शिवपुराणम्

ना ऽपि श्यात्तस्य संस्थानं स्तंभस्यानलवर्चसः श्रांतः स सूकरहरीः प्राप पूर्वं रणांगणम्

फिर भी, उस अग्नि के समान तेजस्वी स्तंभ का अंत उन्हें नहीं मिला; थककर वराह रूपी हरि सबसे पहले युद्धभूमि में लौट आए।

अथ गच्छंस्तु व्योम्ना च विधिस्तात पिता तव ददर्श केतकी पुष्पं किंचिद्विच्युतमद्भुतम्

तब, जब तुम्हारे पिता विधाता आकाश में जा रहे थे, उन्होंने एक अद्भुत, कुछ गिरी हुई केतकी का फूल देखा।

अतिसौरभ्यमम्लानं बहुवर्षच्युतं तथा अन्वीक्ष्य च तयोः कृत्यं भगवान्परमेश्वरः

वह फूल अत्यंत सुगंधित, मुरझाया नहीं था और कई वर्षों से गिरा हुआ था; उसे देखकर भगवान परमेश्वर ने दोनों के कर्तव्य के विषय में विचार किया।

परिहासं तु कृतवान्कंपनाच्चलितं शिरः तस्मात्तावनुगृह्णातुं च्युतं केतकमुत्तमम्

उसने मज़ाक किया, और सिर हिलने से उत्तम केतकी का फूल गिर पड़ा; तब उसने उसे पकड़ने के लिए हाथ बढ़ाया।

किं त्वं पतसि पुष्पेश पुष्पराट् केन वा धृतम् आदिमस्याप्रमेयस्य स्तंभमध्याच्च्युतश्चिरम्

हे पुष्पों के स्वामी, हे फूलों के राजा, तुम क्यों गिर रहे हो? तुम्हें किसने थामा था? तुम तो उस अनंत, आदि स्तंभ के बीच से बहुत पहले गिर चुके हो।

न संपश्यामि तस्मात्त्वं जह्याशामंतदर्शने अस्यां तस्य च सेवार्थं हंसमूर्तिरिहागतः

इसलिए, मैं तुम्हें नहीं देख पा रहा हूँ; उसे देखने की आशा छोड़ दो। उसी की सेवा के लिए मैं यहाँ हंस का रूप लेकर आया हूँ।

इतः परं सखे मे ऽद्य त्वया कर्तव्यमीप्सितम् मया सह त्वया वाच्यमेतद्विष्णोश्च सन्निधौ

अब से, मित्र, आज तुम्हें जो चाहिए वह करना है। यह बात तुम्हें मेरे साथ मिलकर विष्णु के सामने कहनी होगी।

स्तंभांतो वीक्षितो धात्रा तत्र साक्ष्यहमच्युत इत्युक्त्वा केतकं तत्र प्रणनाम पुनः नः असत्यमपि शस्तं स्यादापदीत्यनुशासनम्

धाता ने स्तंभ के अंत को देखा; वहाँ मैं साक्षी हूँ, अच्युत। ऐसा कहकर उसने फिर केतकी को प्रणाम किया। विपत्ति में झूठ भी उचित हो सकता है—ऐसा उपदेश है।

समीक्ष्य तत्रा ऽच्युतमायतश्रमं प्रनष्टहर्षं तु ननर्त हर्षात् उवाच चैनं परमार्थमच्युतं षंढात्तवादः स विधिस्ततो ऽच्युतम्

वहाँ अच्युत को बहुत थका हुआ और आनंदहीन देखकर, वह हर्ष से नाच उठा और उसे परम सत्य बताया; यही विधि का अच्युत से कथन था।

स्तंभाग्रमेतत्समुदीक्षितं हरे तत्रैव साक्षी ननु केतकं त्विदम् ततो ऽवदत्तत्र हि केतकं मृषा तथेति तद्धातृवचस्तदंतिके

