शिवपुराणम्

सप्तकोटि महामंत्राः पञ्चाक्षरपुरस्सराः तथान्ये कोटिशो मंत्राः शैवकैवल्यहेतवः

सात करोड़ महान मन्त्र, जिनमें पंचाक्षर मन्त्र मुख्य है, और अन्य असंख्य मन्त्र जो शिव के परम पद की ओर ले जाते हैं—

अन्ये मंत्राश्च देवानां सर्वसौख्यकरामुने ते सर्वे तस्य वश्याः स्युर्यो बिभर्ति त्रिपुंड्रकम्

और देवताओं के वे अन्य मन्त्र जो सब सुख देने वाले हैं—हे मुनि!—ये सब उसी के वश में हो जाते हैं जो त्रिपुण्ड्र धारण करता है।

सहस्रं पूर्वजातानां सहस्रं जनयिष्यताम् स्ववंशजानां ज्ञातीनामुद्धरेद्यस्त्रिपुण्ड्रकृत्

जो त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह अपने हजार पूर्वजों, हजार भावी संतानों और अपने कुल के संबंधियों को भी तार देता है।

इह भुक्त्वाखिलान्भोगान्दीर्घायुर्व्याधिवर्जितः जीवितांते च मरणं सुखेनैव प्रपद्यते

यहाँ सब भोग भोगकर, लंबी आयु पाकर और रोगरहित रहकर, जीवन के अंत में वह सुखपूर्वक मृत्यु को प्राप्त करता है।

अष्टैश्वर्यगुणोपेतंप्राप्यदिव्यवपुः शिवम् दिव्यंविमानमारुह्यदिव्यत्रिदशसेवितम्

आठ प्रकार की संपत्तियों से युक्त होकर, दिव्य शरीर पाकर, देवताओं द्वारा सेवित दिव्य विमान पर चढ़ता है।

विद्याधराणांसर्वेषांगंधर्वाणांमहौजसाम् इंद्रादिलोकपालानांलोकेषुचयथाक्रमम्

वह सभी विद्याधरों, महान् गन्धर्वों और इन्द्र आदि लोकपालों के लोकों में अपनी इच्छा से विचरण करता है।

भुक्त्वा भोगान्सुविपुलान्प्रजेशानां पदेषु च ब्रह्मणः पदमासाद्यतत्रकन्याशतंलमेत्

प्रजापतियों के लोकों में असीम भोग भोगकर, ब्रह्मा के लोक को पाकर, वहाँ सैकड़ों कन्याओं के साथ आनंद करता है।

तत्र ब्रह्मायुषोमानंभुक्त्वाभोगाननेकशः विष्णोर्लोकेलभेद्भोगंयावद्ब्रह्मशतात्ययः

वहाँ ब्रह्मा की आयु तक अनेक भोग भोगकर, विष्णु के लोक में सौ ब्रह्मा-कल्प तक सुख भोगता है।

शिवलोकं ततः प्राप्य लब्ध्वेष्टं काममक्षयम् शिवसायुज्यमाप्नोतिसंशयोनात्रजायते

फिर शिव के लोक को पाकर, अपनी इच्छित, अक्षय कामनाएँ प्राप्त कर, शिव से एकाकार हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

सर्वोपनिषदांसारंसमालोक्यमुहुर्मुहुः इदमेव हि निर्णीतं परं श्रेयस्त्रिपुंड्रकम्

सभी उपनिषदों का सार बार-बार विचारने के बाद यही निश्चित हुआ है कि त्रिपुण्ड्र ही परम कल्याण है।

विभूतिंनिंदतेयोवैब्राह्मणः सोन्यजातकः यातिचनरकेघोरेयावद्ब्रह्मा चतुर्मुखः

जो ब्राह्मण या अन्य कोई भी विभूति (भस्म) की निंदा करता है, वह चार मुख वाले ब्रह्मा की आयु तक भयंकर नरक में जाता है।

श्राद्धेयज्ञेजपेहोमेवैश्वदेवेसुरार्चने धृतत्रिपुंड्रःपूतात्मामृत्युंजयतिमानवः

श्राद्ध, यज्ञ, जप, होम, वैश्वदेव और देवताओं की पूजा में, जो त्रिपुण्ड्र धारण करता है और जिसका मन शुद्ध है, वह मृत्यु पर विजय पाता है।

जलस्नानं मलत्यागेभस्मस्नानंसदाशुचि मंत्रस्नानंहरेत्पापंज्ञानस्नानेपरंपदम्

जल से स्नान करने से मैल दूर होता है, भस्म से स्नान करने से सदा शुद्धि मिलती है, मन्त्र से स्नान करने से पाप मिटते हैं और ज्ञान से स्नान करने से परम पद प्राप्त होता है।

सर्वतीर्थेषुयत्पुण्यंसर्वतीर्थेषुयत्फलम् तत्फलंसमवाप्नोतिभस्मस्नानकरोनरः

जो पुण्य और फल सभी पवित्र तीर्थों में स्नान करने से मिलता है, वही फल भस्म से स्नान करने वाले को भी प्राप्त होता है।

