शिवपुराणम्

ततःपञ्चाक्षरं जप्त्वा शतरुद्रियमेव च स्तुतीर्नानाविधाः कृत्वा पञ्चांगपठनं तथा

फिर, पंचाक्षर मंत्र और शतरुद्र का जप करके, अनेक प्रकार की स्तुतियाँ कर, पंचांग का भी पाठ करना चाहिए।

ततः प्रदक्षिणां कृत्वा नत्वा लिंगं विसर्जयेत् इतिप्रोक्तमशेषं च शिवपूजनमादरात्

फिर, लिंग की परिक्रमा करके और उसे प्रणाम करके, विदाई लेनी चाहिए। इस प्रकार पूरी शिव पूजा का विस्तार से वर्णन किया गया है।

रात्रावुदङ्मुखः कुर्याद्देवकार्यंसदैवहि शिवार्चनं सदाप्येवंशुचिः कुर्यादुदङ्मुखः

रात के समय, हमेशा उत्तर की ओर मुख करके देवकार्य करना चाहिए। इसी तरह, शिव की पूजा भी सदा पवित्रता से और उत्तरमुख होकर करनी चाहिए।

न प्राचीमग्रतः शंभोर्नोदीचीं शक्तिसंहितान् नप्रतीचींयतः पृष्ठमतोग्राह्यं समाश्रयेत्

शंभु के सामने कभी पूर्व की ओर मुख नहीं करना चाहिए, जहाँ शक्ति का वास हो वहाँ उत्तर की ओर भी नहीं, और पीठ करके पश्चिम की ओर भी नहीं बैठना चाहिए। ऐसे आसन कभी न अपनाएँ।

विनाभस्मत्रिपुंड्रेण विना रुद्राक्षमालया बिल्वपत्रं विना नैव पूजयेच्छंकरं बुधः

बिना भस्म के त्रिपुंड लगाए, बिना रुद्राक्ष की माला पहने और बिना बिल्वपत्र के, ज्ञानी व्यक्ति को कभी भी शंकर की पूजा नहीं करनी चाहिए।

भस्माप्राप्तौमुनिश्रेष्ठाः प्रवृत्ते शिवपूजने तस्मान्मृदापि कर्तव्यं ललाटे च त्रिपुण्ड्रकम्

हे श्रेष्ठ मुनियों, अगर भस्म उपलब्ध न हो और शिव पूजा आरंभ करनी हो, तो मिट्टी से भी ललाट पर त्रिपुंड बनाना चाहिए।

अग्राह्यं शिवनैवेद्यमिति पूर्वं श्रुतं वचः ब्रूहि तन्निर्णयं बिल्वमाहात्म्यमपि सन्मुने

पहले सुना था कि शिव का नैवेद्य ग्रहण नहीं करना चाहिए। हे श्रेष्ठ मुनि, कृपा करके इसका निर्णय और बिल्व के महत्त्व के बारे में बताइए।

सर्वंवदामिसंप्रीत्या धन्या यूयं शिवव्रताः

मैं सब कुछ प्रसन्नता से बताऊँगा; आप सभी शिव व्रतधारी धन्य हैं।

शिवभक्तः शुचिः शुद्धः सद्व्रतीदृढनिश्चयः भक्षयेच्छिवनैवेद्यंत्यजेदग्राह्यभावनाम्

जो शिव भक्त शुद्ध, पवित्र, उत्तम व्रतों का पालन करने वाला और दृढ़ निश्चयी है, वह शिव का नैवेद्य ग्रहण कर सकता है और उसे निषिद्ध मानने का भाव छोड़ देना चाहिए।

दृष्ट्वापि शिवनैवेद्ये यांति पापानि दूरतः भक्तेतुशिवनैवेद्येपुण्यान्या यांतिकोटिशः

सिर्फ शिव के नैवेद्य को देखने से ही पाप दूर हो जाते हैं; और भक्त द्वारा उसे ग्रहण करने से पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाता है।

अलं यागसहस्रेणाप्यलं यागार्बुदैरपि भक्षिते शिवनैवेद्ये शिवसायुज्यमाप्नुयात्

हजारों यज्ञ या करोड़ों यज्ञ भी शिव के नैवेद्य के सेवन के बराबर नहीं हैं; उसे खाने से शिव से एकत्व प्राप्त होता है।

यद्गृहेशिवनैवेद्यप्रचारोपिप्रजायते तद्गृहंपावनंसर्वमन्यपावनकारणम्

जिस घर में शिव का नैवेद्य बाँटा जाता है, वह घर पूरी तरह पवित्र हो जाता है और दूसरों के लिए भी पवित्रता का कारण बनता है।

आगतं शिवनैवेद्यं गृहीत्वा शिरसामुदा भक्षणीयंप्रयत्ने न शिवस्मरणपूर्वकम्

जब शिव का नैवेद्य आए, तो सिर झुकाकर उसे ग्रहण करना चाहिए और सावधानी से, शिव का स्मरण करते हुए, उसका सेवन करना चाहिए।

आगतं शिवनैवेद्यमन्यदा ग्राह्यमित्यपि विलंबेपापसंबंधोभवत्येव हि मानवे

अगर शिव का नैवेद्य किसी और समय आए, तो वह भी ग्रहण किया जा सकता है; लेकिन देर करने पर उसमें पाप का संबंध हो जाता है।

