शिवपुराणम्

पृष्ठेचैवंप्रतिष्ठाययजेत्तत्राश्विदैवते शिवशक्तिंतथारुद्रमीशंनारदमेवच

पीठ पर भी इसी प्रकार देवताओं की स्थापना कर उनकी पूजा करनी चाहिए—शिव, शक्ति, रुद्र, ईश और नारद।

वामादिनवशक्तीश्च एताः षोडशदेवताः नासत्योदस्रकश्चैव अश्विनौद्वौप्रकीर्तितौ

और वामा आदि नौ शक्तियाँ—ये सोलह देवियाँ मानी गई हैं; नासत्य और दस्र नामक दोनों अश्विनीकुमार भी कहे गए हैं।

अथवामूर्ध्निकेशेचकर्मयोर्वदनेतथा बाहुद्वये च हृदयेनाभ्यामूरुयुगेतथा

या सिर पर, केशों पर, कानों पर, मुख पर, दोनों भुजाओं पर, हृदय पर, नाभि के दोनों ओर और दोनों जाँघों पर।

जानुद्वयेचपदयोः पृष्ठभागे च षोडश शिवश्चन्द्रश्च रुद्रःको विघ्नेशोविष्णुरेव वा

दोनों घुटनों पर, दोनों पैरों पर और पीठ पर—ये सोलह स्थान हैं: शिव, चंद्र, रुद्र, विघ्नेश या विष्णु।

श्रीश्चैवहृदयेशम्भुस्तथानाभौप्रजापतिः नागश्चनागकन्याश्च उभयोरृषिकन्यकाः

हृदय पर श्री, नाभि पर शंभु, प्रजापति, नाग, नागकन्याएँ और दोनों पैरों पर ऋषिकन्याएँ।

पादयोश्चसमुद्राश्चतीर्थाः पृष्ठे विशालतः इत्येव षोडश स्थानमथोच्यते

पैरों पर समुद्र और तीर्थ, और पीठ पर विशालता—इस प्रकार सोलह स्थान बताए गए हैं।

गुह्यस्थानं ललाटश्च कर्णद्वयमनुत्तमम् अंसयुग्मं च हृदयं नाभिरित्येवमष्टकम्

गुप्त स्थान, ललाट, दोनों कान, श्रेष्ठ, दोनों कंधे, हृदय और नाभि—ये आठ स्थान हैं।

ब्रह्मा च ऋषयः सप्तदेवताश्चप्रकीर्तिताः इत्येवं तु समुद्दिष्टं भस्मविद्भिर्मुनीश्वराः

ब्रह्मा और सात ऋषि तथा देवता बताए गए हैं; हे मुनिश्रेष्ठ, ये भस्म जानने वालों द्वारा निश्चित किए गए हैं।

अथ वा मस्तकं बाहूहृदयं नाभिरेव च पञ्चस्थानान्यमून्याहुर्धारणे भस्मविज्जनाः

या सिर, दोनों भुजाएँ, हृदय और नाभि—ये पाँच स्थान भस्म जानने वालों ने धारण करने के लिए बताए हैं।

यथासंभवनं कुर्याद्देशकालाद्यपेक्षया उद्धूलनेप्यशक्तिश्चेत्त्रिपुण्ड्रादीनि कारयेत्

जैसा संभव हो, स्थान और समय के अनुसार करना चाहिए। अगर लेप या चिन्ह लगाने में असमर्थ हो, तो कम से कम त्रिपुण्ड्र आदि चिन्ह अवश्य बनाना चाहिए।

त्रिनेत्रंत्रिगुणाधारंत्रिवेदजनकंशिवम् स्मरन्नमः शिवायेति ललाटे तु त्रिपुण्ड्रकम्

तीन नेत्रों वाले, तीन गुणों के आधार, तीन वेदों के जनक शिव का स्मरण करते हुए और 'नमः शिवाय' कहते हुए, माथे पर त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए।

ईशाभ्यांनम इत्युक्त्वापार्श्वयोश्च त्रिपुण्ड्रकम् बीजाभ्यां नम इत्युक्त्वाधारयेत्तुप्रकोष्ठयोः

'ईशा' के दो अक्षर और 'नमः' बोलकर दोनों पार्श्वों पर त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए। 'बीज' के दो अक्षर और 'नमः' कहकर दोनों भुजाओं पर भी त्रिपुण्ड्र धारण करना चाहिए।

कुर्यादधः पितृभ्यां च उमेशाभ्यांतथोपरि भीमायेतिततःपृष्ठेशिरसःपश्चिमेतथा

नीचे पितरों के दो अक्षरों से, ऊपर उमा और ईश के अक्षरों से, और इसी प्रकार पीठ तथा सिर के पिछले भाग पर भी त्रिपुण्ड्र बनाना चाहिए।

शैनकर्षे महाप्राज्ञशिवरूपमहापते शृणुरुद्राक्षमाहात्म्यं समासात्कथयाम्यहम्

हे महाप्राज्ञ शैनक, शिवरूप महापति! अब मैं तुम्हें रुद्राक्ष का महात्म्य संक्षेप में सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।

शिवप्रियतमोज्ञेयो रुद्राक्षः परपावनः दर्शनात्स्पर्शनाज्जाप्यात्सर्वपापहरःस्मृतः

रुद्राक्ष शिव को अत्यंत प्रिय और परम पावन करने वाला है। उसके दर्शन, स्पर्श या जप से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।

