शिवपुराणम्

ततः प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषे ऽन्तरे प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चैव प्रचेतसाम्

इसके बाद प्रचेतस का पुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में प्राचीनबर्हिष का पौत्र और प्रचेतसों का पुत्र बनकर जन्मा।

भृग्वादयो ऽपि जाता वै मनोर्वैवस्वतस्य तु अंतरे ब्रह्मणो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्

भृगु आदि भी मनु वैवस्वत के समय ब्रह्मा के यज्ञ में, जब वे वारुणी रूप धारण किए थे, जन्मे।

तदा दक्षस्य धर्मार्थं यज्ञे तस्य दुरात्मनः महेशः कृतवान्विघ्नं मना ववस्वते सति

तब उस दुष्टचित्त दक्ष के यज्ञ में, उसके धर्म के लिए, महेश ने, मनु वैवस्वत की उपस्थिति में, बाधा उत्पन्न की।

कथं दक्षस्य धर्मार्थं प्रवृत्तस्य दुरात्मनः महेशः कृतवान् विघ्नमेतदिच्छाम वेदितुम्

दुष्टचित्त दक्ष के धर्म के लिए किए गए यज्ञ में महेश ने यह बाधा कैसे डाली? हम यह जानना चाहते हैं।

विश्वस्य जगतो मातुरपि देव्यास्तपोबलात् पितृभावमुपागम्य मुदिते हिमवद्गिरौ

विश्व की माता देवी ने अपनी तपस्या के बल से हिमालय पर प्रसन्न होकर हिमवत की पुत्री का स्थान प्राप्त किया।

देवे ऽपि तत्कृतोद्वाहे हिमवच्छिखरालये संकीडति तया सार्धं काले बहुतरे गते

देवताओं ने हिमालय की चोटी पर उनका विवाह कराया। बहुत समय बीतने के बाद वे अपने पति के साथ विहार करने लगीं।

वैवस्वते ऽंतरे प्राप्ते दक्षः प्राचेतसः स्वयम् अश्वमेधेन यज्ञेन यक्ष्यमाणो ऽन्वपद्यत

वैवस्वत मन्वंतर आने पर प्रचेतस का पुत्र दक्ष स्वयं अश्वमेध यज्ञ करने लगा।

ततो हिमवतः पृष्ठे दक्षो वै यज्ञमाहरत् गंगाद्वारे शुभे देशे ऋषिसिद्धनिषेविते

इसके बाद दक्ष ने हिमालय की ढलान पर, गंगाद्वार के पवित्र स्थान में, जहाँ ऋषि और सिद्ध रहते हैं, यज्ञ किया।

तस्य तस्मिन्मखेदेवाः सर्वे शक्र पुरोगमाः गमनाय समागम्य बुद्धिमापेदिरे तदा

उस यज्ञ में इन्द्र के नेतृत्व में सभी देवता एकत्र हुए और वहाँ जाने का निश्चय किया।

आदित्या वसवो रुद्रास्साध्यास्सह मरुद्गणैः ऊष्मपाः सोमपाश्चैव आज्यपा धूमपास्तथा

आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, मरुतों के साथ, ऊष्मप, सोमप, आज्यप और धूमप भी वहाँ पहुँचे।

अश्विनौ पितरश्चैव तथा चान्ये महर्षयः विष्णुना सहिताः सर्वे स्वागता यज्ञभागिनः

अश्विनीकुमार, पितर और अन्य महर्षि भी विष्णु के साथ, यज्ञ में भाग लेने के लिए वहाँ पहुँचे।

दृष्ट्वा देवकुलं सर्वमीश्वरेण विनागतम् दधीचो मन्युनाविष्टो दक्षमेवमभाषत

संपूर्ण देवसभा को ईश्वर के बिना उपस्थित देखकर, दधीचि क्रोध से भरकर दक्ष से बोले—

अप्रपूज्ये चैव पूजा पूज्यानां चाप्य पूजने नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः

जो पूज्य नहीं है उसकी पूजा करना, या पूज्य जनों की पूजा न करना—ऐसा करने से मनुष्य को बड़ा पाप लगता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

असतां संमतिर्यत्र सतामवमतिस्तथा दंडो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः

जहाँ दुष्टों की प्रशंसा और सज्जनों का अपमान होता है, वहाँ देवताओं का कठोर दंड तुरंत ही गिरता है।

एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिः पुनर्दक्षमभाषत पूज्यं तु पशुभर्तारं कस्मान्नार्चयसे प्रभुम्

ऐसा कहकर वह महर्षि फिर दक्ष से बोले—'जो सब प्राणियों के स्वामी हैं, उन पूज्य प्रभु की पूजा तुम क्यों नहीं करते?'

