शिवपुराणम्

तदीयाः पुत्रपौत्राश्च येतीतास्ते सहस्रशः प्रीत्यां पुलस्त्यभार्यायां दन्तोग्निरभवत्सुतः पूर्वजन्मनि योगस्त्यस्स्मृतः स्वायंभुवे ऽंतरे

उनके पुत्र-पौत्र आदि हज़ारों की संख्या में उत्पन्न होकर अब नहीं रहे; पुलस्त्य की पत्नी प्रीति से दंताग्नि नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जो पूर्वजन्म में योग कहलाते थे, और स्वायंभुव मनु के समय में थे।

तत्संततीया बहवः पौलस्त्या इति विश्रुताः क्षमा तु सुषुवे पुत्रान्पुलहस्य प्रजापतेः

उनकी संतानें बहुत हैं, जो पौरस्त्य कहलाती हैं; क्षमा ने पुलह प्रजापति के लिए पुत्रों को जन्म दिया।

कर्दमश्च सुरिश्चैव सहिष्णुश्चेति ते त्रयः त्रेताग्निवर्चसस्सर्वे येषां वंशः प्रतिष्ठितः

कर्दम, सुरि और सहिष्णु—ये तीनों, जो त्रेताग्नि के समान तेजस्वी थे, अपने-अपने वंश की स्थापना की।

क्रतोः क्रतुसमान्भार्या सन्नतिस्सुषुवे सुतान् नैषां भार्याश्च पुत्राश्च सर्वे ते ह्यूर्ध्वरेतसः

क्रतु की पत्नी सन्नति से क्रतु के समान पुत्र उत्पन्न हुए; उनके पत्नी और पुत्र सभी ब्रह्मचारी माने गए हैं।

षष्टिस्तानि सहस्राणि वालखिल्या इति स्मृताः अनूरोरग्रतो यांति परिवार्य दिवाकरम्

ये साठ हज़ार वालखिल्य कहलाते हैं, जो अनूर के आगे-आगे सूर्य को घेरकर चलते हैं।

अत्रेर्भार्यानुसूया च पञ्चात्रेयानसूयत कन्यकां च श्रुतिं नाम माता शंखपदस्य च

अत्रि की पत्नी अनुसूया ने पाँच अत्रेयों को जन्म दिया, और श्रुति नामक कन्या को भी, जो शंखपद की माता बनी।

सत्यनेत्रश्च हव्यश्च आपोमूर्तिश्शनैश्चरः सोमश्च पञ्चमस्त्वेते पञ्चात्रेयाः प्रकीर्तिताः

सत्यनेत्र, हव्य, आपोमूर्ति, शनैश्चर और सोम—ये पाँचों अत्रेय कहलाते हैं।

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च ह्यात्रेयाणां महात्मनाम् स्वायंभुवे ऽंतरे ऽतीताः शतशो ऽथ सहस्रशः

उन महान् आत्माओं, अत्रि के वंशजों के पुत्र और पौत्र, स्वायंभुव मन्वंतर में, सैकड़ों और हजारों की संख्या में बीत चुके हैं।

ऊर्जायां तु वसिष्ठस्य पुत्रा वै सप्त जज्ञिरे ज्यायसी च स्वसा तेषां पुंडरीका सुमध्यमा

ऊर्जा से वसिष्ठ के सात पुत्र उत्पन्न हुए, और उनकी बड़ी बहन सुंदर काया वाली पुण्डरीका थी।

रजो गात्रोर्ध्वबाहू च सवनश्चानयश्च यः सुतपाश्शुक्र इत्येते सप्त सप्तर्षयः स्मृताः

रज, गात्र, ऊर्ध्वबाहु, सवन, अनय, सुतपा और शुक्र—ये सातों ही सप्तर्षि माने जाते हैं।

गोत्राणि नामभिस्तेषां वासिष्ठानां महात्मनाम् स्वायंभुवे ऽंतरे ऽतीतान्यर्बुदानि शतानि च

उन महान् वसिष्ठों के गोत्र, उनके नामों से, स्वायंभुव मन्वंतर में करोड़ों की संख्या में बीत चुके हैं।

इत्येष ऋषिसर्गस्तु सानुबंधः प्रकीर्तितः समासाद्विस्तराद्वक्तुमशक्यो ऽयमिति द्विजाः

ऋषियों की यह सृष्टि और उनके वंशजों का वर्णन संक्षेप में किया गया है; विस्तार से कहना असंभव है, हे द्विजों।

यो ऽसौ रुद्रात्मको बह्निब्रह्मणो मानसस्सुतः स्वाहा तस्य प्रिया लेभे पुत्रांस्त्रीनमितौजसः

जो अग्नि-ब्रह्मा के मन से उत्पन्न हुए, रुद्रस्वरूप हैं, उनकी प्रिय स्वाहा ने उन्हें तीन तेजस्वी पुत्र दिए।

पावकः पवमानश्च शुचिरित्येष ते त्रयः निर्मंथ्यः पवमानस्स्याद्वैद्युतः पावकस्स्मृतः

पावक, पवमान और शुचि—ये तीनों हैं; पवमान मथकर उत्पन्न हुए माने जाते हैं, पावक विद्युत रूप में प्रसिद्ध हैं।

