शिवपुराणम्

तथाप्यन्योन्यमात्सर्यादन्योन्यातिशयाशिनः तपसा तोषयित्वा स्वं पितरं परमेश्वरम्

फिर भी, आपस में श्रेष्ठ बनने की इच्छा और ईर्ष्या के कारण, उन्होंने तप करके अपने पिता परमेश्वर को प्रसन्न किया।

लब्ध्वा सर्वात्मना तस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः ब्रह्मनारायणौ पूर्वं रुद्रः कल्पान्तरे ऽसृजत्

परमेश्वर की कृपा से सब कुछ प्राप्त कर, रुद्र ने पूर्व कल्प में ब्रह्मा और नारायण की सृष्टि की।

कल्पान्तरे पुनर्ब्रह्मा रुद्रविष्णू जगन्मयः विष्णुश्च भगवान्रुद्रं ब्रह्माणमसृजत्पुनः

दूसरे कल्प में ब्रह्मा ने जगतस्वरूप रुद्र और विष्णु की सृष्टि की; और फिर भगवान विष्णु ने रुद्र और ब्रह्मा की सृष्टि की।

नारायणं पुनर्ब्रह्मा ब्रह्माणमसृजत्पुनः एवं कल्पेषु कल्पेषु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

फिर ब्रह्मा ने नारायण को रचा, और ब्रह्मा भी प्रभु द्वारा फिर से उत्पन्न हुए। इसी तरह हर कल्प में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रकट होते हैं।

परस्परेण जायंते परस्परहितैषिणः तत्तत्कल्पान्तवृत्तान्तमधिकृत्य महर्षिभिः

वे एक-दूसरे से जन्म लेते हैं और एक-दूसरे का भला चाहते हैं। हर कल्प के अंत की घटनाओं को लेकर महर्षियों ने बताया है।

प्रभावः कथ्यते तेषां परस्परसमुद्भवात् शृणु तेषां कथां चित्रां पुण्यां पापप्रमोचिनीम्

उनकी शक्ति एक-दूसरे से उत्पन्न होती है, ऐसा कहा गया है। उनकी अद्भुत, पुण्य और पाप से मुक्त करने वाली कथा सुनो।

कल्पे तत्पुरुषे वृत्तां ब्रह्मणः परमेष्ठिनः पुरा नारायणो नाम कल्पे वै मेघवाहने

उस कल्प में, तत्पुरुष सृष्टि में, परमेश्वर ब्रह्मा की कथा है कि पहले मेघवाहन कल्प में नारायण नाम से जाने गए।

दिव्यं वर्षसहस्रं तु मेघो भूत्वावहद्धराम् तस्य भावं समालक्ष्य विष्णोर्विश्वजगद्गुरुः

एक दिव्य सहस्र वर्ष तक बादल बनकर उन्होंने धरती को उठाया। तब विश्व के गुरु विष्णु की दशा देखकर—

सर्वस्सर्वात्मभावेन प्रददौ शक्तिमव्ययाम् शक्तिं लब्ध्वा तु सर्वात्मा शिवात्सर्वेश्वरात्तदा

सबका आत्मा बनकर उन्होंने सबको अविनाशी शक्ति दी। वह शक्ति शिव, सर्वेश्वर से पाकर, सबका आत्मा बन गए।

ससर्ज भगावन् विष्णुर्विश्वं विश्वसृजा सह विष्णोस्तद्वैभवं दृष्ट्वा सृष्टस्तेन पितामहः

भगवान विष्णु ने फिर विश्व की सृष्टि की, विश्व के स्रष्टा के साथ। विष्णु का वह वैभव देखकर पितामह ब्रह्मा उन्हीं से उत्पन्न हुए।

ईर्ष्यया परया ग्रस्तः प्रहसन्निदमब्रवीत् गच्छ विष्णो मया ज्ञातं तव सर्गस्य कारणम् आवयोरधिकश्चास्ति स रुद्रो नात्र संशयः

तीव्र ईर्ष्या से भरकर वह हँसते हुए बोले— 'जाओ विष्णु, मैंने तुम्हारी सृष्टि का कारण जान लिया। हम दोनों से भी श्रेष्ठ एक हैं—वे रुद्र हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।'

तस्य देवाधिदेवस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः स्रष्टा त्वं भगवानाद्यः पालकः परमार्थतः

उन देवों के देव, परमेश्वर की कृपा से हे भगवन, आप ही पहले स्रष्टा हैं और वास्तव में पालक भी हैं।

अहं च तपसाराध्य रुद्रं त्रिदशनायकम् त्वया सह जगत्सर्वं स्रक्ष्याम्यत्र न संशयः

और मैं, तपस्या से देवों के नायक रुद्र की आराधना करूँगा। तुम्हारे साथ मिलकर सम्पूर्ण जगत की सृष्टि करूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।

एवं विष्णुमुपालभ्य भगवानब्जसम्भवः एवं विज्ञापयामास तपसा प्राप्य शंकरम्

इस प्रकार विष्णु से कहकर, कमल से उत्पन्न भगवान ने तपस्या द्वारा शंकर को प्राप्त कर अपनी प्रार्थना की।

भगवन् देवदेवेश विश्वेश्वर महेश्वर तव वामांगजो विष्णुर्दक्षिणांगभवो ह्यहम्

हे भगवन, देवों के स्वामी, विश्वेश्वर, महेश्वर! विष्णु आपके बाएँ अंग से उत्पन्न हुए और मैं आपके दाएँ अंग से।

