शिवपुराणम्

कश्चित्क्षीणपदो भूत्वा पुनरावर्त्य मुच्यते कश्चिदध्वगतस्तस्मिन् स्थित्वास्थित्वा विमुच्यते

कोई अपनी अवस्था पूरी करके, फिर लौटकर मुक्त होता है; कोई किसी मार्ग पर पहुँचकर, वहाँ कुछ समय रहकर मुक्त होता है।

तस्मान्नैकप्रकारेण नराणां मुक्तिरिष्यते ज्ञानभावानुरूपेण प्रसादेनैव निर्वृतिः

इसलिए मनुष्यों की मुक्ति एक ही प्रकार से नहीं मानी जाती; ज्ञान और भाव के अनुसार केवल कृपा से ही परम शांति मिलती है।

तस्मादस्य प्रसादार्थं वाङ्मनोदोषवर्जिताः ध्यायंतश्शिवमेवैकं सदारतनयाग्नयः

इसलिए उस कृपा के लिए, वाणी, मन और शरीर के दोषों से रहित होकर, सदा पत्नी, पुत्र और अग्नि के साथ केवल शिव का ध्यान करें।

तन्निष्ठास्तत्परास्सर्वे तद्युक्तास्तदुपाश्रयाः सर्वक्रियाः प्रकुर्वाणास्तमेव मनसागताः

वे सब उसी में स्थिर, उसी के प्रति समर्पित, उसी से जुड़े और उसी का आश्रय लेकर, अपने सभी कार्य उसी को मन में रखते हुए करते हैं।

दीर्घसूत्रसमारब्धं दिव्यवर्षसहस्रकम् सत्रांते मंत्रयोगेन वायुस्तत्र गमिष्यति

लंबे अनुष्ठान से आरंभ हुआ, हजार दिव्य वर्षों तक चला यज्ञ जब पूरा होगा, तब मंत्र और योग की शक्ति से प्राण वहाँ से निकल जाएगा।

स एव भवतः श्रेयः सोपायं कथयिष्यति ततो वाराणसी पुण्या पुरी परमशोभना

वही तुम्हारे परम कल्याण का उपाय बताएगा; उसके बाद पुण्य और परम सुंदर वाराणसी नगरी पहुँचना चाहिए।

गंतव्या यत्र विश्वेशो देव्या सह पिनाकधृक् सदा विहरति श्रीमान् भक्तानुग्रहकारणात्

जहाँ समस्त जगत के स्वामी, पिनाकधारी शिव, देवी के साथ भक्तों पर कृपा करने के लिए सदा निवास करते हैं।

तत्राश्चर्यं महद्दृष्ट्वा मत्समीपं गमिष्यथ ततो वः कथयिष्यामि मोक्षोपाय द्विजोत्तमाः

वहाँ का महान आश्चर्य देखकर तुम मेरे पास आओगे; तब मैं तुम्हें, हे श्रेष्ठ द्विजों, मुक्ति का उपाय बताऊँगा।

येनैकजन्मना मुक्तिर्युष्मत्करतले स्थिता अनेकजन्मसंसारबंधनिर्मोक्षकारिणी

जिससे एक ही जन्म में मुक्ति तुम्हारे हाथ में होगी, और अनेक जन्मों के संसार बंधन से छुटकारा मिल जाएगा।

एतन्मनोमयं चक्रं मया सृष्टं विसृज्यते यत्रास्य शीर्यते नेमिः स देशस्तपसश्शुभः

यह मन से बना चक्र मैंने रचा है, इसे प्रकट करता हूँ; जहाँ इसकी परिधि टूटती है, वही तपस्या के लिए शुभ स्थान है।

इत्युक्त्वा सूर्यसंकाशं चक्रं दृष्ट्वा मनोमयम् प्रणिपत्य महादेवं विससर्ज पितामहः

ऐसा कहकर, सूर्य के समान चमकते उस मनोमय चक्र को देखकर, ब्रह्माजी ने महादेव को प्रणाम करके उसे छोड़ दिया।

ते ऽपि हृष्टतरा विप्राः प्रणम्य जगतां प्रभुम् प्रययुस्तस्य चक्रस्य यत्र नेमिरशीर्यत

वे संतुष्ट ब्राह्मणजन, जगत के स्वामी को प्रणाम करके, वहाँ चले गए जहाँ उसके चक्र का किनारा गिरा था।

चक्रं तदपि संक्षिप्तं श्लक्ष्णं चारुशिलातले विमलस्वादुपानीये निजपात वने क्वचित्

वह चक्र सुंदर, चिकना और सघन था, जो एक सुंदर पत्थर की सतह पर पड़ा था। उसके पास निर्मल और मधुर जल था, और वह किसी वन में गिरा था।

तद्वनं तेन विख्यातं नैमिषं मुनिपूजितम् अनेकयक्षगंधर्वविद्याधरसमाकुलम्

वह वन 'नैमिष' नाम से प्रसिद्ध हुआ, जिसे ऋषियों ने पूजित किया। वहाँ असंख्य यक्ष, गंधर्व और विद्याधर निवास करते थे।

अष्टादश समुद्रस्य द्वीपानश्नन्पुरूरवाः विलासवशमुर्वश्या यातो दैवेन चोदितः

पुरूरवा, उर्वशी के आकर्षण में बंधकर और विधि के वश में होकर, अठारह समुद्रों के द्वीपों में घूमता रहा।

