शिवपुराणम्

विभूतिंनिंदतेयोवैब्राह्मणः सोन्यजातकः यातिचनरकेघोरेयावद्ब्रह्मा चतुर्मुखः

जो ब्राह्मण या अन्य कोई भी विभूति (भस्म) की निंदा करता है, वह चार मुख वाले ब्रह्मा की आयु तक भयंकर नरक में जाता है।

श्राद्धेयज्ञेजपेहोमेवैश्वदेवेसुरार्चने धृतत्रिपुंड्रःपूतात्मामृत्युंजयतिमानवः

श्राद्ध, यज्ञ, जप, होम, वैश्वदेव और देवताओं की पूजा में, जो त्रिपुण्ड्र धारण करता है और जिसका मन शुद्ध है, वह मृत्यु पर विजय पाता है।

जलस्नानं मलत्यागेभस्मस्नानंसदाशुचि मंत्रस्नानंहरेत्पापंज्ञानस्नानेपरंपदम्

जल से स्नान करने से मैल दूर होता है, भस्म से स्नान करने से सदा शुद्धि मिलती है, मन्त्र से स्नान करने से पाप मिटते हैं और ज्ञान से स्नान करने से परम पद प्राप्त होता है।

सर्वतीर्थेषुयत्पुण्यंसर्वतीर्थेषुयत्फलम् तत्फलंसमवाप्नोतिभस्मस्नानकरोनरः

जो पुण्य और फल सभी पवित्र तीर्थों में स्नान करने से मिलता है, वही फल भस्म से स्नान करने वाले को भी प्राप्त होता है।

भस्मस्नानं परं तीर्थंगंगास्नानंदिनेदिने भस्मरूपीशिवःसाक्षाद्भस्म त्रैलोक्यपावनम्

भस्म से स्नान करना सबसे बड़ा तीर्थ है; जैसे रोज़ गंगा में स्नान करना पुण्यदायक है, वैसे ही है। भस्म में स्वयं शिव प्रकट होते हैं और यही भस्म तीनों लोकों को पवित्र कर देती है।

नतदूनंनतद्ध्यानंनतद्दानंजपोनसः त्रिपुंड्रेणविनायेन विप्रेण यदनुष्ठितम्

अगर कोई ब्राह्मण त्रिपुण्ड्र के बिना ध्यान, जप या दान करता है, तो वह साधना उतनी श्रेष्ठ नहीं मानी जाती।

वानप्रस्थस्यकन्यानांदीक्षाहीननृणां तथा मध्याह्नात्प्राग्जलैर्युक्तंपरतोजलवर्जितम्

वनवासियों, कन्याओं और जिनका दीक्षा संस्कार नहीं हुआ है, उनके लिए दोपहर से पहले स्नान में जल का प्रयोग करना चाहिए; उसके बाद जल का त्याग करना चाहिए।

एवं त्रिपुंड्रं यः कुर्यान्नित्यंनियतमानसः शिवभक्तः सविज्ञेयो भुक्तिमुक्तिं च विंदति

जो व्यक्ति नियमपूर्वक और श्रद्धा से प्रतिदिन त्रिपुण्ड्र लगाता है और शिव का भक्त है, वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है।

यस्यांगेनैवरुद्राक्ष एकोपिबहुपुण्यदः तस्यजन्मनिरर्थंस्यात्त्रिपुंड्ररहितो यदि

जिसके शरीर पर एक भी रुद्राक्ष है, जो बहुत पुण्य देने वाला है, लेकिन अगर वह त्रिपुण्ड्र नहीं लगाता, तो उसका जन्म व्यर्थ हो जाता है।

एवंत्रिपुंड्रमाहात्म्यंसमासात्कथितंमया रहस्यंसर्वजंतूनां गोपनीयमिदं त्वया

मैंने तुम्हें संक्षेप में त्रिपुण्ड्र का महात्म्य बताया है; यह रहस्य सभी प्राणियों से जुड़ा है, इसे तुम्हें गुप्त रखना चाहिए।

तिस्रोरेखाभवंत्येवस्थानेषुमुनिपुंगवाः ललाटादिषुसर्वेषुयथोक्तेषुबुधैर्मुने

हे श्रेष्ठ मुनियों, माथे आदि स्थानों पर, जैसा विद्वानों ने बताया है, वैसे ही तीन रेखाएँ बनानी चाहिए।

भ्रुवोर्मध्यंसमारभ्ययावदंतोभवेद्भ्रुवोः तावत्प्रमाणंसंधार्यं ललाटे च त्रिपुंड्रकम्

त्रिपुण्ड्र की रेखा, दोनों भौंहों के बीच से शुरू होकर भौंहों के छोर तक जितनी दूरी है, उतनी ही लंबाई में माथे पर बनानी चाहिए।

मध्यमानामिकांगुल्यामध्येतुप्रतिलोमतः अंगुष्ठेन कृतारेखा त्रिपुंड्राख्या भिधीयते

मध्यमा और अनामिका उंगलियों से उल्टी दिशा में, अंगूठे से जो रेखा खींची जाती है, वही त्रिपुण्ड्र कहलाती है।

मध्येंगुलिभिरादाय तिसृभिर्भस्मयत्नतः त्रिपुण्ड्रधारयेद्भक्त्याभुक्तिमुक्तिप्रदंपरम्

