शिवपुराणम्

चत्वारिंशत्साष्टशतं कैलासं भूसहस्रकम् चत्वारिंशच्च द्विशतं वायवीयमतः परम्

कैलास में एक हज़ार अड़तालीस श्लोक हैं, और उसके बाद वायवीय में एक हज़ार बयालीस श्लोक हैं।

चतुस्साहस्रसंख्याकमेवं संख्याविभेदतः श्रुतम्परमपुण्यन्तु पुराणं शिवसंज्ञकम्

संख्या के अनुसार, शिव नामक जो पुराण है, वह सबसे पवित्र माना गया है और उसमें चार हज़ार श्लोक बताए गए हैं।

चतुःसाहस्रकं यत्तु वायवीयमुदीरितम् तदिदं वर्तयिष्यामि भागद्वयसमन्वितम्

वायवीय पुराण भी चार हज़ार श्लोकों का है, अब मैं तुम्हें वही सुनाऊँगा, जो दो भागों में बँटा हुआ है।

नावेदविदुषे वाच्यमिदं शास्त्रमनुत्तमम् न चैवाश्रद्धधानाय नापुराणविदे तथा

यह उत्तम शास्त्र न तो वेद न जानने वाले को सुनाना चाहिए, न ही अविश्वासी को, और न ही जिसे पुराणों का ज्ञान न हो।

परीक्षिताय शिष्याय धार्मिकायानसूयवे प्रदेयं शिवभक्ताय शिवधर्मानुसारिणे

यह शास्त्र उसी शिष्य को देना चाहिए, जो परखा गया हो, धर्मात्मा हो, जिसमें ईर्ष्या न हो, जो शिवभक्त हो और शिवधर्म का पालन करता हो।

पुराणसंहिता यस्य प्रसादान्मयि वर्तते नमो भगवते तस्मै व्यासायामिततेजसे

जिस व्यासजी की कृपा से मेरे भीतर पुराणों का संग्रह स्थित है, उन अनंत तेजस्वी व्यासजी को मैं प्रणाम करता हूँ।

पुरा कालेन महता कल्पेतीते पुनःपुनः अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्ठिकर्मणि

बहुत पुराने समय में, जब एक बड़ा काल बीत गया और पिछला कल्प समाप्त हो गया, तब इस नए कल्प के आरंभ में सृष्टि का कार्य शुरू हुआ।

प्रतिष्ठितायां वार्तायां प्रबुद्धासु प्रजासु च मुनीनां षट्कुलीयानां ब्रुवतामितरेतरम्

जब समाज स्थापित हो गया और लोग जागरूक हो गए, तब छह कुलों के ऋषि आपस में चर्चा करने लगे।

इदं परमिदं नेति विवादस्सुमहानभूत् परस्य दुर्निरूपत्वान्न जातस्तत्र निश्चयः

उनके बीच बड़ा विवाद हुआ—कोई कहता 'यह श्रेष्ठ है', कोई कहता 'वह नहीं है'—लेकिन परम सत्य को समझना कठिन होने के कारण वहाँ कोई निश्चित निर्णय नहीं हो सका।

ते ऽभिजग्मुर्विधातारं द्रष्टुं ब्रह्माणमव्ययम् यत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा स्तूयमानस्सुरासुरैः

तब वे सब सृष्टिकर्ता, अविनाशी ब्रह्मा के दर्शन के लिए गए, जहाँ भगवान ब्रह्मा देवताओं और दैत्यों द्वारा स्तुति किए जा रहे थे।

मेरुशृंगे शुभे रम्ये देवदानवसंकुले सिद्धचारणसंवादे यक्षगंधर्वसेविते

सुंदर और रमणीय मेरु शिखर पर, जहाँ देवता और दानव भरे हुए थे, सिद्धों और चारणों की बातचीत गूँज रही थी, और यक्ष-गंधर्व वहाँ सेवा में लगे थे।

विहंगसंघसंघुष्टे मणिविद्रुमभूषिते निकुंजकंदरदरीगृहानिर्झरशोभिते

वहाँ पक्षियों के झुंडों की कलरव से गूँजता, रत्नों और मूंगे से सजा, कुंजों, गुफाओं, पर्वतों और सुंदर झरनों से शोभित स्थान था।

तत्र ब्रह्मवनं नाम नानामृगसमाकुलम् दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

वहीं ब्रह्मवन नामक वन है, जिसमें तरह-तरह के पशु रहते हैं, जो दस योजन चौड़ा और सौ योजन लंबा है।

