शिवपुराणम्

ईर्ष्यया परया ग्रस्तः प्रहसन्निदमब्रवीत् गच्छ विष्णो मया ज्ञातं तव सर्गस्य कारणम् आवयोरधिकश्चास्ति स रुद्रो नात्र संशयः

तीव्र ईर्ष्या से भरकर वह हँसते हुए बोले— 'जाओ विष्णु, मैंने तुम्हारी सृष्टि का कारण जान लिया। हम दोनों से भी श्रेष्ठ एक हैं—वे रुद्र हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।'

तस्य देवाधिदेवस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः स्रष्टा त्वं भगवानाद्यः पालकः परमार्थतः

उन देवों के देव, परमेश्वर की कृपा से हे भगवन, आप ही पहले स्रष्टा हैं और वास्तव में पालक भी हैं।

अहं च तपसाराध्य रुद्रं त्रिदशनायकम् त्वया सह जगत्सर्वं स्रक्ष्याम्यत्र न संशयः

और मैं, तपस्या से देवों के नायक रुद्र की आराधना करूँगा। तुम्हारे साथ मिलकर सम्पूर्ण जगत की सृष्टि करूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।

एवं विष्णुमुपालभ्य भगवानब्जसम्भवः एवं विज्ञापयामास तपसा प्राप्य शंकरम्

इस प्रकार विष्णु से कहकर, कमल से उत्पन्न भगवान ने तपस्या द्वारा शंकर को प्राप्त कर अपनी प्रार्थना की।

भगवन् देवदेवेश विश्वेश्वर महेश्वर तव वामांगजो विष्णुर्दक्षिणांगभवो ह्यहम्

हे भगवन, देवों के स्वामी, विश्वेश्वर, महेश्वर! विष्णु आपके बाएँ अंग से उत्पन्न हुए और मैं आपके दाएँ अंग से।

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः स मत्सरादुपालब्धस्त्वदाश्रयबलान्मया

मेरे साथ मिलकर अच्युत ने सम्पूर्ण सृष्टि की। मैंने आपके बल के भरोसे, ईर्ष्या के कारण उसे उलाहना दी।

मद्भावान्नाधिकस्तेति भावस्त्वयि महेश्वरे त्वत्त एव समुत्पत्तिरावयोस्सदृशी यतः

मेरे स्वभाव से मैं श्रेष्ठ नहीं हूँ; हे महेश्वर, यही सत्य है। क्योंकि हम दोनों की उत्पत्ति आप ही से हुई है, हम समान हैं।

तस्य भक्त्या यथापूर्वं प्रसादं कृतवानसि तथा ममापि तत्सर्वं दातुमर्हसि शंकर

जैसे आपने पहले उसकी भक्ति से उसे कृपा दी, वैसे ही हे शंकर, वह सब मुझे भी देना उचित है।

इति विज्ञापितस्तेन भगवान् भगनेत्रहा न्यायेन वै ददौ सर्वं तस्यापि स घृणानिधिः

उसकी इस प्रकार प्रार्थना करने पर, भगनेत्रहारी भगवान ने न्यायपूर्वक, दया के भंडार होकर, उसे भी सब कुछ दे दिया।

लब्ध्वैवमीश्वरादेव ब्रह्मा सर्वात्मतां क्षणात् त्वरमाणोथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम्

ऐसे ही भगवान से सबका आत्मभाव पाकर, ब्रह्मा ने तुरंत ही शीघ्रता से पुरुषोत्तम से भेंट की।

क्षीरार्णवालये शुभ्रे विमाने सूर्यसंनिभे हेमरत्नान्विते दिव्ये मनसा तेन निर्मिते

क्षीरसागर के पवित्र निवास में, सूर्य के समान चमकते दिव्य विमान में, जो सोने-रत्नों से सुसज्जित था और मन से रचा गया था।

अनंतभोगशय्यायां शयानं पंकजेक्षणम् चतुर्भुजमुदारांगं सर्वाभरणभूषितम्

अनंत सर्प की शय्या पर लेटे हुए, कमल जैसे नेत्रों वाले, चार भुजाओं वाले, सुंदर शरीर वाले और हर प्रकार के आभूषणों से सजे हुए थे।

शंखचक्रधरं सौम्यं चन्द्रबिंबसमाननम् श्रीवत्सवक्षसं देवं प्रसन्नमधुरस्मितम्

शंख और चक्र धारण किए, सौम्य स्वभाव वाले, चाँद के समान मुख वाले, वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न लिए, वह देवता प्रसन्नता और मधुर मुस्कान से युक्त थे।

धरामृदुकरांभोजस्पर्शरक्तपदांबुजम् क्षीरार्णवामृतमिव शयानं योगनिद्रया

जिनके चरण पृथ्वी की कोमल कमल-सी हथेलियों के स्पर्श से लाल हो गए थे, जो मानो क्षीरसागर के अमृत पर विश्राम कर रहे हों, योगनिद्रा में स्थित थे।

तमसा कालरुद्राख्यं रजसा कनकांडजम् सत्त्वेन सर्वगं विष्णुं निर्गुणत्वे महेश्वरम्

अंधकार से वे कालरुद्र कहलाते हैं, रजोगुण से स्वर्ण से उत्पन्न माने जाते हैं, सत्त्वगुण से वे सर्वव्यापी विष्णु हैं और निर्गुण अवस्था में वे महेश्वर हैं।

