्पैः फलादिभिः

वह उसी क्षणिक लिंग का बाहरी विधि से ध्यान कर, दिन के तीनों संधि-समय में वन के फूलों, फलों आदि से पूजा करती थी।

स एव ब्रह्मणो मूर्तिमास्थाय तपसः फलम् प्रदास्यति ममेत्येवं नित्यं कृत्वा ऽकरोत्तपः

‘यही ब्रह्मा का रूप धरकर मुझे तप का फल देगा’—ऐसा नित्य सोचकर वह तपस्या करती रही।

तथा तपश्चरन्तीं तां काले बहुतिथे गते दृष्टः कश्चिन्महाव्याघ्रो दुष्टभावादुपागमत्

ऐसे ही वह तप कर रही थी, बहुत समय बीत गया, तब एक बड़ा व्याघ्र, बुरी नीयत से वहाँ आ पहुँचा।

तथैवोपगतस्यापि तस्यातीवदुरात्मनः गात्रं चित्रार्पितमिव स्तब्धं तस्यास्सकाशतः

उस अत्यंत दुष्ट के पास पहुँचते ही, उसका शरीर जैसे रंग-बिरंगे चित्रों से ढक गया हो, वैसा जड़ हो गया।

तं दृष्ट्वापि तथा व्याघ्रं दुष्टभावादुपागतम् न पृथग्जनवद्देवी स्वभावेन विविच्यते

उस व्याघ्र को, जो बुरी नीयत से आया था, देखकर भी देवी ने अपनी सहज प्रवृत्ति से उसे अन्य जीवों की तरह अलग नहीं समझा।

स तु विष्टब्धसर्वांगो बुभुक्षापरिपीडितः ममामिषं ततो नान्यदिति मत्वा निरन्तरम्

पर वह व्याघ्र, भूख से पीड़ित और शरीर से जड़ होकर, सोचता रहा—‘मेरे लिए अब इसके अलावा कोई मांस नहीं है’—और वहीं डटा रहा।

निरीक्ष्यमाणः सततं देवीमेव तदा ऽनिशम् अतिष्ठदग्रतस्तस्या उपासनमिवाचरत्

वह लगातार देवी को देखता रहता, दिन-रात उसके सामने खड़ा रहता, मानो उसकी उपासना कर रहा हो।

देव्याश्च हृदये नित्यं ममैवायमुपासकः त्राता च दुष्टसत्त्वेभ्य इति प्रववृते कृपा

देवी के हृदय में करुणा जाग उठी—‘यह सदा मेरा उपासक है, मैं इसे दुष्ट प्राणियों से बचाऊँगी।’

तस्या एव कृपा योगात्सद्योनष्टमलत्रयः बभूव सहसा व्याघ्रो देवीं च बुबुधे तदा

देवी की करुणा के प्रभाव से उसके तीनों मल तुरंत नष्ट हो गए और तब व्याघ्र ने देवी को पहचान लिया।

न्यवर्तत बुभुक्षा च तस्यांगस्तम्भनं तथा दौरात्म्यं जन्मसिद्धं च तृप्तिश्च समजायत

उसकी भूख मिट गई, शरीर का जड़ापन दूर हो गया, जन्मजात दुष्टता चली गई और उसके भीतर संतोष आ गया।

तदा परमभावेन ज्ञात्वा कार्तार्थ्यमात्मनः सद्योपासक एवैष सिषेवे परमेश्वरीम्

तब उसने अपने पूर्ण होने का अनुभव कर, अत्यंत श्रद्धा से तुरंत सच्चा उपासक बनकर परमेश्वरी की सेवा की।

दुष्टानामपि सत्त्वानां तथान्येषान्दुरात्मनाम् स एव द्रावको भूत्वा विचचार तपोवने

अब वह दूसरों दुष्टों के लिए भी बुराई को दूर करने वाला बनकर, तपोवन में घूमने लगा।

तपश्च ववृधे देव्यास्तीव्रं तीव्रतरात्मकम् देवाश्च दैत्यनिर्बन्धाद्ब्रह्माणं शरणं गताः

