शिवपुराणम्

श्रौतंभस्मतथास्मार्तंद्विजानामेवकीर्तितम् अन्येषामपिसर्वेषामपरंभस्मलौकिकम्

श्रौत और स्मार्त भस्म केवल द्विजों के लिए बताई गई है, और सबके लिए लौकिक भस्म का विधान है।

धारणंमंत्रतः प्रोक्तंद्विजानांमुनिपुंगवैः केवलंधारणंज्ञेयमन्येषांमंत्रवर्जितम्

मंत्र के साथ धारणा करना द्विजों के लिए महर्षियों ने बताया है; दूसरों के लिए केवल बिना मंत्र के धारणा जाननी चाहिए।

आग्नेयमुच्यतेभस्मदग्धगोमयसंभवम् तदापिद्रव्यमित्युक्तंत्रिपुंड्रस्यमहामुने

जो भस्म गोबर को जलाकर बनाई जाती है, उसे 'आग्नेय' कहते हैं; यह भी त्रिपुण्ड्र के लिए उपयुक्त मानी गई है, हे महर्षि।

अग्निहोत्रोत्थितंभस्मसंग्राह्यंवामनीषिभिः अन्ययज्ञोत्थितंवापित्रिपुण्ड्रस्यचधारणे

अग्निहोत्र से निकली भस्म ज्ञानी लोग ग्रहण करें, या अन्य यज्ञों से प्राप्त भस्म भी त्रिपुण्ड्र लगाने के लिए ली जा सकती है।

अग्निरित्यादिभिर्मंत्रैर्जाबालोपनिषद्गतेः सप्तभिधूलनंकार्यंभस्मनासजलेनच

'अग्नि' आदि मंत्रों से, जो जबाल उपनिषद् में हैं, उस भस्म को मुख के जल से सात बार छिड़कना चाहिए।

वर्णानामाश्रमाणांचमंत्रतोमंत्रतोपि च त्रिपुंड्रोद्धूलनंप्रोक्तजाबालैरादरेणच

वर्णों और आश्रमों के लिए, मंत्र सहित या बिना मंत्र के, त्रिपुण्ड्र का धारण जबाल ऋषियों ने श्रद्धा से बताया है।

भस्मनोद्धूलनंचैवयथातिर्यक्त्रिपुंड्रकम् प्रमादादपिमोक्षार्थीनत्यजेदितिविश्रुतिः

भस्म लगाना और आड़ा त्रिपुण्ड्र बनाना, चाहे भूल से भी हो, मोक्ष चाहने वालों को कभी नहीं छोड़ना चाहिए—ऐसी परंपरा है।

शिवेनविष्णुनाचैवतथातिर्यक्त्रिपुंड्रकम् उमादेवीचलक्ष्मींश्चवाचान्याभिश्चनित्यशः

शिव, विष्णु, उमा देवी, लक्ष्मी और अन्य देवियाँ भी सदा आड़ा त्रिपुण्ड्र धारण करती हैं।

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैरपिचसंस्करैः अपभ्रंशैर्धृतंभस्मत्रिपुंड्रोद्धूलनात्मना

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—संस्कारयुक्त या बिना संस्कार के—सबको भस्म से त्रिपुण्ड्र अपने हाथ से लगाना चाहिए।

उद्धूलनंत्रिपुंड्रंचश्रद्धयानाचरंतिये तेषांनास्तिसमाचारोवर्णाश्रमसमन्वितः

जो लोग श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, उनका आचरण वर्ण और आश्रम से बंधा नहीं रहता।

उद्धूलनंत्रिपुंड्रंचश्रद्धयानाचरंतिये तेषांनास्तिविनिमुंक्तिस्संसाराज्जन्मकोटिभिः

जो लोग श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, वे करोड़ों जन्मों के बाद भी संसार से मुक्त नहीं होते।

उद्धूलनंत्रिपुंड्रंचश्रद्धयानाचरन्तिये तेषांनास्तिशिवज्ञानंकल्पकोटिशतैरपि

जो लोग श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, वे करोड़ों कल्पों तक भी शिव का ज्ञान नहीं पाते।

उद्धूलनंत्रिपुंड्रं च श्रद्धयानाचरन्तिये तेमहापातकैर्युक्ता इतिशास्त्रीयनिर्णयः

जो लोग श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, वे शास्त्रों के अनुसार महापापों से युक्त माने जाते हैं।

उद्धूलनंत्रिपुंड्रंचश्रद्धयानाचरन्ति ये तेषामाचरितं सर्वंविपरीतफलाय हि

जो लोग श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, उनके किए हुए सभी कर्म विपरीत फल देने वाले होते हैं।

महापातकयुक्तानां जंतूनांशर्वविद्विषाम् त्रिपुंड्रोद्धूलनद्वेषोजायतेसुदृढं मुने

जो महापापी और शर्व के द्वेषी जीव होते हैं, उनमें त्रिपुण्ड्र लगाने के प्रति गहरा विरोध उत्पन्न हो जाता है, हे मुनि।

शिवाग्निकार्यं यः कृत्वाकुर्यात्त्रियायुषात्मवित् मुच्यतेसर्वपापैस्तुस्पृष्टेनभस्मनानरः

