शिवपुराणम्

द्वादशास्यं तु रुद्राक्षं धारयेत्केशदेशके आदित्याश्चैव ते सर्वेद्वादशैव स्थितास्तथा

बारह मुखों वाला रुद्राक्ष सिर पर धारण करना चाहिए; उसमें बारहों आदित्य स्थित रहते हैं।

त्रयोदशमुखो विश्वेदेवस्तद्धारणान्नरः सर्वान्कामानवाप्नोति सौभाग्यं मंगलंलभेत्

तेरह मुखों वाला रुद्राक्ष विश्वेदेव हैं; उसे धारण करने से मनुष्य सभी इच्छाएँ, सौभाग्य और मंगल प्राप्त करता है।

चतुर्दशमुखो यो हि रुद्राक्षः परमःशिवः धारयेन्मूर्ध्नि तं भक्त्यासर्वपापं प्रणश्यति

चौदह मुखों वाला रुद्राक्ष परम शिव हैं; उसे सिर पर भक्ति से धारण करने पर सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।

इतिरुद्राक्षभेदा हि प्रोक्तावैमुखभेदतः

इस प्रकार रुद्राक्ष के प्रकार मुखों के भेद से बताए गए हैं।

भक्तिश्रद्धायुतश्चैव सर्वकामार्थसिद्धये रुद्राक्षान्धारयेन्मंत्रैर्देवनालस्य वर्जितः

भक्ति और श्रद्धा के साथ, सभी इच्छाओं की सिद्धि के लिए, मंत्रों सहित रुद्राक्ष धारण करना चाहिए और देवताओं के प्रति आलस्य नहीं करना चाहिए।

विना मंत्रेण हो धत्ते रुद्राक्षं भुविमानवः स याति नरकं घोरं यावदिन्द्राश्चतुर्दश

जो मनुष्य बिना मंत्र के रुद्राक्ष धारण करता है, वह चौदह इंद्रों के काल तक भयंकर नरक में जाता है।

रुद्राक्षमालिनंदृष्ट्वा भूतप्रेतपिशाचकाः डाकिनीशाकिनी चैव ये चान्ये द्रोहकारकाः

रुद्राक्ष की माला पहने हुए को देखकर भूत, प्रेत, पिशाच, डाकिनी, शाकिनी और अन्य सभी हानि पहुँचाने वाले प्राणी भाग जाते हैं।

कृत्रिमं चैव यत्किंचिदभिचारादिकंचयात् तत्सर्वंदूरतोयातिदृष्ट्वा शंकितविग्रहम्

कोई भी कृत्रिम या तंत्र-मंत्र से किया गया अनिष्ट, रुद्राक्षधारी को देखकर उसके स्वरूप से डरकर दूर चला जाता है।

रुद्राक्षमालिनं दृष्ट्वा शिवो विष्णुः प्रसीदति देवीगणपतिस्सूर्यःसुराश्चान्येपिपार्वति

रुद्राक्ष की माला पहने हुए को देखकर शिव, विष्णु, देवी, गणपति, सूर्य और अन्य सभी देवता, हे पार्वती, प्रसन्न हो जाते हैं।

एवंज्ञात्वातुमाहात्म्यंरुद्राक्षस्यमहेश्वरि सम्यग्धार्यास्समंत्राश्चभक्त्याधर्मविवृद्धये

हे महेश्वरी, जब रुद्राक्ष का यह महात्म्य जान लिया जाए, तब उसे मंत्रों के साथ और भक्ति से ठीक प्रकार से धारण करना चाहिए, जिससे धर्म की वृद्धि हो।

इत्युक्तंगिरिजाग्रेहिशिवेनपरमात्मना भस्मरूद्राक्षमाहात्म्यं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

प्रारंभ में शिव परमात्मा ने गिरिजा से भस्म और रुद्राक्ष का वह महात्म्य कहा, जो भोग और मोक्ष दोनों फल देता है।

शिवस्यातिप्रियौज्ञेयौ भस्मरुद्राक्षधारिणौ तद्धारणप्रभावद्धि भुक्तिर्मुक्तिर्न संशयः

भस्म और रुद्राक्ष धारण करने वाला शिव को अत्यंत प्रिय होता है; इन्हें धारण करने के प्रभाव से भोग और मोक्ष निःसंदेह प्राप्त होते हैं।

भस्मरुद्राक्षधारी यः शिवभक्तस्स उच्यते पञ्चाक्षरजपासक्तः परिपूर्णश्चसन्मुखे

जो भस्म और रुद्राक्ष धारण करता है, शिव का भक्त है और पंचाक्षर मंत्र के जप में लगा रहता है, वह पूर्ण रूप से संतुष्ट और शुभ की ओर उन्मुख कहा गया है।

विनाभस्मत्रिपुंड्रेणविनारुद्राक्षमालया पूजितोपिमहादेवोनाभीष्टफलदायकः

जो बिना भस्म के त्रिपुंड और बिना रुद्राक्ष की माला के पूजा करता है, उसे भी महादेव इच्छित फल नहीं देते।

तत्सर्वं च समाख्यातं यत्पृष्टंहिमुनीश्वर भस्मरुद्राक्षमाहात्म्यं सर्वकामसमृद्धिदम्

