शिवपुराणम्

तिस्रोरेखाभवंत्येवस्थानेषुमुनिपुंगवाः ललाटादिषुसर्वेषुयथोक्तेषुबुधैर्मुने

हे श्रेष्ठ मुनियों, माथे आदि स्थानों पर, जैसा विद्वानों ने बताया है, वैसे ही तीन रेखाएँ बनानी चाहिए।

भ्रुवोर्मध्यंसमारभ्ययावदंतोभवेद्भ्रुवोः तावत्प्रमाणंसंधार्यं ललाटे च त्रिपुंड्रकम्

त्रिपुण्ड्र की रेखा, दोनों भौंहों के बीच से शुरू होकर भौंहों के छोर तक जितनी दूरी है, उतनी ही लंबाई में माथे पर बनानी चाहिए।

मध्यमानामिकांगुल्यामध्येतुप्रतिलोमतः अंगुष्ठेन कृतारेखा त्रिपुंड्राख्या भिधीयते

मध्यमा और अनामिका उंगलियों से उल्टी दिशा में, अंगूठे से जो रेखा खींची जाती है, वही त्रिपुण्ड्र कहलाती है।

मध्येंगुलिभिरादाय तिसृभिर्भस्मयत्नतः त्रिपुण्ड्रधारयेद्भक्त्याभुक्तिमुक्तिप्रदंपरम्

मध्य की तीन उंगलियों से भस्म को सावधानीपूर्वक लेकर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए; यह परम भोग और मोक्ष देने वाला है।

तिसृणामपि रेखानां प्रत्येकंनवदेवताः सर्वत्रांगेषुतावक्ष्येसावधानतया शृणु

इन तीनों रेखाओं की प्रत्येक में नौ-नौ देवता होते हैं; अब मैं तुम्हें सभी अंगों के लिए बताऊँगा, ध्यान से सुनो।

अकारो गार्हपत्याग्निर्भूधर्मश्च रजोगुणः ऋग्वेदश्च क्रियाशक्तिः प्रातःसवनमेव च

'अ' अक्षर, गृहस्थाग्नि, पृथ्वी, धर्म, रजोगुण, ऋग्वेद, क्रियाशक्ति और प्रातःकाल का सवाना—

महदेवश्च रेखायाः प्रथमायाश्च देवता विज्ञेया मुनिशार्दूलाः शिवदीक्षापरायणैः

—और महादेव, ये सभी पहली रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

उकारो दक्षिणाग्निश्च नभस्तत्त्वं यजुस्तथा मध्यंदिनं च सवनमिच्छाशक्त्यंतरात्मकौ

'उ' अक्षर, दक्षिणाग्नि, आकाश तत्त्व, यजुर्वेद, मध्यान्ह का सवाना और इच्छा शक्ति, ये सब दूसरी रेखा में समाहित हैं।

महेश्वरश्च रेखाया द्वितीयायाश्च देवता विज्ञेयामुनिशार्दूल शिवदीक्षापरायणैः

और महेश्वर, ये दूसरी रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

मकाराहवनीयौ च परमात्मा तमोदिवौ ज्ञानशक्तिः सामवेदस्तृतीयं सवनं तथा

'म' अक्षर, आहवनीय अग्नि, परमात्मा, रात्रि और तम, ज्ञानशक्ति, सामवेद और तीसरा सवाना—

शिवश्चैव च रेखायास्तृतियायाश्च देवता विज्ञेयामुनिशार्दूल शिवदीक्षापरायणौ

—और शिव स्वयं, ये तीसरी रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

एवं नित्यं नमस्कृत्य सद्भक्त्या स्थानदेवताः त्रिपुंड्रं धारयेच्छुद्धो भुक्तिंमुक्तिं च विंदति

इस प्रकार, जो व्यक्ति सच्ची भक्ति से स्थान की देवताओं को नित्य प्रणाम करता है, वह शुद्ध होकर त्रिपुण्ड्र लगाता है और उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है।

इत्युक्ताःस्थानदेवाश्चसर्वांगेषुमुनिश्वर तेषां संबंधिनोभक्त्यास्थानानिशृणुसांप्रतम्

हे मुनिश्रेष्ठ, स्थान के देवताओं से ऐसे कहने पर, अब तुम भक्ति के साथ उन स्थानों को सुनो जो शरीर के सभी अंगों से जुड़े हैं।

द्वात्रिंशत्स्थानके वार्धषोडशस्थानकेपि च अष्टस्थाने तथा चैव पञ्चस्थानेपि नान्यसेत्

बत्तीस स्थान हैं, या फिर सोलह स्थान, आठ स्थान, या पाँच स्थान भी माने गए हैं—इनके अलावा कोई अन्य नहीं।

उत्तमांगे ललाटे च कर्णयोर्नेत्रयोस्तथा नासावक्त्रगलेष्वेवंहस्तद्वय अतःपरम्

सिर के ऊपर, ललाट पर, दोनों कानों पर, दोनों नेत्रों पर, नासिका, मुख, गला और फिर दोनों हाथों पर ऐसे।