हे हरि, स्तंभ का यह सिरा देखा गया—वहीं केतकी साक्षी है। तब केतकी ने वहाँ कहा, 'यह झूठ है।' इस प्रकार विधाता ने उसके सामने कहा।

हरिश्च तत्सत्यमितीव चिंतयंश्चकार तस्मै विधये नमः स्वयम् षोडशैरुपचारैश्च पूजयामास तं विधिम्

और हरि, इसे सत्य मानकर, स्वयं विधि को प्रणाम किया और उसे सोलह उपचारों से पूजन किया।

विधिं प्रहर्तुं शठमग्निलिंगतः स ईश्वरस्तत्र बभूव साकृतिः समुत्थितः स्वामि विलोकनात्पुनः प्रकंपपाणिः परिगृह्य तत्पदम्

जब ब्रह्मा, छल से, अग्निलिंग को मारने जा रहे थे, तभी प्रभु वहाँ प्रत्यक्ष रूप में प्रकट हुए। प्रभु को देखकर उनके हाथ काँपने लगे; फिर उन्होंने उनके चरण पकड़ लिए।

आद्यंतहीनवपुषि त्वयि मोहबुद्ध्या भूयाद्विमर्श इह नावति कामनोत्थः स त्वं प्रसीद करुणाकर कश्मलं नौ मृष्टं क्षमस्व विहितं भवतैव केल्या

हे आदि और अंत रहित स्वरूप वाले, मोहवश यहाँ फिर कोई कामना से उत्पन्न भ्रांति न हो। हे करुणामय, कृपा करो; अपनी ही लीला से जो दोष हुआ है, उसे क्षमा करो।

वत्सप्रसन्नो ऽस्मि हरे यतस्त्वमीशत्वमिच्छन्नपि सत्यवाक्यम् ब्रूयास्ततस्ते भविता जनेषु साम्यं मया सत्कृतिरप्यलप्थाः

वत्स, हे हरि, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, क्योंकि तुमने ईश्वरता चाहने पर भी सत्य वचन कहा। इसलिए लोगों में तुम्हें मुझसे समानता मिलेगी, और मेरा सम्मान भी मिलेगा।

इतः परं ते पृथगात्मनश्च क्षेत्रप्रतिष्ठोत्सवपूजनं च

अब से, तुम और तुम्हारा अलग रूप, क्षेत्र स्थापना के उत्सव और पूजन करोगे।

इति देवः पुरा प्रीतः सत्येन हरये परम् ददौ स्वसाम्यमत्यर्थं देवसंघे च पश्यति

इस प्रकार, पहले भगवान ने सत्य के कारण हरि को परम समानता दी, जब सभी देवताओं की सभा देख रही थी।

ससर्जाथ महादेवः पुरुषं कंचिदद्भुतम् भैरवाख्यं भ्रुवोर्मध्याद्ब्रह्मदर्पजिघांसया

फिर महादेव ने, ब्रह्मा के अभिमान को दबाने के लिए, अपनी भौंहों के बीच से भैरव नामक एक अद्भुत पुरुष को उत्पन्न किया।

स वै तदा तत्र पतिं प्रणम्य शिवमंगणे किं कार्यं करवाण्यत्र शीघ्रमाज्ञापय प्रभो

उसने वहाँ शिव की सभा में प्रभु को प्रणाम किया और कहा, 'यहाँ मुझे क्या करना है? प्रभु, शीघ्र आज्ञा दीजिए।'

वत्सयो ऽयं विधिः साक्षाज्जगतामाद्यदैवतम् नूनमर्चय खड्गं स्वं तिग्मेन जवसा परम्

यह विधि, जगत का आदि देवता, वास्तव में पूज्य है। अपनी तेज़ तलवार से इसे तुरंत मारो।

स वै गृहीत्वैककरेण केशं तत्पञ्चमं दृप्तमसत्यभाषणम् छित्त्वा शिरांस्यस्य निहंतुमुद्यतः प्रकंपयन्खड्गमतिस्फुटं करैः

उसने एक हाथ से उसका पाँचवाँ सिर, जो घमंडी और असत्य बोलने वाला था, पकड़कर काट डाला, और मारने के लिए तलवार को जोर से घुमाया।