संति मे बहवो रुद्राः शूलहस्ताः कपर्दिनः एकादशावस्थिता ये नान्यं वेद्मि महेश्वरम्

मेरे अनेक रुद्र हैं, जो त्रिशूल धारण किए, जटाधारी और ग्यारह रूपों में स्थित हैं; मैं महेश्वर के अलावा किसी और को नहीं जानता।

किमेभिरमरैरन्यैः पूजितैरध्वरे फलम् राजा चेदध्वरस्यास्य न रुद्रः पूज्यते त्वया

हे राजन्, यदि तुम इस यज्ञ में रुद्र की पूजा नहीं करते, तो इन अन्य देवताओं की पूजा का क्या लाभ?

ब्रह्मविष्णुमहेशानां स्रष्टा यः प्रभुरव्ययः ब्रह्मादयः पिशाचांता यस्य कैंकर्यवादिनः

वह अविनाशी प्रभु है, जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश का भी स्रष्टा है; ब्रह्मा से लेकर पिशाचों तक सभी उसके सेवक हैं।

प्रकृतीनां परश्चैव पुरुषस्य च यः परः चिंत्यते योगविद्वद्भि ऋषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

वह प्रकृति और पुरुष दोनों से परे है; योगी और सत्यदर्शी ऋषि उसी का ध्यान करते हैं।

अक्षरं परमं ब्रह्म ह्यसच्च सदसच्च यत् अनादिमध्यनिधनमप्रतर्क्यं सनातनम्

वह परम अक्षर ब्रह्म है, जो न सत है न असत, न आदि है, न मध्य, न अंत; जिसे समझा नहीं जा सकता और जो सनातन है।

यः स्रष्टा चैव संहर्ता भर्ता चैव महेश्वरः तस्मादन्यं न पश्यामि शंकरात्मानमध्वरे

वही महेश्वर स्रष्टा, संहारक और पालनहार है; इसलिए मैं यज्ञ में शंकर के अलावा किसी और को नहीं देखता।

एतन्मखेशस्य सुवर्णपात्रे हविः समस्तं विधिमंत्रपूतम् विष्णोर्नयाम्यप्रतिमस्य भागं प्रभोर्विभज्यावहनीयमद्य

यह सम्पूर्ण हवि, जो विधि और मंत्र से शुद्ध की गई है, आज सोने के पात्र में अद्वितीय प्रभु विष्णु के भाग में अर्पित करनी चाहिए।

यस्मान्नाराधितो रुद्रस्सर्वदेवेश्वरेश्वरः तस्माद्दक्ष तवाशेषो यज्ञो ऽयं न भविष्यति

क्योंकि रुद्र, जो सभी देवों और स्वामियों के स्वामी हैं, पूजित नहीं हुए, इसलिए दक्ष, तुम्हारा यह संपूर्ण यज्ञ सफल नहीं होगा।

इत्युक्त्वा वचनं क्रुद्धो दधीचो मुनिसत्तमः निर्गम्य च ततो देशाज्जगाम स्वकमाश्रमम्

ऐसा कहकर, महान् ऋषि दधीचि क्रोधित होकर वहाँ से निकल गए और अपने आश्रम चले गए।

निर्गते ऽपि मुनौ तस्मिन्देवा दक्षं न तत्यजुः अवश्यमनुभावित्वादनर्थस्य तु भाविनः

ऋषि के चले जाने के बाद भी देवताओं ने दक्ष का साथ नहीं छोड़ा, क्योंकि उन्हें होने वाले अनर्थ को भोगना ही था।

एतस्मिन्नेव काले तु ज्ञात्वैतत्सर्वमीश्वरात् दग्धुं दक्षाध्वरं विप्रा देवी देवमचोदयत्

उसी समय, सब कुछ भगवान से जानकर, देवी ने ब्राह्मणों, यज्ञ को जलाने के लिए देवता को प्रेरित किया।

देव्या संचोदितो देवो दक्षाध्वरजिघांसया ससर्ज सहसा वीरं वीरभद्रं गणेश्वरम्

देवी के प्रेरित करने पर, भगवान ने दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने की इच्छा से, तुरंत वीरभद्र नामक शक्तिशाली गणपति को उत्पन्न किया।

सहस्रवदनं देवं सहस्रकमलेक्षणम् सहस्रमुद्गरधरं सहस्रशरपाणिकम्

उस देवता के हजार मुख थे, हजार कमल जैसे नेत्र थे, हजार गदा हाथों में थी और हजार तरकश बाणों से भरे हुए थे।

शूलटंकगदाहस्तं दीप्तकार्मुकधारिणम् चक्रवज्रधरं घोरं चंद्रार्धकृतशेखरम्

उसके हाथों में त्रिशूल, फरसा और गदा थी, वह तेजस्वी धनुषधारी था, चक्र और वज्र धारण किए था, भयानक था और उसके सिर पर अर्धचंद्र सुशोभित था।