पुरारुद्राक्षमहिमादेव्यग्रेकथितोमुने लोकोपकरणार्थायशिवेन परमात्मना

हे मुनि! रुद्राक्ष का यह महात्म्य सबसे पहले शिव ने देवी के समक्ष लोकों के कल्याण के लिए बताया था।

शृणुदेविमहेशानिरुद्राक्षमहिमाशिवे कथयामितवप्रीत्याभक्तानांहितकाम्यया

हे देवी! महेशानी शिव द्वारा कहे गए रुद्राक्ष के महात्म्य को तुम्हारी प्रसन्नता और भक्तों के हित के लिए मैं सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।

दिव्यवर्षसहस्राणि महेशानिपुनःपुरा तपःप्रकुर्वतस्त्रस्तंमनः संयम्यवै मम

हे महेशानी! प्राचीन काल में, हजारों दिव्य वर्षों तक मेरा मन संयमित और भयभीत होकर तपस्या में लगा रहा।

स्वतंत्रेण परेशेन लोकोपकृतिकारिणा लीलयापरमेशानि चक्षुरुन्मीलितंमया

हे परमेशानी! लोकों के कल्याण के लिए स्वतंत्र रूप से, परमेश्वर ने अपनी लीला से मेरे नेत्र खोल दिए।

पुटाभ्यांचारुचक्षुर्भ्यांपतिताजलबिंदवः तत्राश्रुबिन्दवोजातावृक्षारुद्राक्षसंज्ञकाः

दोनों सुंदर नेत्रों से जल की बूँदें गिरीं; वहीं वे आँसुओं की बूँदें रुद्राक्ष वृक्ष के रूप में प्रसिद्ध हुईं।

स्थावरत्वमनुप्राप्यभक्तानुग्रहकारणात् ते दत्ताविष्णुभक्तेभ्यश्चतुर्वर्णेभ्य एव च

वे वृक्ष रूप को प्राप्त होकर भक्तों पर कृपा करने के लिए, विष्णु भक्तों और चारों वर्णों के लोगों को प्रदान किए गए।

भूमौगौंडोद्भवांश्चक्रेरुद्राक्षाञ्छिववल्लभान् मथुरायामयोध्यायालंकायांमलये तथा

शिव को प्रिय रुद्राक्ष पृथ्वी, जल और गौड़ देश से उत्पन्न किए गए, साथ ही मथुरा, अयोध्या, लंका और मलय में भी।

सह्याद्रौचतथाकाश्यांदशेष्वन्येषुवातथा परानसह्यपापौघभेदनाञ्छ्रुतिनोदनात्

सह्याद्रि, काशी और दस अन्य स्थानों में तथा अन्य क्षेत्रों में भी वे उत्पन्न हुए; ये महान पापों का नाश करने वाले और शास्त्रों में प्रशंसित हैं।

ब्राह्मणाःक्षत्रियावैश्याःशूद्राजाताममाज्ञया रुद्राक्षास्तेपृथिव्यांतुतज्जातीयाः शुभाक्षकाः

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—जो भी जिस जाति में जन्मा है, उसे अपनी जाति के अनुरूप शुभ रुद्राक्ष धारण करना चाहिए।

श्वेतरक्ताः पीतकृष्णावर्णाज्ञेयाः क्रमाद्बुधैः स्वजातीयंनृभिर्धार्यं रुद्राक्षंवर्णतः क्रमात्

श्वेत, लाल, पीले और काले—ये चार रंग क्रम से जानने चाहिए। बुद्धिमान लोग कहते हैं कि मनुष्य को अपनी जाति के अनुसार वही रंग का रुद्राक्ष धारण करना चाहिए।

वर्णैस्तुतत्फलंधार्यंभुक्तिमुक्तिफलेप्सुभिः शिवभक्तैर्विशेषेणशिवयोः प्रीतयेसदा

जो भोग या मोक्ष की इच्छा रखते हैं, उन्हें उन रंगों के अनुसार फल देने वाले रुद्राक्ष धारण करना चाहिए, विशेषकर शिवभक्तों को, सदैव शिव और पार्वती की प्रसन्नता के लिए।

धात्रीफलप्रमाणंयच्छ्रेष्ठमेतदुदाहृतम् बदरीफलमात्रंतुमध्यमंसंप्रकीर्तितम्

जो रुद्राक्ष आँवले के फल के बराबर हो, वह श्रेष्ठ माना गया है; जो बेर के फल के समान हो, वह मध्यम माना गया है।

अधमंचणमात्रंस्यात्प्रक्रियैषापरोच्यते शृणुपार्वतिसुप्रीत्याभक्तानांहितकाम्यया

यह विधि सबसे निम्न स्तर के लिए बताई गई है, जिसमें केवल एक माला का दाना होता है। हे पार्वती, ध्यान से सुनो, यह उन लोगों के लिए है जो भक्ति नहीं करते और दूसरों का बुरा चाहते हैं।

बदरीफलमात्रंचयत्स्यात्किलमहेश्वरि तथापिफलदंलोकेसुखसौभाग्यवर्धनम्

अगर वह बेर के फल के बराबर हो, हे महेश्वरी, तो भी वह संसार में फल देने वाली है और सुख व सौभाग्य को बढ़ाने वाली है।