पिता तवोत्सृष्टविभूषणांबरस्रगुत्तरीयामलकेशसंहतिः प्रवातरंभेव लतेव चंचलः पपात वै भैरवपादपंकजे

तुम्हारे पिता, अपने आभूषण, वस्त्र, माला, उत्तरीय और जटाएँ छोड़कर, आँधी में लता की तरह डगमगाते हुए, भैरव के चरणों में गिर पड़े।

तावद्विधिं तात दिदृक्षुरच्युतः कृपालुरस्मत्पतिपादपल्लवम् निषिच्य बाष्पैरवदत्कृतांजलिर्यथा शिशुः स्वं पितरं कलाक्षरम्

तब, विधान को देखने की इच्छा से, दयालु अच्युत ने हमारे स्वामी के चरणों की धूल अपने सिर पर रखी और, हाथ जोड़कर, आँसुओं के साथ, जैसे कोई बालक अपने पिता से बोलता है, वैसे ही टूटी-फूटी वाणी में निवेदन किया।

त्वया प्रयत्नेन पुरा हि दत्तं यदस्य पञ्चाननमीशचिह्नम् तस्मात्क्षमस्वाद्यमनुग्रहार्हं कुरु प्रसादं विधये ह्यमुष्मै

हे प्रभु, जो पाँच मुखों का चिह्न, ईश्वरता का चिन्ह, आपने पहले परिश्रम से दिया था, उसी के कारण कृपा करके इन्हें क्षमा करें; ये आपके अनुग्रह के योग्य हैं। विधान के लिए इन पर कृपा करें।

इत्यर्थितो ऽच्युतेनेशस्तुष्टः सुरगणांगणे निवर्तयामास तदा भैरवं ब्रह्मदंडतः

अच्युत द्वारा इस प्रकार प्रार्थना करने पर, प्रभु प्रसन्न हुए और देवताओं की सभा में भैरव को ब्रह्मा के दंड से मुक्त कर दिया।

अथाह देवः कितवं विधिं विगतकंधरम् ब्रह्मंस्त्वमर्हणाकांक्षी शठमीशत्वमास्थितः

फिर भगवान ने सिर कटे हुए कपटी विधि से कहा— 'हे ब्रह्मा, जो पूजा की इच्छा रखते हो, कपट से ईश्वरता का पद धारण किया है।'

नातस्ते सत्कृतिर्लोके भूयात्स्थानोत्सवादिकम् स्वामिन्प्रसीदाद्य महाविभूते मन्ये वरं वरद मे शिरसः प्रमोक्षम्

अब तुम्हें संसार में फिर कभी सम्मान, उत्सव या प्रतिष्ठा प्राप्त न हो। हे महाविभूति स्वामी, अब मुझ पर कृपा करें; मुझे तो बस अपने सिर के बंधन से मुक्ति का ही वर चाहिए।

नमस्तुभ्यं भगवते बंधवे विश्वयोनये सहिष्णवे सर्वदोषाणां शंभवे शैलधन्वने

आपको प्रणाम है, हे भगवन्, हे बंधु, हे विश्व के कारण, सभी दोषों को सहने वाले, शंभु, और पर्वतधनुषधारी।

अराजभयमेतद्वै जगत्सर्वं न शिष्यति ततस्त्वं जहि दंडार्हं वह लोकधुरं शिशो

राजा के बिना यह सारा संसार भय के कारण टिक नहीं सकता; इसलिए जो दंड के योग्य है, उसे दंड दें और संसार का भार उठाएँ, हे पुत्र।

वरं ददामि ते तत्र गृहाण दुर्लभं परम् वैतानिकेषु गृह्येषु यज्ञे च भवान् गुरुः

मैं तुम्हें वर देता हूँ—यह दुर्लभ और श्रेष्ठ वर स्वीकार करो: सभी वैतानिक और गृह्य यज्ञों में तुम आचार्य रहोगे।