जो मनुष्य शिवाग्नि का कर्म करके भस्म से त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह अल्पायु होने पर भी सब पापों से मुक्त हो जाता है।

सितेनभस्मनाकुर्यात्त्रिसन्ध्यंयस्त्रिपुण्ड्रकम् सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवेनसहमोदते

जो व्यक्ति सफेद भस्म से त्रिसंध्या के समय त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह सब पापों से मुक्त होकर शिव के साथ आनंदित होता है।

सितेनभस्मना कुर्यालाटे तु त्रिपुण्ड्रकम् योसावनादिभूतान्हिलोकानाप्तो मृतोभवेत्

जो अपने ललाट पर सफेद भस्म से त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह ब्रह्मा आदि लोकों को पाकर मृत्यु के बाद मुक्त हो जाता है।

अकृत्वा भस्मनास्नानं न जपेद्वैषडक्षरम् त्रिपुंड्रं च रचित्वा तु विधिनाभस्मनाजपेत्

भस्म से स्नान किए बिना षडक्षर मंत्र का जप नहीं करना चाहिए; लेकिन विधिपूर्वक भस्म से त्रिपुण्ड्र लगाकर उसका जप करना चाहिए।

अदयो वाधमो वापि सर्वपापान्वितोपि वा उषःपापान्वितो वापिमूर्खो वा पतितोपि वा

चाहे कोई श्रेष्ठ हो या नीच, चाहे वह सब पापों से भरा हो, चाहे सुबह के पापों से दूषित हो, मूर्ख हो या गिरा हुआ हो—

यस्मिन्देशेवसेन्नित्यंभूतिशासनसंयुतः सर्वतीर्थैश्चक्रतुभिःसांनिध्यंक्रियतेसदा

जिस स्थान पर भूतिशासन का पालन सदा होता है, वहाँ सभी तीर्थों और यज्ञों का फल सदा प्राप्त होता है।

त्रिपुंड्रसहितो जीवः पूज्यः सर्वैः सुरासुरैः पापान्वितोपि शुद्धात्मा किं पुनः श्रद्धया युतः

जिस जीव के शरीर पर त्रिपुण्ड्र लगा हो, उसे सब देवता और असुर भी पूजते हैं; वह चाहे पापी ही क्यों न हो, उसका मन पवित्र रहता है—और यदि उसमें श्रद्धा भी हो, तो कहना ही क्या।

यस्मिन्देशे शिवज्ञानी भूतिशासनसंयुतः गतो यदृच्छयाद्यापि तस्मिस्तीर्थाः समागताः

जहाँ कहीं भी शिव को जानने वाला, भूतिशासन का पालन करने वाला व्यक्ति संयोग से पहुँचता है, वहाँ सभी तीर्थ एकत्र हो जाते हैं।

बहुनात्रकिमुक्तेनधार्यंभस्मसदा बुधैः लिंगार्चनंसदाकार्यंजप्योमंत्रःषडक्षरः

अब इससे अधिक क्या कहा जाए? बुद्धिमान लोग सदा भस्म धारण करें; लिंग की पूजा और षडक्षर मंत्र का जप सदा करना चाहिए।

ब्रह्मणाविष्णुनावापि रुद्रेणमुनिभिः सुरैः भस्मधारणमाहात्म्यंनशक्यंपरिभाषितुम्

भस्म धारण करने के महात्म्य को ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, मुनि या देवता भी पूरी तरह नहीं बता सकते।

इति वर्णाश्रमाचारोलुप्तवर्णक्रियोपि च पापात्सकृत्त्रिपुंड्रस्यधारणात्सोपिमुच्यते

इस प्रकार, जो व्यक्ति अपने वर्ण और आश्रम के कर्तव्यों को छोड़ चुका है या जिसके संस्कार लुप्त हो गए हैं, वह भी केवल एक बार त्रिपुण्ड्र धारण करने से पापों से मुक्त हो जाता है।

येभस्मधारिणंत्यक्त्वाकर्मकुर्वंतिमानवाः तेषां नास्तिविनिर्मोक्षः संसाराज्जन्मकोटिभिः

जो लोग भस्मधारी की उपेक्षा करके कर्मकाण्ड करते हैं, उन्हें करोड़ों जन्मों तक भी संसार से मुक्ति नहीं मिलती।

ते नाधीतंगुरोःसर्वंतेनसर्वमनुष्ठितम् येनविप्रेणशिरसित्रिपुंड्रंभस्मनाकृतम्

जिस ब्राह्मण ने अपने सिर पर भस्म से त्रिपुण्ड्र नहीं लगाया, उसके लिए गुरु से सीखा और किया हुआ सब व्यर्थ है।

ये भस्मधारिणं दृष्ट्वानराः कुर्वंतिताडनम् तेषांचंडालतोजन्मब्रह्मन्नूह्यंविपश्चिता

जो लोग भस्मधारी को देखकर उस पर अत्याचार करते हैं, ज्ञानी लोग जानते हैं कि उनका जन्म चाण्डाल से भी नीच है।