शिवपुराणम्

कोटिमेकांतुलिंगानां यः करोतिनरोभुवि शिव एवभवेत्सोपिनात्रकार्या विचारणा

जो कोई इस धरती पर एक करोड़ लिंग बनाता है, वह स्वयं शिव हो जाता है; इसमें किसी प्रकार का विचार करना आवश्यक नहीं है।

अर्चा पार्थिवलिंगानां कोटियज्ञफलप्रदा भुक्तिदामुक्तिदानित्यंततःकामर्थिनांनृणाम्

मिट्टी के लिंगों की पूजा करोड़ यज्ञों का फल देती है, सदा भोग और मुक्ति प्रदान करती है, और इस प्रकार यह कामना रखने वाले लोगों के लिए है।

विनालिंगार्चनं यस्य कालोगच्छति नित्यशः महाहानिर्भवेत्तस्यदुर्वृत्तस्यदुरात्मनः

जिसका समय सदा लिंग की पूजा के बिना ही बीतता है, उस दुष्ट और बुरे मनुष्य को भारी हानि होती है।

एकतः सर्वदानानि व्रतानि विविधानि च तीर्थानिनियमायज्ञालिंगार्चाचैकतः स्मृता

एक ओर सभी दान, अनेक व्रत, तीर्थ, नियम और यज्ञ हैं; दूसरी ओर केवल लिंग की पूजा है—ऐसा स्मरण किया गया है।

कलौलिंगार्चनंश्रेष्ठंतथालोकेप्रदृश्यते तथानास्तीति शास्त्राणामेष सिद्धान्तनिश्चयः

कलियुग में लिंग की पूजा संसार में सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है; चाहे कोई माने या न माने, यही शास्त्रों का निश्चित सिद्धांत है।

भुक्तिमुक्तिप्रदंलिंगं विविधापन्निवारणम् पूजयित्वानरोनित्यं शिवसायुज्यमाप्नुयात्

लिंग भोग और मुक्ति देता है, सब प्रकार की आपदाएँ दूर करता है; जो व्यक्ति इसकी सदा पूजा करता है, वह शिव से एकाकार हो जाता है।

शिवानाममयं लिंगंनित्यं पूज्यं महर्षिभिः यतश्च सर्वलिंगेषु तस्मात्पूज्यंविधानतः

लिंग, जो शिव का ही नाम है, महर्षियों द्वारा सदा पूजनीय है; और इसी कारण सभी लिंगों में इसे विधिपूर्वक पूजना चाहिए।

उत्तमं मध्यमं नीचं त्रिविधं लिंगमीरितम् मानतो मुनिशार्दूलास्तच्छृणुध्वं वदाम्यहम्

लिंग को तीन प्रकार का कहा गया है—श्रेष्ठ, मध्यम और नीच, हे श्रेष्ठ मुनियों, अब मैं उनकी माप बताता हूँ, सुनो।

चतुरंगुलमुच्छ्रायंरम्यंवेदिकयायुतम् उत्तमंलिंगमाख्यातंमुनिभिःशास्त्रकोविदैः

चार अंगुल ऊँचा, सुंदर और वेदी सहित लिंग, शास्त्रों के जानकार मुनियों द्वारा श्रेष्ठ लिंग कहा गया है।

तदर्धंमध्यमंप्रोक्तंतदर्धमघमंस्मृतम् इत्थंत्रिविधमाख्यातमुत्तरोत्तरतःपरम्

उसका आधा मध्यम लिंग कहा गया है, और उसका भी आधा नीच लिंग माना गया है; इस प्रकार तीनों प्रकार बताए गए हैं, हर एक पिछले से छोटा।

अनेकलिंगंयोनित्यंभक्तिश्रद्धासमन्वितः पूजयेत्सलभेत्कामान्मनसा मानसेप्सितान्

जो व्यक्ति श्रद्धा और भक्ति के साथ सदा अनेक लिंगों की पूजा करता है, वह मन में चाहे जो इच्छा करे, उसे सहज ही प्राप्त कर लेता है।

नलिंगाराधनादन्यत्पुण्यंवेदचतुष्टये विद्यतेसर्वशास्त्राणामेष एवविनिश्चयः

चारों वेदों में लिंग की पूजा से बढ़कर कोई पुण्य नहीं है; यही सभी शास्त्रों का निश्चित निर्णय है।

सर्वमेतत्परित्यज्यकर्मजालमशेषतः भक्त्यापरमया विद्वांल्लिंगमेकंप्रपूजयेत्

सभी अन्य कर्मों को पूरी तरह छोड़कर, ज्ञानी को परम भक्ति से एक ही लिंग की पूजा करनी चाहिए।

लिंगेर्चितेर्चितंसर्वंजगत्स्थावरजंगमम् संसारांबुधिमग्नानांनान्यत्तारणसाधनम्

लिंग की पूजा के द्वारा इस संसार के सभी जड़ और चेतन प्राणी पूजित होते हैं। जो लोग संसार रूपी समुद्र में डूबे हुए हैं, उनके लिए उद्धार का कोई और उपाय नहीं है।

