शिवपुराणम्

जयति घोरसंसारमहारोगभिषग्वर जयानादिमलाज्ञानतमःपटलचंद्रिके

जय हो, जो भयानक संसाररूपी महा-रोग के श्रेष्ठ वैद्य हैं! जय हो, जो अनादि मल और अज्ञान के अंधकार को दूर करने वाली चाँदनी हैं!

जय त्रिपुरकालाग्ने जय त्रिपुरभैरवि जय त्रिगुणनिर्मुक्ते जय त्रिगुणमर्दिनि

जय हो, त्रिपुर के कालाग्नि! जय हो, त्रिपुरभैरवी! जय हो, तीनों गुणों से मुक्त! जय हो, तीनों गुणों का नाश करने वाले!

जय प्रथमसर्वज्ञ जय सर्वप्रबोधिक जय प्रचुरदिव्यांग जय प्रार्थितदायिनि

जय हो, सबसे पहले सब कुछ जानने वाले! जय हो, सबको जगाने वाले! जय हो, अनेक दिव्य अंगों से सुशोभित! जय हो, इच्छित वस्तु देने वाले!

क्व देव ते परं धाम क्व च तुच्छं च नो वचः तथापि भगवन् भक्त्या प्रलपंतं क्षमस्व माम्

हे देव! आपका परम धाम कहाँ और मेरे तुच्छ वचन कहाँ? फिर भी, भगवन, भक्ति से जो मैं कुछ भी बोल रहा हूँ, उसे क्षमा करें।

विज्ञाप्यैवंविधैः सूक्तैर्विश्वकर्मा चतुर्मुखः नमश्चकार रुद्राय रद्राण्यै च मुहुर्मुहुः

ऐसे उत्तम वचनों से निवेदन करके विश्वकर्मा, चतुर्मुख ब्रह्मा, बार-बार रुद्र और रुद्राणी को प्रणाम करने लगे।

इदं स्तोत्रवरं पुण्यं ब्रह्मणा समुदीरितम् अर्धनारीश्वरं नाम शिवयोर्हर्षवर्धनम्

यह उत्तम और पुण्य स्तोत्र, जो ब्रह्मा ने कहा है, अर्धनारीश्वर नाम से प्रसिद्ध है और शिव-पार्वती को हर्षित करता है।

य इदं कीर्तयेद्भक्त्या यस्य कस्यापि शिक्षया स तत्फलमवाप्नोति शिवयोः प्रीतिकारणात्

जो कोई इसे भक्ति से पढ़ता है या किसी को सिखाता है, वह शिव-पार्वती की प्रसन्नता से इसका फल अवश्य पाता है।

सकलभुवनभूतभावनाभ्यां जननविनाशविहीनविग्रहाभ्याम् नरवरयुवतीवपुर्धराभ्यां सततमहं प्रणतोस्मि शंकराभ्याम्

सभी लोकों और प्राणियों के पालनकर्ता, जन्म-मरण से रहित, श्रेष्ठ पुरुष और श्रेष्ठ नारी के रूपधारी उन दोनों शंकर को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।

अथ देवो महादेवो महाजलदनादया वाचा मधुरगंभीरशिवदश्लक्ष्णवर्णया

इसके बाद महादेव ने, घने बादल की गूंज जैसी गंभीर और मधुर, शुभ और निर्दोष वाणी में कहा।

अर्थसंपन्नपदया राजलक्षणयुक्तया अशेषविषयारंभरक्षाविमलदक्षया

उनके शब्द अर्थ से भरे, राजसी गुणों से युक्त, सब विषयों को स्पष्ट और कुशलता से व्यक्त करने वाले, निर्मल थे।

मनोहरतरोदारमधुरस्मितपूर्वया संबभाषे सुसंपीतो विश्वकर्माणमीश्वरः

सबसे मनमोहक, उदार और मधुर मुस्कान के साथ, अत्यंत प्रसन्न होकर भगवान ने विश्वकर्मा से कहा।

वत्स वत्स महाभाग मम पुत्र पितामह ज्ञातमेव मया सर्वं तव वाक्यस्य गौरवम्

"वत्स, वत्स, हे महाभाग्यशाली! मेरे पुत्र, हे पितामह! तुम्हारे सभी वचनों का महत्व मैं भली-भांति जानता हूँ।"

प्रजानामेव बृद्ध्यर्थं तपस्तप्तं त्वयाधुना तपसा ऽनेन तुष्टोस्मि ददामि च तवेप्सितम्

"प्रजाओं की वृद्धि के लिए तुमने तप किया है। इस तप से मैं प्रसन्न हूँ और तुम्हारी इच्छित वस्तु दूँगा।"

इत्युक्त्वा परमोदारं स्वभावमधुरं वचः ससर्ज वपुषो भागाद्देवीं देववरो हरः

ऐसा कहकर, जो अत्यंत उदार और स्वभाव से मधुर वचन था, देवों में श्रेष्ठ हर ने अपने ही शरीर के अंश से देवी को उत्पन्न किया।

यामाहुर्ब्रह्मविद्वांसो देवीं दिव्यगुणान्विताम् परस्य परमां शक्तिं भवस्य परमात्मनः