सुरसामलपानीयपूर्णरम्यसरोवरम् मत्तभ्रमरसंछन्नरम्यपुष्पितपादपम्

उस वन में एक सुंदर सरोवर है, जो मीठे और शुद्ध जल से भरा है, और वहाँ मदमस्त भौरों से ढके, सुंदर फूलों वाले वृक्ष हैं।

तरुणादित्यसंकाशं तत्र चारु महत्पुरम् दुर्धर्षबलदृप्तानां दैत्यदानवरक्षसाम्

वहाँ एक भव्य नगर है, जो उगते सूर्य की तरह चमकता है, जहाँ बलशाली और अभिमानी दैत्य, दानव और राक्षस रहते हैं।

तप्तजांबूनदमयं प्रांशुप्राकारतोरणम् निर्व्यूहवलभीकूटप्रतोलीशतमंडितम्

वह नगर पिघले हुए सोने से बना है, ऊँची-ऊँची दीवारों और तोरणों से युक्त है, और सैकड़ों आँगनों, झरोखों, बुर्जों और मुख्य सड़कों से सजा हुआ है।

महार्हमणिचित्राभिर्लेलिहानमिवांबरम् महाभवनकोटीभिरनेकाभिरलंकृतम्

वह नगर अपने अनमोल रत्नों से ऐसे चमकता है मानो आकाश को छू रहा हो, और असंख्य भव्य भवनों से सुसज्जित है।

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा सभ्यैः सार्धं प्रजापतिः तत्र गत्वा महात्मानं साक्षाल्लोकपितामहम्

उसी नगर में प्रजापति ब्रह्मा अपनी सभा के साथ निवास करते हैं; वहाँ जाकर ऋषियों ने प्रत्यक्ष रूप से उस महान आत्मा, जगत्पिता ब्रह्मा के दर्शन किए।

दद्दशुर्मुनयो देवा देवर्षिगणसेवितम् शुद्धचामीकरप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

ऋषियों और देवताओं ने उन्हें देखा, जो देवर्षियों के समूह से घिरे थे, शुद्ध सोने की तरह चमक रहे थे और सभी आभूषणों से सुसज्जित थे।

प्रसन्नवदनं सौम्यं पद्मपत्रायतेक्षणम् दिव्यकांतिसमायुक्तं दिव्यगंधानुलेपनम्

उसका चेहरा प्रसन्न और कोमल था, आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी लंबी थीं, दिव्य आभा से युक्त और दिव्य सुगंध से सुशोभित था।

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

वह दिव्य श्वेत वस्त्र पहने हुए था, दिव्य माला से सुसज्जित था, जिसके चरणकमल को देवताओं, असुरों और योगियों के स्वामी भी वंदन करते हैं।

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

उसके अंगों में सभी शुभ लक्षण थे, हाथ में चामर लिए हुए था, सरस्वती की प्रभा से सूर्य के समान चमक रहा था।

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

उसे देखकर सभी ऋषियों के चेहरे प्रसन्नता से खिल उठे, उन्होंने सिर झुकाकर हाथ जोड़े और देवताओं में श्रेष्ठ की स्तुति की।

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

हे त्रिमूर्ति, आपको नमस्कार है, आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, आप आदिपुरुष, सनातन, ब्रह्म और परमात्मा हैं।

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

प्रधान स्वरूप वाले, प्रधान को आंदोलित करने वाले, तेईस प्रकार से भिन्न होकर भी स्वयं अपरिवर्तित रहने वाले आपको नमस्कार है।

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

ब्रह्माण्ड स्वरूप, ब्रह्माण्ड के भीतर निवास करने वाले, वहाँ सभी कार्यों को सिद्ध करने वाले और सभी साधनों को पूर्ण करने वाले आपको नमस्कार है।

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

सभी लोकों के स्वरूप, सभी लोकों की व्यवस्था करने वाले, सभी जीवों के संयोग और वियोग के कारण आपको नमस्कार है।

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

हे नाथ, सम्पूर्ण जगत आपकी ही शक्ति से उत्पन्न, पालन और संहार होता है, फिर भी आपकी माया के कारण, हे पितामह, हम आपको नहीं जान पाते।

एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

इस प्रकार महाभाग्यशाली महर्षियों द्वारा स्तुति किए जाने पर ब्रह्मा ने गंभीर वाणी में बोलते हुए जैसे ऋषियों को आनंदित कर दिया।