शिवपुराणम्

अलं यागसहस्रेणाप्यलं यागार्बुदैरपि भक्षिते शिवनैवेद्ये शिवसायुज्यमाप्नुयात्

हजारों यज्ञ या करोड़ों यज्ञ भी शिव के नैवेद्य के सेवन के बराबर नहीं हैं; उसे खाने से शिव से एकत्व प्राप्त होता है।

यद्गृहेशिवनैवेद्यप्रचारोपिप्रजायते तद्गृहंपावनंसर्वमन्यपावनकारणम्

जिस घर में शिव का नैवेद्य बाँटा जाता है, वह घर पूरी तरह पवित्र हो जाता है और दूसरों के लिए भी पवित्रता का कारण बनता है।

आगतं शिवनैवेद्यं गृहीत्वा शिरसामुदा भक्षणीयंप्रयत्ने न शिवस्मरणपूर्वकम्

जब शिव का नैवेद्य आए, तो सिर झुकाकर उसे ग्रहण करना चाहिए और सावधानी से, शिव का स्मरण करते हुए, उसका सेवन करना चाहिए।

आगतं शिवनैवेद्यमन्यदा ग्राह्यमित्यपि विलंबेपापसंबंधोभवत्येव हि मानवे

अगर शिव का नैवेद्य किसी और समय आए, तो वह भी ग्रहण किया जा सकता है; लेकिन देर करने पर उसमें पाप का संबंध हो जाता है।

न यस्य शिवनैवेद्यग्रहणेच्छाप्रजायते सपापिष्ठोगरिष्ठःस्यान्नरकंयात्यपिध्रुवम्

जिसे शिव के नैवेद्य को ग्रहण करने की इच्छा नहीं होती, वह सबसे बड़ा पापी है और निश्चित रूप से नरक को प्राप्त होता है।

हृदये चन्द्रकान्ते च स्वर्णरूप्यादिनिर्मिते शिवदीक्षावताभक्तेनेदंभक्ष्यमितीर्यते

अगर वह हृदय में हो, या चंद्रकांत, सोना, चाँदी आदि के पात्र में रखा हो, और शिव दीक्षा प्राप्त भक्त के लिए हो, तो उसे खाने योग्य माना गया है।

शिवदीक्षान्वितोभक्तो महाप्रसादसंज्ञकम् सर्वेषामपि लिंगानां नैवेद्यं भक्षयेच्छुभम्

शिव दीक्षा प्राप्त भक्त सभी लिंगों का महाप्रसाद कहलाने वाला नैवेद्य खा सकता है, और वह शुभ होता है।

अन्यदीक्षायुजांन्ःणांशिवभक्तिरतात्मनाम् शृणुध्वंनिर्णयंप्रीत्याशिवनैवेद्यभक्षणे

अब आप प्रेमपूर्वक सुनें, जो लोग शिव की दीक्षा नहीं पाए हैं लेकिन शिव के भक्त हैं, उनके लिए शिव नैवेद्य के सेवन का निर्णय।

शालग्रामोद्भवे लिंगे रसलिंगेतथा द्विजाः पाषाणे राजतेस्वर्णेसुरसिद्धप्रतिष्ठिते

शालग्राम से उत्पन्न लिंग में, द्रव लिंग में, हे द्विजों, पत्थर, चाँदी, सोने या देवताओं और सिद्धों द्वारा प्रतिष्ठित लिंग में—

काश्मीरे स्फाटिकेरात्ने ज्योतिर्लिंगेषु सर्वशः चान्द्रायणसमं प्रोक्तं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम्

कश्मीर में, स्फटिक रत्नों और सभी ज्योतिर्लिंगों में, शंभु के नैवेद्य का सेवन करना चंद्रायण व्रत के समान पुण्यदायक बताया गया है।

ब्रह्महापि शुचिर्भूत्वा निर्माल्यंयस्तुधारयेत् भक्षयित्वाद्रुतंतस्यसर्वपापं प्रणश्यति

जो ब्रह्महत्या करने वाला भी शुद्ध होकर नर्माल्य धारण करता है और घी का सेवन करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।

चंडाधिकारोयत्रास्तितद्भाक्तव्यंनमानवैः चंडाधिकारोनोयत्रभोक्तव्यंतच्चभक्तितः

जहाँ चंडाधिकारी उपस्थित हो, वहाँ वही प्रसाद ग्रहण करे; जहाँ वह न हो, वहाँ अन्य लोग भी भक्ति से उसे खा सकते हैं।

बाणलिंगेचलौहेचसिद्धेलिंगेस्वयंभुवि प्रतिमासुचसर्वासुनचंडोधिकृतोभवेत्

बाणलिंग, लौहलिंग, सिद्धलिंग, स्वयंभू लिंग और सभी प्रतिमाओं में चंडाधिकारी का नियम लागू नहीं होता।

स्नापयित्वाविधानेनयोलिंगस्नापनोदकम् त्रिःपिबेत्त्रिविधंपापंतस्येहाशु विनश्यति

जो विधिपूर्वक लिंग का स्नान कराकर उसका स्नान जल तीन बार पीता है, उसके तीनों प्रकार के पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।