कूर्परे मणिबंधेचहृदयेपार्श्वयोर्द्वयोः नाभौमुष्कद्वयेचैवमूर्वोर्गुल्फेचजानुनि

कोहनियों पर, कलाई पर, हृदय पर, दोनों पार्श्वों पर, नाभि पर, दोनों अंडकोषों पर, जाँघों पर, टखनों पर और घुटनों पर।

जंघाद्वयेपदद्वन्द्वेद्वात्रिंशत्स्थानमुत्तमम् अग्न्यब्भूवायुदिग्देशदिक्पालान्वसुभिः सह

दोनों पिंडलियों और दोनों पैरों पर—ये बत्तीस श्रेष्ठ स्थान हैं, जिनमें अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु, दिशाएँ, दिक्पाल और वसु भी सम्मिलित हैं।

धराध्रुवश्चसोमश्च अपश्चेवानिलोनलः प्रत्यूषश्च प्रभासश्चवसवोष्टप्रकीर्तिताः

पृथ्वी, ध्रुव, चंद्रमा, जल, वायु, अग्नि, उषा और प्रभा—ये आठ वसु कहे गए हैं।

एतेषांनाममात्रेणत्रिपुंड्रंधारयेद्बुधाः कुर्याद्वाषोडशस्थानेत्रिपुण्ड्रंतुसमाहितः

इनके नाम मात्र से ही बुद्धिमान व्यक्ति त्रिपुण्ड्र लगाते हैं; या एकाग्रता से सोलह स्थानों पर त्रिपुण्ड्र लगाया जाता है।

शीर्षकेचललाटेचकंठेचांसद्वयेभुजे कूर्परेमणिबंधेचहृदयेनाभिपार्श्वके

सिर पर, ललाट पर, गले पर, दोनों कंधों पर, भुजाओं पर, कोहनियों पर, कलाई पर, हृदय पर, नाभि पर और दोनों पार्श्वों पर।

पृष्ठेचैवंप्रतिष्ठाययजेत्तत्राश्विदैवते शिवशक्तिंतथारुद्रमीशंनारदमेवच

पीठ पर भी इसी प्रकार देवताओं की स्थापना कर उनकी पूजा करनी चाहिए—शिव, शक्ति, रुद्र, ईश और नारद।

वामादिनवशक्तीश्च एताः षोडशदेवताः नासत्योदस्रकश्चैव अश्विनौद्वौप्रकीर्तितौ

और वामा आदि नौ शक्तियाँ—ये सोलह देवियाँ मानी गई हैं; नासत्य और दस्र नामक दोनों अश्विनीकुमार भी कहे गए हैं।

अथवामूर्ध्निकेशेचकर्मयोर्वदनेतथा बाहुद्वये च हृदयेनाभ्यामूरुयुगेतथा

या सिर पर, केशों पर, कानों पर, मुख पर, दोनों भुजाओं पर, हृदय पर, नाभि के दोनों ओर और दोनों जाँघों पर।

जानुद्वयेचपदयोः पृष्ठभागे च षोडश शिवश्चन्द्रश्च रुद्रःको विघ्नेशोविष्णुरेव वा

दोनों घुटनों पर, दोनों पैरों पर और पीठ पर—ये सोलह स्थान हैं: शिव, चंद्र, रुद्र, विघ्नेश या विष्णु।

श्रीश्चैवहृदयेशम्भुस्तथानाभौप्रजापतिः नागश्चनागकन्याश्च उभयोरृषिकन्यकाः

हृदय पर श्री, नाभि पर शंभु, प्रजापति, नाग, नागकन्याएँ और दोनों पैरों पर ऋषिकन्याएँ।

पादयोश्चसमुद्राश्चतीर्थाः पृष्ठे विशालतः इत्येव षोडश स्थानमथोच्यते

पैरों पर समुद्र और तीर्थ, और पीठ पर विशालता—इस प्रकार सोलह स्थान बताए गए हैं।

गुह्यस्थानं ललाटश्च कर्णद्वयमनुत्तमम् अंसयुग्मं च हृदयं नाभिरित्येवमष्टकम्

गुप्त स्थान, ललाट, दोनों कान, श्रेष्ठ, दोनों कंधे, हृदय और नाभि—ये आठ स्थान हैं।

ब्रह्मा च ऋषयः सप्तदेवताश्चप्रकीर्तिताः इत्येवं तु समुद्दिष्टं भस्मविद्भिर्मुनीश्वराः

ब्रह्मा और सात ऋषि तथा देवता बताए गए हैं; हे मुनिश्रेष्ठ, ये भस्म जानने वालों द्वारा निश्चित किए गए हैं।

अथ वा मस्तकं बाहूहृदयं नाभिरेव च पञ्चस्थानान्यमून्याहुर्धारणे भस्मविज्जनाः

या सिर, दोनों भुजाएँ, हृदय और नाभि—ये पाँच स्थान भस्म जानने वालों ने धारण करने के लिए बताए हैं।