न यस्य शिवनैवेद्यग्रहणेच्छाप्रजायते सपापिष्ठोगरिष्ठःस्यान्नरकंयात्यपिध्रुवम्

जिसे शिव के नैवेद्य को ग्रहण करने की इच्छा नहीं होती, वह सबसे बड़ा पापी है और निश्चित रूप से नरक को प्राप्त होता है।

हृदये चन्द्रकान्ते च स्वर्णरूप्यादिनिर्मिते शिवदीक्षावताभक्तेनेदंभक्ष्यमितीर्यते

अगर वह हृदय में हो, या चंद्रकांत, सोना, चाँदी आदि के पात्र में रखा हो, और शिव दीक्षा प्राप्त भक्त के लिए हो, तो उसे खाने योग्य माना गया है।

शिवदीक्षान्वितोभक्तो महाप्रसादसंज्ञकम् सर्वेषामपि लिंगानां नैवेद्यं भक्षयेच्छुभम्

शिव दीक्षा प्राप्त भक्त सभी लिंगों का महाप्रसाद कहलाने वाला नैवेद्य खा सकता है, और वह शुभ होता है।

अन्यदीक्षायुजांन्ःणांशिवभक्तिरतात्मनाम् शृणुध्वंनिर्णयंप्रीत्याशिवनैवेद्यभक्षणे

अब आप प्रेमपूर्वक सुनें, जो लोग शिव की दीक्षा नहीं पाए हैं लेकिन शिव के भक्त हैं, उनके लिए शिव नैवेद्य के सेवन का निर्णय।

शालग्रामोद्भवे लिंगे रसलिंगेतथा द्विजाः पाषाणे राजतेस्वर्णेसुरसिद्धप्रतिष्ठिते

शालग्राम से उत्पन्न लिंग में, द्रव लिंग में, हे द्विजों, पत्थर, चाँदी, सोने या देवताओं और सिद्धों द्वारा प्रतिष्ठित लिंग में—

काश्मीरे स्फाटिकेरात्ने ज्योतिर्लिंगेषु सर्वशः चान्द्रायणसमं प्रोक्तं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम्

कश्मीर में, स्फटिक रत्नों और सभी ज्योतिर्लिंगों में, शंभु के नैवेद्य का सेवन करना चंद्रायण व्रत के समान पुण्यदायक बताया गया है।

ब्रह्महापि शुचिर्भूत्वा निर्माल्यंयस्तुधारयेत् भक्षयित्वाद्रुतंतस्यसर्वपापं प्रणश्यति

जो ब्रह्महत्या करने वाला भी शुद्ध होकर नर्माल्य धारण करता है और घी का सेवन करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।

चंडाधिकारोयत्रास्तितद्भाक्तव्यंनमानवैः चंडाधिकारोनोयत्रभोक्तव्यंतच्चभक्तितः

जहाँ चंडाधिकारी उपस्थित हो, वहाँ वही प्रसाद ग्रहण करे; जहाँ वह न हो, वहाँ अन्य लोग भी भक्ति से उसे खा सकते हैं।

बाणलिंगेचलौहेचसिद्धेलिंगेस्वयंभुवि प्रतिमासुचसर्वासुनचंडोधिकृतोभवेत्

बाणलिंग, लौहलिंग, सिद्धलिंग, स्वयंभू लिंग और सभी प्रतिमाओं में चंडाधिकारी का नियम लागू नहीं होता।

स्नापयित्वाविधानेनयोलिंगस्नापनोदकम् त्रिःपिबेत्त्रिविधंपापंतस्येहाशु विनश्यति

जो विधिपूर्वक लिंग का स्नान कराकर उसका स्नान जल तीन बार पीता है, उसके तीनों प्रकार के पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।

अग्राह्यंशिवनैवेद्यं पत्रंपुष्पंफलंजलम् शालग्रामशिलासंगात्सर्वं याति पवित्रिताम्

शिव का नैवेद्य, पत्ते, फूल, फल और जल स्वीकार नहीं करना चाहिए; लेकिन शालग्राम शिला के स्पर्श से ये सब पवित्र हो जाते हैं।

लोंगोपरि च यद्द्रव्यंतदग्राह्यं मुनीश्वराः सुपवित्रं च तज्ज्ञेयं यल्लिंगस्पर्शबाह्यतः

हे मुनिवरों, लिंग के ऊपर जो भी वस्तु हो, उसे स्वीकार नहीं करना चाहिए; लेकिन लिंग के स्पर्श से बाहर जो भी हो, वह अत्यंत पवित्र माना जाता है।

नैवेद्यनिर्णयःप्रोक्त इत्थंवोमुनिसत्तमाः शृणुध्वं बिल्वमाहात्म्यं सावधानतया ऽदरात्

हे श्रेष्ठ मुनियों, इस प्रकार नैवेद्य का निर्णय बताया गया है; अब सावधानी से बिल्व के महात्म्य को सुनो।

महादेवस्वरूपोयं बिल्वोदेवैरपिस्तुतिः यथाकथंचिदेतस्यमहिमाज्ञायतेकथम्

यह बिल्व स्वयं महादेव का स्वरूप है, जिसे देवता भी स्तुति करते हैं; कोई भी जैसे-तैसे इसके महत्त्व को जान ले, वही पर्याप्त है।

पुण्यतीर्थानियावंतिलोकेषुप्रथितान्यपि तानिसर्वाणितीर्थानिबिल्वमूलेवसंतिहि

दुनिया में जितने भी प्रसिद्ध पुण्य तीर्थ हैं, वे सभी बिल्व वृक्ष की जड़ में स्थित माने गए हैं।