मध्य की तीन उंगलियों से भस्म को सावधानीपूर्वक लेकर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए; यह परम भोग और मोक्ष देने वाला है।

तिसृणामपि रेखानां प्रत्येकंनवदेवताः सर्वत्रांगेषुतावक्ष्येसावधानतया शृणु

इन तीनों रेखाओं की प्रत्येक में नौ-नौ देवता होते हैं; अब मैं तुम्हें सभी अंगों के लिए बताऊँगा, ध्यान से सुनो।

अकारो गार्हपत्याग्निर्भूधर्मश्च रजोगुणः ऋग्वेदश्च क्रियाशक्तिः प्रातःसवनमेव च

'अ' अक्षर, गृहस्थाग्नि, पृथ्वी, धर्म, रजोगुण, ऋग्वेद, क्रियाशक्ति और प्रातःकाल का सवाना—

महदेवश्च रेखायाः प्रथमायाश्च देवता विज्ञेया मुनिशार्दूलाः शिवदीक्षापरायणैः

—और महादेव, ये सभी पहली रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

उकारो दक्षिणाग्निश्च नभस्तत्त्वं यजुस्तथा मध्यंदिनं च सवनमिच्छाशक्त्यंतरात्मकौ

'उ' अक्षर, दक्षिणाग्नि, आकाश तत्त्व, यजुर्वेद, मध्यान्ह का सवाना और इच्छा शक्ति, ये सब दूसरी रेखा में समाहित हैं।

महेश्वरश्च रेखाया द्वितीयायाश्च देवता विज्ञेयामुनिशार्दूल शिवदीक्षापरायणैः

और महेश्वर, ये दूसरी रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

मकाराहवनीयौ च परमात्मा तमोदिवौ ज्ञानशक्तिः सामवेदस्तृतीयं सवनं तथा

'म' अक्षर, आहवनीय अग्नि, परमात्मा, रात्रि और तम, ज्ञानशक्ति, सामवेद और तीसरा सवाना—

शिवश्चैव च रेखायास्तृतियायाश्च देवता विज्ञेयामुनिशार्दूल शिवदीक्षापरायणौ

—और शिव स्वयं, ये तीसरी रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

एवं नित्यं नमस्कृत्य सद्भक्त्या स्थानदेवताः त्रिपुंड्रं धारयेच्छुद्धो भुक्तिंमुक्तिं च विंदति

इस प्रकार, जो व्यक्ति सच्ची भक्ति से स्थान की देवताओं को नित्य प्रणाम करता है, वह शुद्ध होकर त्रिपुण्ड्र लगाता है और उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है।

इत्युक्ताःस्थानदेवाश्चसर्वांगेषुमुनिश्वर तेषां संबंधिनोभक्त्यास्थानानिशृणुसांप्रतम्

हे मुनिश्रेष्ठ, स्थान के देवताओं से ऐसे कहने पर, अब तुम भक्ति के साथ उन स्थानों को सुनो जो शरीर के सभी अंगों से जुड़े हैं।

द्वात्रिंशत्स्थानके वार्धषोडशस्थानकेपि च अष्टस्थाने तथा चैव पञ्चस्थानेपि नान्यसेत्

बत्तीस स्थान हैं, या फिर सोलह स्थान, आठ स्थान, या पाँच स्थान भी माने गए हैं—इनके अलावा कोई अन्य नहीं।

उत्तमांगे ललाटे च कर्णयोर्नेत्रयोस्तथा नासावक्त्रगलेष्वेवंहस्तद्वय अतःपरम्

सिर के ऊपर, ललाट पर, दोनों कानों पर, दोनों नेत्रों पर, नासिका, मुख, गला और फिर दोनों हाथों पर ऐसे।

कूर्परे मणिबंधेचहृदयेपार्श्वयोर्द्वयोः नाभौमुष्कद्वयेचैवमूर्वोर्गुल्फेचजानुनि

कोहनियों पर, कलाई पर, हृदय पर, दोनों पार्श्वों पर, नाभि पर, दोनों अंडकोषों पर, जाँघों पर, टखनों पर और घुटनों पर।

जंघाद्वयेपदद्वन्द्वेद्वात्रिंशत्स्थानमुत्तमम् अग्न्यब्भूवायुदिग्देशदिक्पालान्वसुभिः सह

दोनों पिंडलियों और दोनों पैरों पर—ये बत्तीस श्रेष्ठ स्थान हैं, जिनमें अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु, दिशाएँ, दिक्पाल और वसु भी सम्मिलित हैं।

धराध्रुवश्चसोमश्च अपश्चेवानिलोनलः प्रत्यूषश्च प्रभासश्चवसवोष्टप्रकीर्तिताः

पृथ्वी, ध्रुव, चंद्रमा, जल, वायु, अग्नि, उषा और प्रभा—ये आठ वसु कहे गए हैं।

एतेषांनाममात्रेणत्रिपुंड्रंधारयेद्बुधाः कुर्याद्वाषोडशस्थानेत्रिपुण्ड्रंतुसमाहितः

इनके नाम मात्र से ही बुद्धिमान व्यक्ति त्रिपुण्ड्र लगाते हैं; या एकाग्रता से सोलह स्थानों पर त्रिपुण्ड्र लगाया जाता है।