सूर्ये तपति यश्चासौ शुचिः सौर उदाहृतः हव्यवाहः कव्यवाहः सहरक्षा इति त्रयः

जो शुचि सूर्य में चमकते हैं, उन्हें सौर कहा जाता है; हव्यों को ले जाने वाले, कव्यों को ले जाने वाले और सहरक्षक—ये तीन हैं।

त्रयाणां क्रमशः पुत्रा देवपितृसुराश्च ते एतेषां पुत्रपौत्राश्च चत्वारिंशन्नवैव ते

इनके पुत्र क्रमशः देवता, पितर और सुर हैं; इनके पुत्र और पौत्र कुल मिलाकर उनचास हैं।

काम्यनैमित्तिकाजस्रकर्मसु त्रिषु संस्थिताः सर्वे तपस्विनो ज्ञेयाः सर्वे व्रतभृतस्तथा

काम्य, नैमित्तिक और निरंतर—इन तीन प्रकार के कर्मों में स्थित सभी तपस्वी और व्रती माने जाते हैं।

सर्वे रुद्रात्मकश्चैव सर्वे रुद्रपरायणाः तस्मादग्निमुखे यत्तद्धुतं स्यादेव केनचित्

सभी रुद्रस्वरूप हैं, सभी रुद्र को समर्पित हैं; इसलिए, जो भी कोई अग्नि में आहुति देता है,

तत्सर्वं रुद्रमुद्दिश्य दत्तं स्यान्नात्र संशयः इत्येवं निश्चयोग्नीनामनुक्रांतो यथातथम्

वह सब रुद्र को ही अर्पित होता है, इसमें कोई संदेह नहीं; इसी प्रकार अग्नियों का वंश ठीक-ठीक बताया गया।

नातिविस्तरतो विप्राः पित्ःन्वक्ष्याम्यतः परम् यस्मात्षडृतवस्तेषां स्थानं स्थानाभिमानिनाम्

हे विप्रों, अब मैं पितरों का विस्तार से वर्णन नहीं करूंगा, क्योंकि ऋतुओं में ही उनका स्थान माना गया है।

ऋतवः पितरस्तस्मादित्येषा वैदिकी श्रुतिः युष्मादृतुषु सर्वे हि जायंते स्थास्नुजंगमा

इसलिए पितर ही ऋतु हैं—ऐसी वैदिक वाणी है; ऋतुओं से ही सभी स्थावर और जंगम प्राणी उत्पन्न होते हैं।

तस्मादेते पितर आर्तवा इति च श्रुतम् एवं पित्ःणामेतेषामृतुकालाभिमानिनाम्

इसलिए इन पितरों को 'आर्तव' कहा गया है, जैसा सुना गया है; ये पितर ऋतुकालों से जुड़े हुए माने जाते हैं।

आत्मैश्वर्या महात्मानस्तिष्ठंतीहाब्भ्रसंगमात् आग्निष्वात्ता बर्हिषदः पितरो द्विविधाः स्मृताः

आत्मसंयमी, महान् आत्माएँ यहाँ निर्मल होकर रहती हैं; पितर दो प्रकार के माने गए हैं—आग्निष्वात्त और बर्हिषद।

अयज्वानश्च यज्वानः क्रमात्ते मृहमेधिनः स्वधासूत पितृभ्यश्च द्वे कन्ये लोकविश्रुते

अयज्ञ और यज्ञ करने वाले, दोनों ही मृत्युलोक में रहते हैं; पितरों से स्वधा ने दो कन्याएँ उत्पन्न कीं, जो लोकों में प्रसिद्ध हैं।

मेनां च धरणीं चैव याभ्यां विश्वमिदं धृतम् अग्निष्वात्तसुता मेना धरणी बर्हिषत्सुता

मेना और धरनी—इन्हीं दोनों के द्वारा यह सारा संसार धारण किया गया है; मेना आग्निष्वात्तों की पुत्री है, धरनी बर्हिषदों की पुत्री है।

मेना हिमवतः पत्नी मैनाकं क्रौंचमेव च गौरीं गंगां च सुषुवे भवांगाश्लेषपावनीम्

मेनाका, हिमवत् की पत्नी, ने मैनाक, क्रौंच, गौरी और गंगा को जन्म दिया, जो भव के अंग-स्पर्श से पवित्र हुई हैं।

मेरोस्तु धरणी पत्नी दिव्यौषधिसमन्वितम् मंदरं सुषुवे पुत्रं चित्रिसुन्दरकन्धरम्

मेरु की पत्नी धरती, जो दिव्य औषधियों से युक्त थी, ने सुंदर गले वाले मंदार नामक पुत्र को जन्म दिया।

स एव मंदरः श्रीमान्मेरुपुत्रस्तपोबलात् साक्षाच्छ्रीकंठनाथस्य शिवस्यावसथं गतः

वही तेजस्वी मंदार, मेरु का पुत्र, तपस्या की शक्ति से स्वयं श्रीकंठ शिव का निवास स्थान बन गया।

सासूता धरणी भूयस्त्रिंशत्कन्याश्च विश्रुताः वेलां च नियतिं चैव तृतीयामपि चायतिम्

धरती ने फिर से प्रसिद्ध तीस कन्याओं को जन्म दिया, साथ ही वेला, नियति और तीसरी आयति को भी।