शिवपुराणम्

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

वह दिव्य श्वेत वस्त्र पहने हुए था, दिव्य माला से सुसज्जित था, जिसके चरणकमल को देवताओं, असुरों और योगियों के स्वामी भी वंदन करते हैं।

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

उसके अंगों में सभी शुभ लक्षण थे, हाथ में चामर लिए हुए था, सरस्वती की प्रभा से सूर्य के समान चमक रहा था।

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

उसे देखकर सभी ऋषियों के चेहरे प्रसन्नता से खिल उठे, उन्होंने सिर झुकाकर हाथ जोड़े और देवताओं में श्रेष्ठ की स्तुति की।

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

हे त्रिमूर्ति, आपको नमस्कार है, आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, आप आदिपुरुष, सनातन, ब्रह्म और परमात्मा हैं।

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

प्रधान स्वरूप वाले, प्रधान को आंदोलित करने वाले, तेईस प्रकार से भिन्न होकर भी स्वयं अपरिवर्तित रहने वाले आपको नमस्कार है।

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

ब्रह्माण्ड स्वरूप, ब्रह्माण्ड के भीतर निवास करने वाले, वहाँ सभी कार्यों को सिद्ध करने वाले और सभी साधनों को पूर्ण करने वाले आपको नमस्कार है।

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

सभी लोकों के स्वरूप, सभी लोकों की व्यवस्था करने वाले, सभी जीवों के संयोग और वियोग के कारण आपको नमस्कार है।

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

हे नाथ, सम्पूर्ण जगत आपकी ही शक्ति से उत्पन्न, पालन और संहार होता है, फिर भी आपकी माया के कारण, हे पितामह, हम आपको नहीं जान पाते।

एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

इस प्रकार महाभाग्यशाली महर्षियों द्वारा स्तुति किए जाने पर ब्रह्मा ने गंभीर वाणी में बोलते हुए जैसे ऋषियों को आनंदित कर दिया।

ऋषयो हे महाभागा महासत्त्वा महौजसः किमर्थं सहितास्सर्वे यूयमत्र समागताः

हे महाभाग्यशाली, महान बल और तेज से युक्त ऋषिगणो, आप सब यहाँ किस उद्देश्य से एकत्र हुए हैं?

तमेवंवादिनं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मवित्तमाः वाग्भिर्विनयगर्भाभिस्सर्वे प्रांजलयो ऽब्रुवन्

ऐसे वचन कहने वाले देवता ब्रह्मा को, सभी ब्रह्मज्ञानी ऋषियों ने हाथ जोड़कर विनम्रता से भरे वचनों में उत्तर दिया।

भगवन्नंधकारेण महता वयमावृताः खिन्ना विवदमानाश्च न पश्यामो ऽत्र यत्परम्

भगवन, हम महान अंधकार से घिरे हुए हैं, दुखी हैं और आपस में विवाद कर रहे हैं, यहाँ जो परम है, उसे नहीं देख पा रहे हैं।

त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम् त्वया ह्यविदितं नाथ नेह किंचन विद्यते

आप ही सम्पूर्ण जगत के धारणकर्ता और सभी कारणों के कारण हैं; हे नाथ, आपके बिना यहाँ कुछ भी अज्ञात नहीं है।

कः पुमान् सर्वसत्त्वेभ्यः पुराणः पुरुषः परः विशुद्धः परिपूर्णश्च शाश्वतः परमेश्वरः

सभी प्राणियों में परम, आदिपुरुष, शुद्ध, पूर्ण, शाश्वत और सर्वोच्च ईश्वर कौन हैं?

केनैव चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् तत्त्वं वद महाप्राज्ञ स्वसंदेहापनुत्तये

किस अद्भुत कार्य से यह जगत सबसे पहले उत्पन्न होता है? हे महाज्ञानी, कृपया हमें सत्य बताइए जिससे हमारे संदेह दूर हो जाएँ।

एवं पृष्टस्तदा ब्रह्मा विस्मयस्मेरवीक्षणः देवानां दानवानां च मुनीनामपि सन्निधौ

ऐसे पूछे जाने पर ब्रह्मा ने देवताओं, दानवों और ऋषियों के बीच आश्चर्य और मुस्कान के साथ देखा।

उत्थाय सुचिरं ध्यात्वा रुद्र इत्युद्धरन् गिरिम् आनंदक्लिन्नसर्वांगः कृतांजलिरभाषत