जिन्हें वेद का ज्ञान है, वे उस देवी को दिव्य गुणों से युक्त, परमात्मा भव की परम शक्ति बताते हैं।

यस्यां न खलु विद्यंते जन्म मृत्युजरादयः या भवानी भवस्यांगात्समाविरभवत्किल

जिसमें जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा आदि का कोई अस्तित्व नहीं है, वही भवानी, वास्तव में, भव के अंग से प्रकट हुई।

यस्या वाचो निवर्तन्ते मनसा चेंद्रियैः सह सा भर्तुर्वपुषो भागाज्जातेव समदृश्यत

जिसका वर्णन शब्द, मन और इंद्रियाँ भी नहीं कर सकते, वह देवी अपने स्वामी के शरीर के अंश से उत्पन्न हुई सी प्रतीत हुई।

या सा जगदिदं कृत्स्नं महिम्ना व्याप्य तिष्ठति शरीरिणीव स देवी विचित्रं समलक्ष्यत

वह देवी अपनी महिमा से समस्त जगत को व्याप्त किए हुए है; और शरीरधारिणी के रूप में वह देवी अनेक अद्भुत रूपों में प्रकट हुई।

सर्वं जगदिदं चैषा संमोहयति मायया ईश्वरात्सैव जाताभूदजाता परमार्थतः

वह अपनी माया से समस्त जगत को मोहित कर देती है; यद्यपि वह ईश्वर से उत्पन्न हुई, फिर भी वास्तव में वह अजन्मा है।

न यस्या परमो भावः सुराणामपि गोचरः विश्वामरेश्वरी चैव विभक्ता भर्तुरंगतः

उसका परम स्वरूप देवताओं की भी पहुँच से बाहर है; वह विश्व की स्वामिनी है, भले ही अपने स्वामी के अंग से उत्पन्न हुई हो, फिर भी वह सबसे अलग है।

तां दृष्ट्वा परमेशानीं सर्वलोकमहेश्वरीम् सर्वज्ञां सर्वगां सूक्ष्मां सदसद्व्यक्तिवर्जिताम्

उस परमेश्वरी, समस्त लोकों की महेश्वरी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सूक्ष्म और सत-असत के भेद से रहित देवी को देखकर—

परमां निखिलं भासा भासयन्तीमिदं जगत् प्रणिपत्य महादेवीं प्रार्थयामास वै विराट्

जो परम देवी अपनी ज्योति से समस्त जगत को प्रकाशित कर रही थी, उस महादेवी को विराट ने प्रणाम करके विनम्रता से प्रार्थना की।

देवि देवेन सृष्टो ऽहमादौ सर्वजगन्मयि प्रजासर्गे नियुक्तश्च सृजामि सकलं जगत्

हे देवी! मैं देवता द्वारा आदि में उत्पन्न किया गया हूँ, आप समस्त जगत की साररूपा हैं; प्रजा की सृष्टि में नियुक्त होकर मैं समस्त जगत की रचना करता हूँ।

मनसा निर्मिताः सर्वे देवि देवादयो मया न वृद्धिमुपगच्छन्ति सृज्यमानाः पुनः पुनः

हे देवी! सभी देवता आदि मैंने मन से उत्पन्न किए, परंतु बार-बार सृजन करने पर भी वे वृद्धि को प्राप्त नहीं होते।

मिथुनप्रभवामेव कृत्वा सृष्टिमतः परम् संवर्धयितुमिच्छामि सर्वा एव मम प्रजाः

सृजन के उच्च नियम के अनुसार, मैंने उन्हें केवल युगल रूप में उत्पन्न किया है; अब मैं चाहता हूँ कि मेरी सारी संतानों का पालन-पोषण हो।

न निर्गतं पुरा त्वत्तो नारीणां कुलमव्ययम् तेन नारीकुलं स्रष्टुं शक्तिर्मम न विद्यते

अब तक आपसे कभी भी स्त्रियों का वंश उत्पन्न नहीं हुआ; इसलिए मैं स्त्री जाति की सृष्टि करने में असमर्थ हूँ।

सर्वासामेव शक्तीनां त्वत्तः खलु समुद्भवः तस्मात्सर्वत्र सर्वेषां सर्वशक्तिप्रदायिनीम्

सभी शक्तियाँ वास्तव में आपसे ही उत्पन्न होती हैं; इसी कारण, आप सभी को, हर स्थान पर, समस्त शक्तियाँ देने वाली हैं।

त्वामेव वरदां मायां प्रार्थयामि सुरेश्वरीम् चराचरविवृद्ध्यर्थमंशेनैकेन सर्वगे

मैं केवल आपको, वर देने वाली, माया स्वरूपा, देवों की स्वामिनी, सम्पूर्ण चराचर के विकास के लिए, अपने एक अंश से, सर्वव्यापिनी देवी, प्रार्थना करता हूँ।

दक्षस्य मम पुत्रस्य पुत्री भव भवार्दिनि एवं सा याचिता देवी ब्रह्मणा ब्रह्मयोनिना

हे संसार का अंत करने वाली! दक्ष, जो मेरा पुत्र है, उसकी पुत्री बनो; इस प्रकार ब्रह्मा, ब्रह्मा के मूल कारण ने देवी से प्रार्थना की।