अज्ञानतिमिरांधानांविषयासक्तचेतसाम् प्लवोनान्योस्तिजगतिलिंगाराधनमंतरा

जो लोग अज्ञान के अंधकार से अंधे हैं और जिनका मन विषयों में आसक्त है, उनके लिए लिंग की पूजा के अलावा संसार में कोई और सहारा नहीं है।

हरिब्रह्मादयोदेवामुनयोयक्षराक्षसाः गंधर्वाश्चरणास्सिद्धादैतेयादानवास्तथा

हरि, ब्रह्मा और अन्य देवता, ऋषि, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, चरण, सिद्ध, दैत्य और दानव भी—

नागाःशेषप्रभृतयोगरुडाद्याःखगास्तथा सप्रजापतयश्चान्येमनवःकिन्नरानराः

शेष आदि नाग, गरुड़ और अन्य पक्षी, अन्य प्रजापति, मनु, किन्नर और मनुष्य भी—

पूजयित्वामहाभक्त्यालिंगंसर्वार्थसिद्धिदम् प्राप्ताःकामानभीष्टांश्चतांस्तान्सर्वान्हृदिस्थितान्

उन्होंने बड़ी भक्ति से, सब मनोरथ पूरे करने वाले लिंग की पूजा करके, अपने मनचाहे फल पाए; वे सभी, जो हृदय में निवास करते हैं।

ब्राह्मणःक्षत्रियोवैश्यःशूद्रोवाप्रतिलोमजः पूजयेत्सततंलिंगंतत्तन्मंत्रेणसादरम्

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या मिश्रित जाति का कोई भी व्यक्ति, उचित मंत्र के साथ और श्रद्धा से सदा लिंग की पूजा करे।

किंबहूक्तेनमुनयःस्त्रीणामपितथान्यतः अधिकारोस्तिसर्वेषांशिवलिंगार्चनेद्विजाः

ऋषियो, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? स्त्रियों और अन्य सभी को भी शिवलिंग की पूजा का अधिकार है, हे द्विजो।

द्विजानांवैदिकेनापिमार्गेणाराधनंवरम् अन्येषामपिजंतूनांवैदिकेननसंमतम्

द्विजों में वैदिक विधि से पूजा करना श्रेष्ठ है; अन्य प्राणियों के लिए वैदिक पूजा स्वीकार्य नहीं है।

वैदिकानांद्विजानांचपूजावैदिकमार्गतः कर्तव्यानान्यमार्गेण इत्याहभगवाञ्छिवः

वैदिक द्विजों को पूजा वैदिक मार्ग से ही करनी चाहिए, किसी अन्य विधि से नहीं—ऐसा भगवान शिव ने कहा है।

दधीच गौतमादीनांशापेनादग्धचेतसाम् द्विजानां जायतेश्रद्धानैव वैदिककर्मणि

दधीचि, गौतम आदि के शाप से जिन द्विजों का मन जल गया है, उनमें ही वैदिक कर्म में श्रद्धा उत्पन्न होती है।

योवैदिकमनादृत्यकर्मस्मार्तमथापिवा अन्यत्समाचरेन्मर्त्योनसंकल्पफलंलभेत्

जो मनुष्य वैदिक विधि की उपेक्षा करके स्मार्त या अन्य कोई कर्म करता है, वह अपने संकल्प का फल नहीं पाता।

इत्थंकृत्वार्चनंशंभोर्नैवेद्यांतंविधानतः पूजयेदष्टमूर्तीश्चतत्रैवत्रिजगन्मयीः

इस प्रकार शंभु की पूजा और विधिपूर्वक नैवेद्य अर्पण करके, वहाँ आठ मूर्तियों की पूजा करनी चाहिए, जो तीनों लोकों के रूप हैं।

क्षितिरापोनलोवायुराकाशः सूर्यसोमकौ यजमान इति त्वष्टौमूर्तयःपरिकीर्तिताः

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा और यजमान—ये आठ मूर्तियाँ मानी गई हैं।

शर्वोभवश्च रुद्रश्च उग्रोभीम इतीश्वरः महादेवः पशुपतिरेतान्मूर्तिभिरर्चयेत्

शर्व, भव, रुद्र, उग्र, भीम, ईश्वर, महादेव और पशुपति—इन मूर्तियों से पूजा करनी चाहिए।

पूजयेत्परिवारं चततःशंभोःसुभक्तितः ईशानादिक्रमात्तत्रचंदनाक्षतपत्रकैः

फिर, सच्ची भक्ति से, वहाँ शंभु के परिवार की पूजा करनी चाहिए, ईशान आदि से आरंभ करके, चंदन, अक्षत और पत्रों से।

ईशानंनन्दिनंचंडंमहाकालंचभृंगिणम् वृषंस्कंदंकपर्दीशंसोमंशुक्रंचतत्क्रमात्

ईशान, नंदी, चंड, महाकाल, भृंगी, वृष, स्कंद, कपर्दीश, सोम और शुक्र—इस क्रम में।