हे मुनिश्रेष्ठ, आपने जो पूछा था, वह सब बता दिया गया—भस्म और रुद्राक्ष का वह महात्म्य, जो सभी कामनाओं की पूर्ति करता है।

एतद्यःशृणुयान्नित्यंमाहात्म्यपरमंशुभम् रुद्राक्षभस्मनोर्भक्त्यासर्वान्कामानवाप्नुयात्

जो कोई भी भक्ति से रुद्राक्ष और भस्म का यह परम और शुभ महात्म्य नित्य सुनता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।

इह सर्वसुखं भुक्त्वा पुत्रपौत्रादिसंयुतः लभेत्परत्र सन्मोक्षं शिवस्यातिप्रियो भवेत्

यहाँ पुत्र-पौत्र आदि के साथ सभी सुख भोगकर, वह परलोक में परम मोक्ष पाता है और शिव को अत्यंत प्रिय बन जाता है।

विद्येश्वरसंहितेयं कथिता वो मुनीश्वराः सर्वसिद्धिप्रदा नित्यंमुक्तिदा शिवशासनात्

हे मुनिश्रेष्ठो, यह विद्वेश्वर संहिता से आप सबको कहा गया; यह सदा सभी सिद्धियाँ और मुक्ति देने वाली है, शिव के आदेश से।

नमश्शिवाय सोमाय सगणाय ससूनवे प्रधानपुरुषेशाय सर्गस्थित्यंतहेतवे

शिव को, सोम को, उनके गणों और पुत्रों सहित, प्रधान और पुरुष के स्वामी को, सृष्टि, पालन और संहार के कारण को नमस्कार है।

शक्तिरप्रतिमा यस्य ह्यैश्वर्यं चापि सर्वगम् स्वामित्वं च विभुत्वं च स्वभावं संप्रचक्षते

जिनकी शक्ति अनुपम है, जिनका ऐश्वर्य सर्वव्यापी है, स्वामित्व और महानता जिनका स्वभाव है—ऐसा कहा गया है।

तमजं विश्वकर्माणं शाश्वतं शिवमव्ययम् महादेवं महात्मानं व्रजामि शरणं शिवम्

जो अजन्मा है, जगत का कर्ता है, शाश्वत, कल्याणकारी, अविनाशी, महादेव, महात्मा है—मैं उन्हीं शिव की शरण लेता हूँ।

धर्मक्षेत्रे महातीर्थे गंगाकालिंदिसंगमे प्रयागे नैमिषारण्ये ब्रह्मलोकस्य वर्त्मनि

धर्मभूमि में, गंगा और यमुना के संगम पर, प्रयाग में, नैमिषारण्य में, ब्रह्मलोक के मार्ग पर—

मुनयश्शंसितात्मानः सत्यव्रतपरायणाः महौजसो महाभागा महासत्रं वितेनिरे

वहाँ, संयमित चित्त वाले, सत्यव्रत में लगे, महान तेज और पुण्यशाली ऋषियों ने महान यज्ञ किया।

तत्र सत्रं समाकर्ण्य तेषामक्लिष्टकर्मणाम् साक्षात्सत्यवतीसूनोर्वेदव्यासस्य धीमतः

उन निष्कलंक कर्म करने वालों के उस यज्ञ का समाचार सुनकर, सत्यवती के पुत्र, वेदव्यास के बुद्धिमान शिष्य वहाँ सीधे पहुँचे।

शिष्यो महात्मा मेधावी त्रिषु लोकेषु विश्रुतः पञ्चावयवयुक्तस्य वाक्यस्य गुणदोषवित्

वह महात्मा, मेधावी शिष्य तीनों लोकों में प्रसिद्ध था, पाँच अवयवों से युक्त वाक्य के गुण-दोष को जानने वाला था।

उत्तरोत्तरवक्ता च ब्रुवतो ऽपि बृहस्पतेः मधुरः श्रवणानां च मनोज्ञपदपर्वणाम्

वह वक्तृत्व में बृहस्पति से भी श्रेष्ठ था, उसकी वाणी मधुर और मन को भाने वाली थी।

कथानां निपुणो वक्ता कालविन्नयवित्कविः आजगाम स तं देशं सूतः पौराणिकोत्तमः

वह कथाओं का कुशल वक्ता, समय और मर्यादा जानने वाला कवि, श्रेष्ठ पुराणज्ञ सूत वहाँ पहुँचे।

तं दृष्ट्वा सूतमायांतं मुनयो हृष्टमानसाः तस्मै साम च पूजां च यथावत्प्रत्यपादयन्

जब उन ऋषियों ने उसे आते हुए देखा, तो उनके मन प्रसन्न हो उठे। उन्होंने उसका यथोचित स्वागत और पूजा की।

प्रतिगृह्य सतां पूजां मुनिभिः प्रतिपादिताम् उद्दिष्टमानसं भेजे नियुक्तो युक्तमात्मनः

ऋषियों द्वारा दी गई आदर-सत्कार को उसने स्वीकार किया और जैसा बताया गया था, वैसे ही मन लगाकर और संयम से उसे अपनाया।