देवी का तप और भी अधिक कठोर होता गया। दैत्योंने लगातार परेशान किया, इसलिए देवता ब्रह्मा के पास शरण लेने गए।

चक्रुर्निवेदनं देवाः स्वदुःखस्यारिपीडनात् यथा च ददतुः शुम्भनिशुम्भौ वरसम्मदात्

शत्रुओं की पीड़ा से दुखी होकर देवताओं ने अपना दुख ब्रह्मा को सुनाया और बताया कि शुम्भ और निशुम्भ को उनकी प्रसन्नता से वरदान मिले थे।

सो ऽपि श्रुत्वा विधिर्दुःखं सुराणां कृपयान्वितः आसीद्दैत्यवधायैव स्मृत्वा हेत्वाश्रयां कथाम्

देवताओं का दुख सुनकर विधाता ब्रह्मा दया से भर गए और दैत्यों के वध की कथा, जो इसका कारण थी, उसे स्मरण करने लगे।

सामरः प्रार्थितो ब्रह्मा ययौ देव्यास्तपोवनम् संस्मरन्मनसा देवदुःखमोक्षं स्वयत्नतः

देवताओं के अनुरोध पर ब्रह्मा, देवताओं के साथ, देवी के तपोवन में गए और मन ही मन सोचते रहे कि अपने प्रयास से देवताओं को दुख से कैसे मुक्त किया जाए।

ददर्श च सुरश्रेष्ठः श्रेष्ठे तपसि निष्ठिताम् प्रतिष्ठामिव विश्वस्य भवानीं परमेश्वरीम्

वहाँ देवताओं में श्रेष्ठ ब्रह्मा ने देखा कि भवानी परमेश्वरी सबसे श्रेष्ठ तप में स्थित हैं, मानो वे ही सृष्टि की आधारशिला हों।

ननाम चास्य जगतो मातरं स्वस्य वै हरेः रुद्रस्य च पितुर्भार्यामार्यामद्रीश्वरात्मजाम्

उन्होंने जगत की माता, अपने भाई हरि और रुद्र की पत्नी, और पर्वतराज की पुण्य पुत्री को प्रणाम किया।

ब्रह्माणमागतं दृष्ट्वा देवी देवगणैः सह अर्घ्यं तदर्हं दत्त्वा ऽस्मै स्वागताद्यैरुपाचरत्

ब्रह्मा के आगमन पर देवी ने देवताओं के साथ मिलकर उन्हें योग्य अर्घ्य अर्पित किया और विधिपूर्वक उनका स्वागत किया।

तां च प्रत्युपचारोक्तिं पुरस्कृत्याभिनंद्य च पप्रच्छ तपसो हेतुमजानन्निव पद्मजः

देवी के आदर-सत्कार का उत्तर देकर और उनकी प्रशंसा कर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने ऐसे पूछा, जैसे वे तप का कारण न जानते हों।

तीव्रेण तपसानेन देव्या किमिह साध्यते तपःफलानां सर्वेषां त्वदधीना हि सिद्धयः

हे देवी, इतने कठोर तप से यहाँ क्या सिद्ध करना चाहती हो? क्योंकि तप के सभी फल तो केवल आपकी इच्छा पर निर्भर हैं।

यश्चैव जगतां भर्ता तमेव परमेश्वरम् भर्तारमात्मना प्राप्य प्राप्तञ्च तपसः फलम्

जो समस्त जगत के स्वामी हैं, वही परमेश्वर आपके पति हैं; उन्हें पाकर आपने तप का फल पहले ही पा लिया है।

अथवा सर्वमेवैतत्क्रीडाविलसितं तव इदन्तु चित्रं देवस्य विरहं सहसे कथम्

या फिर यह सब आपकी लीला है; लेकिन, हे देवी, यह आश्चर्य की बात है कि आप देवता से वियोग कैसे सहन कर रही हैं।

सर्गादौ भवतो देवादुत्पत्तिः श्रूयते यदा तदा प्रजानां प्रथमस्त्वं मे प्रथमजः सुतः

सृष्टि के आरंभ में कहा जाता है कि आप प्रभु से उत्पन्न हुए; तब प्रजाओं में आप मेरे पहले पुत्र बने।