तं दृष्ट्वा पुरुषं ब्रह्मा प्रगल्भमिदमब्रवीत् ग्रसामि त्वामहं विष्णो त्वमात्मानं यथा पुरा

उस पुरुष को देखकर ब्रह्मा ने साहसपूर्वक कहा— 'हे विष्णु! जैसे तुमने पहले स्वयं को समेट लिया था, वैसे ही अब मैं तुम्हें ग्रस लूँगा।'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिबुद्ध्य पितामहम् उदैक्षत महाबाहुस्स्मितमीषच्चकार च

उसकी बात सुनकर, जागते हुए, महाबली विष्णु ने पितामह की ओर देखा और हल्की मुस्कान दी।

तस्मिन्नवसरे विष्णुर्ग्रस्तस्तेन महात्मना सृष्टश्च ब्रह्मणा सद्यो भ्रुवोर्मध्यादयत्नतः

उसी समय, उस महात्मा ने विष्णु को ग्रस लिया और ब्रह्मा ने तुरंत ही अपने भ्रू-मध्य से बिना प्रयास के फिर से उत्पन्न कर दिया।

तस्मिन्नवसरे साक्षाद्भगवानिन्दुभूषणः शक्तिं तयोरपि द्रष्टुमरूपो रूपमास्थितः

उसी समय, चंद्र को धारण करने वाले भगवान स्वयं प्रकट हुए और दोनों को देखने के लिए रूप धारण किया, यद्यपि उनका असली स्वरूप रूप से परे है।

प्रसादमतुलं कर्तुं पुरा दत्तवरस्तयोः आगच्छत्तत्र यत्रेमौ ब्रह्मनारायणौ स्थितौ

जो पहले उन्हें वर दे चुके थे, वही भगवान अतुल कृपा देने के लिए वहाँ आए जहाँ ब्रह्मा और नारायण खड़े थे।

अथ तुष्टुवतुर्देवं प्रीतौ भीतौ च कौतुकात् प्रणेमतुश्च बहुशो बहुमानेन दूरतः

फिर वे दोनों प्रसन्नता और भय से, जिज्ञासा के साथ, भगवान की स्तुति करने लगे और आदरपूर्वक दूर से बार-बार प्रणाम करने लगे।

भवोपि भगवानेतावनुगृह्य पिनाकधृक् सादरं पश्यतोरेव तयोरंतरधीयत

भगवान भव, पिनाकधारी, स्नेहपूर्वक दोनों को देखते हुए, उनके सामने ही अदृश्य हो गए।

प्रतिकल्पं प्रवक्ष्यामि रुद्राविर्भावकारणम् यतो विच्छिन्नसंताना ब्रह्मसृष्टिः प्रवर्तते

मैं हर कल्प में रुद्र के प्रकट होने का कारण बताऊँगा, जिससे ब्रह्मा की सृष्टि का टूटा हुआ क्रम फिर से चलता है।

कल्पेकल्पे प्रजाः सृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मांडसंभवः अवृद्धिहेतोर्भूतानां मुमोह भृशदुःखितः

हर कल्प में, जब ब्रह्मा, जो ब्रह्मांड से उत्पन्न हुए हैं, प्रजा की रचना करते हैं, तो जीवों की वृद्धि न होने के कारण वे बहुत दुखी और भ्रमित हो जाते हैं।

तस्य दुःखप्रशांत्यर्थं प्रजानां च विवृद्धये तत्तत्कल्पेषु कालात्मा रुद्रो रुद्रगणाधिपः

उनके दुःख को दूर करने और प्रजाओं की वृद्धि के लिए, हर कल्प में कालस्वरूप रुद्र, रुद्रगणों के स्वामी, प्रकट होते हैं।

निर्दिष्टः पममेशेन महेशो नीललोहितः पुत्रो भूत्वानुगृह्णाति ब्रह्माणं ब्रह्मणोनुजः

महेश्वर, नील और लाल वर्ण के, स्वयं प्रभु की आज्ञा से ब्रह्मा के पुत्र बनकर, उनसे छोटे होने पर भी, ब्रह्मा की सहायता करते हैं।

स एव भगवानीशस्तेजोराशिरनामयः अनादिनिधनोधाता भूतसंकोचको विभुः

वही भगवान, ईश्वर, तेज का भंडार, रोग-रहित, अनादि और अनंत सृष्टिकर्ता, और सबको संकुचित करने वाले महाशक्ति हैं।

परमैश्वर्यसंयुक्तः परमेश्वरभावितः तच्छक्त्याधिष्ठितश्शश्वत्तच्चिह्नैरपि चिह्नितः

वे परम ऐश्वर्य से युक्त, परमेश्वर भाव में स्थित, अपनी शक्ति से संचालित और उन चिह्नों से सदा पहचाने जाते हैं।

तन्नामनामा तद्रूपस्तत्कार्यकरणक्षमः तत्तुल्यव्यवहारश्च तदाज्ञापरिपालकः

उनका नाम नामरहित है, उनका रूप वही रूप है, वे वही कार्य करने में समर्थ हैं, वैसे ही आचरण करते हैं और उन्हीं आज्ञाओं का पालन करते हैं।