मया सह जगत्सर्वं तथाप्यसृजदच्युतः स मत्सरादुपालब्धस्त्वदाश्रयबलान्मया

मेरे साथ मिलकर अच्युत ने सम्पूर्ण सृष्टि की। मैंने आपके बल के भरोसे, ईर्ष्या के कारण उसे उलाहना दी।

मद्भावान्नाधिकस्तेति भावस्त्वयि महेश्वरे त्वत्त एव समुत्पत्तिरावयोस्सदृशी यतः

मेरे स्वभाव से मैं श्रेष्ठ नहीं हूँ; हे महेश्वर, यही सत्य है। क्योंकि हम दोनों की उत्पत्ति आप ही से हुई है, हम समान हैं।

तस्य भक्त्या यथापूर्वं प्रसादं कृतवानसि तथा ममापि तत्सर्वं दातुमर्हसि शंकर

जैसे आपने पहले उसकी भक्ति से उसे कृपा दी, वैसे ही हे शंकर, वह सब मुझे भी देना उचित है।

इति विज्ञापितस्तेन भगवान् भगनेत्रहा न्यायेन वै ददौ सर्वं तस्यापि स घृणानिधिः

उसकी इस प्रकार प्रार्थना करने पर, भगनेत्रहारी भगवान ने न्यायपूर्वक, दया के भंडार होकर, उसे भी सब कुछ दे दिया।

लब्ध्वैवमीश्वरादेव ब्रह्मा सर्वात्मतां क्षणात् त्वरमाणोथ संगम्य ददर्श पुरुषोत्तमम्

ऐसे ही भगवान से सबका आत्मभाव पाकर, ब्रह्मा ने तुरंत ही शीघ्रता से पुरुषोत्तम से भेंट की।

क्षीरार्णवालये शुभ्रे विमाने सूर्यसंनिभे हेमरत्नान्विते दिव्ये मनसा तेन निर्मिते

क्षीरसागर के पवित्र निवास में, सूर्य के समान चमकते दिव्य विमान में, जो सोने-रत्नों से सुसज्जित था और मन से रचा गया था।

अनंतभोगशय्यायां शयानं पंकजेक्षणम् चतुर्भुजमुदारांगं सर्वाभरणभूषितम्

अनंत सर्प की शय्या पर लेटे हुए, कमल जैसे नेत्रों वाले, चार भुजाओं वाले, सुंदर शरीर वाले और हर प्रकार के आभूषणों से सजे हुए थे।

शंखचक्रधरं सौम्यं चन्द्रबिंबसमाननम् श्रीवत्सवक्षसं देवं प्रसन्नमधुरस्मितम्

शंख और चक्र धारण किए, सौम्य स्वभाव वाले, चाँद के समान मुख वाले, वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न लिए, वह देवता प्रसन्नता और मधुर मुस्कान से युक्त थे।

धरामृदुकरांभोजस्पर्शरक्तपदांबुजम् क्षीरार्णवामृतमिव शयानं योगनिद्रया

जिनके चरण पृथ्वी की कोमल कमल-सी हथेलियों के स्पर्श से लाल हो गए थे, जो मानो क्षीरसागर के अमृत पर विश्राम कर रहे हों, योगनिद्रा में स्थित थे।

तमसा कालरुद्राख्यं रजसा कनकांडजम् सत्त्वेन सर्वगं विष्णुं निर्गुणत्वे महेश्वरम्

अंधकार से वे कालरुद्र कहलाते हैं, रजोगुण से स्वर्ण से उत्पन्न माने जाते हैं, सत्त्वगुण से वे सर्वव्यापी विष्णु हैं और निर्गुण अवस्था में वे महेश्वर हैं।

तं दृष्ट्वा पुरुषं ब्रह्मा प्रगल्भमिदमब्रवीत् ग्रसामि त्वामहं विष्णो त्वमात्मानं यथा पुरा

उस पुरुष को देखकर ब्रह्मा ने साहसपूर्वक कहा— 'हे विष्णु! जैसे तुमने पहले स्वयं को समेट लिया था, वैसे ही अब मैं तुम्हें ग्रस लूँगा।'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिबुद्ध्य पितामहम् उदैक्षत महाबाहुस्स्मितमीषच्चकार च

उसकी बात सुनकर, जागते हुए, महाबली विष्णु ने पितामह की ओर देखा और हल्की मुस्कान दी।

तस्मिन्नवसरे विष्णुर्ग्रस्तस्तेन महात्मना सृष्टश्च ब्रह्मणा सद्यो भ्रुवोर्मध्यादयत्नतः

उसी समय, उस महात्मा ने विष्णु को ग्रस लिया और ब्रह्मा ने तुरंत ही अपने भ्रू-मध्य से बिना प्रयास के फिर से उत्पन्न कर दिया।

तस्मिन्नवसरे साक्षाद्भगवानिन्दुभूषणः शक्तिं तयोरपि द्रष्टुमरूपो रूपमास्थितः

उसी समय, चंद्र को धारण करने वाले भगवान स्वयं प्रकट हुए और दोनों को देखने के लिए रूप धारण किया, यद्यपि उनका असली स्वरूप रूप से परे है।