भस्मस्नानं परं तीर्थंगंगास्नानंदिनेदिने भस्मरूपीशिवःसाक्षाद्भस्म त्रैलोक्यपावनम्

भस्म से स्नान करना सबसे बड़ा तीर्थ है; जैसे रोज़ गंगा में स्नान करना पुण्यदायक है, वैसे ही है। भस्म में स्वयं शिव प्रकट होते हैं और यही भस्म तीनों लोकों को पवित्र कर देती है।

नतदूनंनतद्ध्यानंनतद्दानंजपोनसः त्रिपुंड्रेणविनायेन विप्रेण यदनुष्ठितम्

अगर कोई ब्राह्मण त्रिपुण्ड्र के बिना ध्यान, जप या दान करता है, तो वह साधना उतनी श्रेष्ठ नहीं मानी जाती।

वानप्रस्थस्यकन्यानांदीक्षाहीननृणां तथा मध्याह्नात्प्राग्जलैर्युक्तंपरतोजलवर्जितम्

वनवासियों, कन्याओं और जिनका दीक्षा संस्कार नहीं हुआ है, उनके लिए दोपहर से पहले स्नान में जल का प्रयोग करना चाहिए; उसके बाद जल का त्याग करना चाहिए।

एवं त्रिपुंड्रं यः कुर्यान्नित्यंनियतमानसः शिवभक्तः सविज्ञेयो भुक्तिमुक्तिं च विंदति

जो व्यक्ति नियमपूर्वक और श्रद्धा से प्रतिदिन त्रिपुण्ड्र लगाता है और शिव का भक्त है, वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है।

यस्यांगेनैवरुद्राक्ष एकोपिबहुपुण्यदः तस्यजन्मनिरर्थंस्यात्त्रिपुंड्ररहितो यदि

जिसके शरीर पर एक भी रुद्राक्ष है, जो बहुत पुण्य देने वाला है, लेकिन अगर वह त्रिपुण्ड्र नहीं लगाता, तो उसका जन्म व्यर्थ हो जाता है।

एवंत्रिपुंड्रमाहात्म्यंसमासात्कथितंमया रहस्यंसर्वजंतूनां गोपनीयमिदं त्वया

मैंने तुम्हें संक्षेप में त्रिपुण्ड्र का महात्म्य बताया है; यह रहस्य सभी प्राणियों से जुड़ा है, इसे तुम्हें गुप्त रखना चाहिए।

तिस्रोरेखाभवंत्येवस्थानेषुमुनिपुंगवाः ललाटादिषुसर्वेषुयथोक्तेषुबुधैर्मुने

हे श्रेष्ठ मुनियों, माथे आदि स्थानों पर, जैसा विद्वानों ने बताया है, वैसे ही तीन रेखाएँ बनानी चाहिए।

भ्रुवोर्मध्यंसमारभ्ययावदंतोभवेद्भ्रुवोः तावत्प्रमाणंसंधार्यं ललाटे च त्रिपुंड्रकम्

त्रिपुण्ड्र की रेखा, दोनों भौंहों के बीच से शुरू होकर भौंहों के छोर तक जितनी दूरी है, उतनी ही लंबाई में माथे पर बनानी चाहिए।

मध्यमानामिकांगुल्यामध्येतुप्रतिलोमतः अंगुष्ठेन कृतारेखा त्रिपुंड्राख्या भिधीयते

मध्यमा और अनामिका उंगलियों से उल्टी दिशा में, अंगूठे से जो रेखा खींची जाती है, वही त्रिपुण्ड्र कहलाती है।

मध्येंगुलिभिरादाय तिसृभिर्भस्मयत्नतः त्रिपुण्ड्रधारयेद्भक्त्याभुक्तिमुक्तिप्रदंपरम्

मध्य की तीन उंगलियों से भस्म को सावधानीपूर्वक लेकर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए; यह परम भोग और मोक्ष देने वाला है।

तिसृणामपि रेखानां प्रत्येकंनवदेवताः सर्वत्रांगेषुतावक्ष्येसावधानतया शृणु

इन तीनों रेखाओं की प्रत्येक में नौ-नौ देवता होते हैं; अब मैं तुम्हें सभी अंगों के लिए बताऊँगा, ध्यान से सुनो।

अकारो गार्हपत्याग्निर्भूधर्मश्च रजोगुणः ऋग्वेदश्च क्रियाशक्तिः प्रातःसवनमेव च

'अ' अक्षर, गृहस्थाग्नि, पृथ्वी, धर्म, रजोगुण, ऋग्वेद, क्रियाशक्ति और प्रातःकाल का सवाना—

महदेवश्च रेखायाः प्रथमायाश्च देवता विज्ञेया मुनिशार्दूलाः शिवदीक्षापरायणैः

—और महादेव, ये सभी पहली रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।

उकारो दक्षिणाग्निश्च नभस्तत्त्वं यजुस्तथा मध्यंदिनं च सवनमिच्छाशक्त्यंतरात्मकौ

'उ' अक्षर, दक्षिणाग्नि, आकाश तत्त्व, यजुर्वेद, मध्यान्ह का सवाना और इच्छा शक्ति, ये सब दूसरी रेखा में समाहित हैं।

महेश्वरश्च रेखाया द्वितीयायाश्च देवता विज्ञेयामुनिशार्दूल शिवदीक्षापरायणैः

और महेश्वर, ये दूसरी रेखा के देवता माने जाते हैं, हे श्रेष्ठ मुनि, जो शिव दीक्षा में लगे हैं, वे इन्हें जानें।