शिवपुराणम्

अश्विनौ पितरश्चैव तथा चान्ये महर्षयः विष्णुना सहिताः सर्वे स्वागता यज्ञभागिनः

अश्विनीकुमार, पितर और अन्य महर्षि भी विष्णु के साथ, यज्ञ में भाग लेने के लिए वहाँ पहुँचे।

दृष्ट्वा देवकुलं सर्वमीश्वरेण विनागतम् दधीचो मन्युनाविष्टो दक्षमेवमभाषत

संपूर्ण देवसभा को ईश्वर के बिना उपस्थित देखकर, दधीचि क्रोध से भरकर दक्ष से बोले—

अप्रपूज्ये चैव पूजा पूज्यानां चाप्य पूजने नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः

जो पूज्य नहीं है उसकी पूजा करना, या पूज्य जनों की पूजा न करना—ऐसा करने से मनुष्य को बड़ा पाप लगता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

असतां संमतिर्यत्र सतामवमतिस्तथा दंडो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः

जहाँ दुष्टों की प्रशंसा और सज्जनों का अपमान होता है, वहाँ देवताओं का कठोर दंड तुरंत ही गिरता है।

एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिः पुनर्दक्षमभाषत पूज्यं तु पशुभर्तारं कस्मान्नार्चयसे प्रभुम्

ऐसा कहकर वह महर्षि फिर दक्ष से बोले—'जो सब प्राणियों के स्वामी हैं, उन पूज्य प्रभु की पूजा तुम क्यों नहीं करते?'

संति मे बहवो रुद्राः शूलहस्ताः कपर्दिनः एकादशावस्थिता ये नान्यं वेद्मि महेश्वरम्

मेरे अनेक रुद्र हैं, जो त्रिशूल धारण किए, जटाधारी और ग्यारह रूपों में स्थित हैं; मैं महेश्वर के अलावा किसी और को नहीं जानता।

किमेभिरमरैरन्यैः पूजितैरध्वरे फलम् राजा चेदध्वरस्यास्य न रुद्रः पूज्यते त्वया

हे राजन्, यदि तुम इस यज्ञ में रुद्र की पूजा नहीं करते, तो इन अन्य देवताओं की पूजा का क्या लाभ?

ब्रह्मविष्णुमहेशानां स्रष्टा यः प्रभुरव्ययः ब्रह्मादयः पिशाचांता यस्य कैंकर्यवादिनः

वह अविनाशी प्रभु है, जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश का भी स्रष्टा है; ब्रह्मा से लेकर पिशाचों तक सभी उसके सेवक हैं।

प्रकृतीनां परश्चैव पुरुषस्य च यः परः चिंत्यते योगविद्वद्भि ऋषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

वह प्रकृति और पुरुष दोनों से परे है; योगी और सत्यदर्शी ऋषि उसी का ध्यान करते हैं।

अक्षरं परमं ब्रह्म ह्यसच्च सदसच्च यत् अनादिमध्यनिधनमप्रतर्क्यं सनातनम्

वह परम अक्षर ब्रह्म है, जो न सत है न असत, न आदि है, न मध्य, न अंत; जिसे समझा नहीं जा सकता और जो सनातन है।

यः स्रष्टा चैव संहर्ता भर्ता चैव महेश्वरः तस्मादन्यं न पश्यामि शंकरात्मानमध्वरे

वही महेश्वर स्रष्टा, संहारक और पालनहार है; इसलिए मैं यज्ञ में शंकर के अलावा किसी और को नहीं देखता।

एतन्मखेशस्य सुवर्णपात्रे हविः समस्तं विधिमंत्रपूतम् विष्णोर्नयाम्यप्रतिमस्य भागं प्रभोर्विभज्यावहनीयमद्य

यह सम्पूर्ण हवि, जो विधि और मंत्र से शुद्ध की गई है, आज सोने के पात्र में अद्वितीय प्रभु विष्णु के भाग में अर्पित करनी चाहिए।

यस्मान्नाराधितो रुद्रस्सर्वदेवेश्वरेश्वरः तस्माद्दक्ष तवाशेषो यज्ञो ऽयं न भविष्यति

क्योंकि रुद्र, जो सभी देवों और स्वामियों के स्वामी हैं, पूजित नहीं हुए, इसलिए दक्ष, तुम्हारा यह संपूर्ण यज्ञ सफल नहीं होगा।

इत्युक्त्वा वचनं क्रुद्धो दधीचो मुनिसत्तमः निर्गम्य च ततो देशाज्जगाम स्वकमाश्रमम्

ऐसा कहकर, महान् ऋषि दधीचि क्रोधित होकर वहाँ से निकल गए और अपने आश्रम चले गए।

निर्गते ऽपि मुनौ तस्मिन्देवा दक्षं न तत्यजुः अवश्यमनुभावित्वादनर्थस्य तु भाविनः

ऋषि के चले जाने के बाद भी देवताओं ने दक्ष का साथ नहीं छोड़ा, क्योंकि उन्हें होने वाले अनर्थ को भोगना ही था।