अक्रमेण हरन्मोहाद्यज्ञवाटं हिरण्मयम् मुनिभिर्यत्र संक्रुद्धैः कुशवज्रैर्निपातितः

मोहवश, उसने अनुचित रूप से स्वर्ण यज्ञशाला को ले लिया, जिसे क्रोधित ऋषियों ने कुश की धार से वज्र की तरह गिरा दिया।

विश्वं सिसृक्षमाणा वै यत्र विश्वसृजः पुरा सत्रमारेभिरे दिव्यं ब्रह्मज्ञा गार्हपत्यगाः

वहीं, प्राचीन काल में, सृष्टि के कर्ता विश्व की रचना की इच्छा से, ब्रह्मज्ञानियों के साथ दिव्य यज्ञ आरंभ किया करते थे।

ऋषिभिर्यत्र विद्वद्भिः शब्दार्थन्यायकोविदैः शक्तिप्रज्ञाक्रियायोगैर्विधिरासीदनुष्ठितः

वहाँ विद्वान ऋषियों ने, जो शब्दार्थ और तर्क में निपुण थे, शक्ति, ज्ञान और कर्मयोग से विधि का पालन किया।

यत्र वेदविदो नित्यं वेदवादबहिष्कृतान् वादजल्पबलैर्घ्नंति वचोभिरतिवादिनः

वहाँ वेदज्ञ जन सदा तर्क और वाणी के बल से, वेद-विरोधी और केवल वाद-विवाद करने वालों को पराजित करते थे।

स्फटिकमयमहीभृत्पादजाभ्यश्शिलाभ्यः प्रसरदमृतकल्पस्स्वच्छपानीयरम्यम् अतिरसफलवृक्षप्रायमव्यालसत्त्वं तपस उचितमासीन्नैमिषं तन्मुनीनाम्

पर्वत के चरणों की स्फटिक जैसी शिलाओं से अमृत के समान निर्मल जल बहता था, पीने में सुखद, चारों ओर फलदार वृक्षों की भरमार थी, कोई हिंसक जीव नहीं था—नैमिष वन तपस्या के लिए ऋषियों के योग्य स्थान था।

तस्मिन्देशे महाभागा मुनयश्शंसितव्रताः अर्चयंतो महादेवं सत्रमारेभिरे तदा

उस प्रदेश में, महान पुण्यशाली और दृढ़ व्रती ऋषियों ने महादेव की पूजा करते हुए यज्ञ आरंभ किया।

विश्वं सिसृक्षमाणानां पुरा विश्वसृजामिव

जैसे प्राचीन काल में सृष्टिकर्ता विश्व की रचना की इच्छा से यज्ञ करते थे।

अथ काले गते सत्रे समाप्ते भूरिदक्षिणे पितामहनियोगेन वायुस्तत्रागमत्स्वयम्

फिर, जब यज्ञ समाप्त हुआ और बहुत दान दिया गया, तब पितामह के आदेश से स्वयं वायु वहाँ आए।

शिष्यस्स्वयंभुवो देवस्सर्वप्रत्यक्षदृग्वशी आज्ञायां मरुतो यस्य संस्थितास्सप्तसप्तकाः

वे स्वयंभू देव के शिष्य हैं, जो सब कुछ प्रत्यक्ष देखते हैं; उनकी आज्ञा से मरुतगण सात-सात के समूह में स्थित रहते हैं।

प्रेरयञ्छश्वदंगानि प्राणाद्याभिः स्ववृत्तिभिः सर्वभूतशरीराणां कुरुते यश्च धारणम्

वे सभी प्राणियों के अंगों और प्राणों को उनके स्वभाव के अनुसार चलाते हैं, और सब जीवों के शरीर का पालन करते हैं।

अणिमादिभिरष्टाभिरैश्वर्यैश्च समन्वितः तिर्यक्कालादिभिर्मेध्यैर्भुवनानि बिभर्ति यः

वे अणिमा आदि आठ सिद्धियों और ऐश्वर्य से युक्त हैं, समय और दिशा से परे रहकर, पवित्र उपायों से लोकों का पालन करते हैं।

आकाशयोनिर्द्विगुणः स्पर्शशब्दसमन्वयात् तेजसां प्रकृतिश्चेति यमाहुस्तत्त्वचिंतकाः

तत्त्व को जानने वाले कहते हैं कि वे आकाश से उत्पन्न, द्विगुण स्वरूप वाले, स्पर्श और शब्द से युक्त तथा तेज के मूल हैं।

तमाश्रमगतं दृष्ट्वा मुनयो दीर्घसत्रिणः पितामहवचः स्मृत्वा प्रहर्षमतुलं ययुः

उन्हें आश्रम में आते देखकर, दीर्घकालीन यज्ञ में लगे ऋषि, पितामह के वचन को स्मरण कर, अत्यंत प्रसन्न हुए।

अभ्युत्थाय ततस्सर्वे प्रणम्यांबरसंभवम् चामीकरमयं तस्मै विष्टरं समकल्पयन्

सभी ऋषि उठकर, आकाशज को प्रणाम कर, उनके लिए सुवर्ण का आसन सजाकर प्रस्तुत हुए।