फिर वे उठे, लंबे समय तक ध्यान करने के बाद 'रुद्र' का उच्चारण किया, आनंद से भीगे शरीर और हाथ जोड़कर बोले।

यतो वाचो निवर्तंते अप्राप्य मनसा सह आनंदं यस्य वै विद्वान्न बिभेति कुतश्चन

जिस तक मन और वाणी भी नहीं पहुँच पाते, और जहाँ से लौट आते हैं, उस परम आनन्द को जान लेने पर ज्ञानी किसी भी बात से नहीं डरता।

यस्मात्सर्वमिदं ब्रह्मविष्णुरुद्रेन्द्रपूर्वकम् सह भूतेन्द्रियैः सर्वैः प्रथमं संप्रसूयते

जिससे ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र आदि सब कुछ, सभी जीव और इन्द्रियाँ सबसे पहले उत्पन्न होते हैं।

कारणानां च यो धाता ध्याता परमकारणम् न संप्रसूयते ऽन्यस्मात्कुतश्चन कदाचन

जो सभी कारणों का आधार और चिन्तनकर्ता है, वही परम कारण है; वह कभी किसी दूसरे से उत्पन्न नहीं होता।

सर्वैश्वर्येण संपन्नो नाम्ना सर्वेश्वरः स्वयम् सर्वैर्मुमुक्षुभिर्ध्येयश्शंभुराकाशमध्यगः

जो सभी ऐश्वर्य से सम्पन्न है, जिसका नाम 'सर्वेश्वर' है, जो आकाश के मध्य में स्थित शम्भु है, वही सब मोक्ष चाहने वालों के ध्यान करने योग्य है।

यो ऽग्रे मां विदधे पुत्रं ज्ञानं च प्रहिणोति मे तत्प्रसादान्मयालब्धं प्राजापत्यमिदं पदम्

जिसने मुझे पहले पुत्र रूप में उत्पन्न किया और मुझे ज्ञान दिया—उसी की कृपा से मैंने यह प्रजापति का पद पाया है।

ईशो वृक्ष इव स्तब्धो य एको दिवि तिष्ठति येनेदमखिलं पूर्णं पुरुषेण महात्मना

जो प्रभु वृक्ष की तरह अचल होकर अकेले आकाश में स्थित है, उसी महात्मा पुरुष से यह सम्पूर्ण जगत् भरा हुआ है।

एको बहूनां जंतूनां निष्क्रियाणां च सक्रियः य एको बहुधा बीजं करोति स महेश्वरः

अनेक जीवों में वही एक सक्रिय है, शेष सब निष्क्रिय हैं; वही एक अनेक रूपों में बीज बनता है—वही महेश्वर है।

य एको भागवान्रुद्रो न द्वितीयो ऽस्ति कश्चन

वही एकमात्र भगवन् रुद्र है, उसका कोई दूसरा नहीं है।

सदा जनानां हृदये संनिविष्टो ऽपि यः परैः अलक्ष्यो लक्षयन्विश्वमधितिष्ठति सर्वदा

जो सदा सबके हृदय में निवास करता है, फिर भी दूसरों को दिखाई नहीं देता; वह सबको देखता हुआ सदा सम्पूर्ण विश्व में स्थित रहता है।

यस्तु कालात्प्रमुक्तानि कारणान्यखिलान्यपि अनन्तशक्तिरेवैको भगवानधितिष्ठति

जब समय से छूटे हुए सभी कारण भी समाप्त हो जाते हैं, तब भी वही अनन्त शक्ति वाला भगवान् अकेला स्थित रहता है।

न यस्य दिवसो रात्रिर्न समानो न चाधिकः स्वभाविकी पराशक्तिर्नित्या ज्ञानक्रिये अपि

जिसके लिए न दिन है, न रात; न कोई उसके समान है, न कोई उससे बढ़कर; उसकी परम शक्ति स्वाभाविक, शाश्वत, ज्ञान और क्रिया स्वरूप है।

यदिदं क्षरमव्यक्तं यदप्यमृतमक्षरम् तावुभावक्षरात्मानावेको देवः स्वयं हरः

यह जो नश्वर और अव्यक्त है, और जो अमृत तथा अक्षर है—इन दोनों का जो अक्षर स्वरूप है, वही एक देव हर स्वयं है।