एतस्मिन्नेव काले तु ज्ञात्वैतत्सर्वमीश्वरात् दग्धुं दक्षाध्वरं विप्रा देवी देवमचोदयत्

उसी समय, सब कुछ भगवान से जानकर, देवी ने ब्राह्मणों, यज्ञ को जलाने के लिए देवता को प्रेरित किया।

देव्या संचोदितो देवो दक्षाध्वरजिघांसया ससर्ज सहसा वीरं वीरभद्रं गणेश्वरम्

देवी के प्रेरित करने पर, भगवान ने दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने की इच्छा से, तुरंत वीरभद्र नामक शक्तिशाली गणपति को उत्पन्न किया।

सहस्रवदनं देवं सहस्रकमलेक्षणम् सहस्रमुद्गरधरं सहस्रशरपाणिकम्

उस देवता के हजार मुख थे, हजार कमल जैसे नेत्र थे, हजार गदा हाथों में थी और हजार तरकश बाणों से भरे हुए थे।

शूलटंकगदाहस्तं दीप्तकार्मुकधारिणम् चक्रवज्रधरं घोरं चंद्रार्धकृतशेखरम्

उसके हाथों में त्रिशूल, फरसा और गदा थी, वह तेजस्वी धनुषधारी था, चक्र और वज्र धारण किए था, भयानक था और उसके सिर पर अर्धचंद्र सुशोभित था।

कुलिशोद्योतितकरं तडिज्ज्वलितमूर्धजम् दंष्ट्राकरालं बिभ्राणं महावक्त्रं महोदरम्

उसके हाथों में चमकता हुआ वज्र था, बाल बिजली की तरह चमक रहे थे, उसके दाँत भयानक थे, मुँह विशाल और पेट भी बड़ा था।

विद्युज्जिह्वं प्रलंबोष्ठं मेघसागरनिःस्वनम् वसानं चर्म वैयाघ्रं महद्रुधिरनिस्रवम्

उसकी जीभ बिजली जैसी थी, होंठ लटकते हुए थे, उसकी गर्जना बादलों और समुद्र जैसी थी, वह बाघ की खाल पहने था और उससे खूब रक्त बह रहा था।

गण्डद्वितयसंसृष्टमण्डलीकृतकुण्डलम् वरामरशिरोमालावलीकलितशेखरम्

उसके कुंडल दोनों गालों को छूते हुए गोल थे, उसके सिर पर श्रेष्ठ देवताओं के सिरों की माला सुशोभित थी।

रणन्नूपुरकेयूरमहाकनकभूषितम् रत्नसंचयसंदीप्तं तारहारावृतोरसम्

वह रण में झनझनाते नूपुर और बाजूबंद जैसे बड़े सोने के आभूषणों से सजा था, उसके वक्ष पर रत्नों की आभा थी और मोतियों की माला लिपटी हुई थी।

महाशरभशार्दूलसिंहैः सदृशविक्रमम् प्रशस्तमत्तमातंगसमानगमनालसम्

जिसका पराक्रम महान शरभ, बाघ या सिंह के समान था, वह गर्वीले मतवाले हाथी की तरह मस्त चाल से चलता था।

शंखचामरकुंदेन्दुमृणालसदृशप्रभम् सतुषारमिवाद्रीन्द्रं साक्षाज्जंगमतां गतम्

उसकी आभा शंख, चंवर, चमेली, चाँद या कमल की डंडी जैसी थी; वह ऐसे प्रतीत होता था मानो हिम से ढका पर्वतराज सजीव होकर चल रहा हो।

ज्वालामालापरिक्षिप्तं दीप्तमौक्तिकभूषणम् तेजसा चैव दीव्यंतं युगांत इव पावकम्

वह अग्नि की माला से घिरा हुआ था, दमकते मोतियों के आभूषणों से सजा था, और उसकी तेजस्विता ऐसी थी जैसे युग के अंत की प्रलयाग्नि हो।

स जानुभ्यां महीं गत्वा प्रणतः प्रांजलिस्ततः पार्श्वतो देवदेवस्य पर्यतिष्ठद्गणेश्वरः

वह घुटनों के बल भूमि पर झुका, हाथ जोड़कर प्रणाम किया, और फिर देवताओं के देवता गणेश के पास आदरपूर्वक खड़ा हो गया।

मन्युना चासृजद्भद्रां भद्रकालीं महेश्वरीम् आत्मनः कर्मसाक्षित्वे तेन गंतुं सहैव तु

क्रोध में आकर उसने शुभ और भयानक भद्रकाली, महेश्वर की शक्ति को, अपने कर्मों की साक्षी के रूप में साथ चलने के लिए उत्पन्न किया।

तं दृष्ट्वावस्थितं वीरभद्रं कालाग्निसन्निभम् भद्रया सहितं प्राह भद्रमस्त्विति शंकरः

वीरभद्र को, जो प्रलयाग्नि के समान था और भद्रा के साथ खड़ा था, देखकर शंकर ने कहा— 'कल्याण हो।'