अग्राह्यंशिवनैवेद्यं पत्रंपुष्पंफलंजलम् शालग्रामशिलासंगात्सर्वं याति पवित्रिताम्

शिव का नैवेद्य, पत्ते, फूल, फल और जल स्वीकार नहीं करना चाहिए; लेकिन शालग्राम शिला के स्पर्श से ये सब पवित्र हो जाते हैं।

लोंगोपरि च यद्द्रव्यंतदग्राह्यं मुनीश्वराः सुपवित्रं च तज्ज्ञेयं यल्लिंगस्पर्शबाह्यतः

हे मुनिवरों, लिंग के ऊपर जो भी वस्तु हो, उसे स्वीकार नहीं करना चाहिए; लेकिन लिंग के स्पर्श से बाहर जो भी हो, वह अत्यंत पवित्र माना जाता है।

नैवेद्यनिर्णयःप्रोक्त इत्थंवोमुनिसत्तमाः शृणुध्वं बिल्वमाहात्म्यं सावधानतया ऽदरात्

हे श्रेष्ठ मुनियों, इस प्रकार नैवेद्य का निर्णय बताया गया है; अब सावधानी से बिल्व के महात्म्य को सुनो।

महादेवस्वरूपोयं बिल्वोदेवैरपिस्तुतिः यथाकथंचिदेतस्यमहिमाज्ञायतेकथम्

यह बिल्व स्वयं महादेव का स्वरूप है, जिसे देवता भी स्तुति करते हैं; कोई भी जैसे-तैसे इसके महत्त्व को जान ले, वही पर्याप्त है।

पुण्यतीर्थानियावंतिलोकेषुप्रथितान्यपि तानिसर्वाणितीर्थानिबिल्वमूलेवसंतिहि

दुनिया में जितने भी प्रसिद्ध पुण्य तीर्थ हैं, वे सभी बिल्व वृक्ष की जड़ में स्थित माने गए हैं।

बिल्वमूले महादेवं लिंगरूपिणमव्ययम् यः पूजयति पुण्यात्मा स शिवं प्राप्नुयाद्ध्रुवम्

जो पुण्यात्मा बिल्व की जड़ में अविनाशी लिंगरूप महादेव की पूजा करता है, वह निश्चित रूप से शिव को प्राप्त करता है।

बिल्वमूले जलैर्यस्तु मूर्धानमभिषिंचति स सर्वतीर्थस्नातःस्यात्स एव भुवि पावनः

जो बिल्व की जड़ में अपने सिर पर जल चढ़ाता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान पवित्र हो जाता है।

एतस्यबिल्वमूलस्याथालवालमनुत्तमम् जलाकुलंमहादेवोदृष्ट्वातुष्टोभवत्यलम्

बिल्व की इस जड़ पर जो उत्तम जल से भरा हुआ तालाब है, उसे देखकर महादेव अत्यंत प्रसन्न होते हैं।

पूजयेद्विल्वमूलं यो गंधपुष्पादिभिर्नरः शिवलोकमवाप्नोतिसंततिर्वर्धते सुखम्

जो मनुष्य बिल्व की जड़ की पूजा गंध, फूल आदि से करता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है, उसकी संतान बढ़ती है और सुख मिलता है।

बिल्वमूले दीपमालांयः कल्पयति सादरम् सतत्त्वज्ञानसंपन्नोमहेशांतर्गतोभवेत्

जो श्रद्धा से बिल्व की जड़ पर दीपमाला सजाता है, वह सच्चे ज्ञान से युक्त होकर महेश में लीन हो जाता है।

बिल्वशाखां समादाय हस्तेन नवपल्लवम् गृहीत्वापूजयेद्बिल्वंसचपापैः प्रमुच्यते

जो हाथ में बिल्व की शाखा और नये पत्ते लेकर बिल्व की पूजा करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है।

बिल्वमूले शिवरतं भोजयेद्यस्तु भक्तितः एकंवाकोटिगुणितंतस्यपुण्यंप्रजायते

जो भक्तिभाव से बिल्व की जड़ में शिवभक्त को भोजन कराता है, चाहे एक बार या करोड़ बार, उसे उतना ही पुण्य प्राप्त होता है।

बिल्वमूले क्षीरमुक्तमन्नमाज्येन संयुतम् यो दद्याच्छिवभक्ताय स दरिद्रो न जायते

जो बिल्व की जड़ में दूध या घी मिला भोजन शिवभक्त को देता है, वह कभी दरिद्र नहीं होता।

सांगोपांगमिति प्रोक्तं शिवलिंगप्रपूजनम् प्रवृत्तानां निवृत्तानां भेदतो द्विविधं द्विजाः

शिवलिंग की पूजा, उसके अंगों और उपांगों सहित, दो प्रकार की कही गई है, हे द्विजों—एक वे जो संसार में लगे हैं और दूसरी वे जो संसार से विरक्त हैं।

प्रवृत्तानां पीठपूजां सर्वपूजां समाचरेत्

जो लोग गृहस्थ जीवन में हैं, उन्हें पीठ की पूजा और सभी संबंधित विधियाँ पूरी करनी चाहिए।