शिवपुराणम्

शिवं यः पूजयेन्नित्यं कृत्वालिंगं तु पार्थिवम् यावज्जीवनपर्यंतं स याति शिवमन्दिरम्

जो कोई पार्थिव लिंग बनाकर प्रतिदिन शिव की पूजा करता है, वह जीवन के अंत तक ऐसा करने पर शिव के धाम को प्राप्त करता है।

मृडेनाप्रमितान्वर्षाञ्छिवलोकेहि तिष्ठति सकामः पुनरागत्य राजेन्द्रोभारतेभवेत्

मिट्टी से लिंग बनाकर वह अनगिनत वर्षों तक शिवलोक में अपनी इच्छाओं का आनंद लेते हुए रहता है, और फिर लौटकर भारत में राजा बनता है।

निष्कामः पूजयेन्नित्यं पार्थिवंलिंगमुत्तमम् शिवलोके सदा तिष्ठेत्ततः सायुज्यमाप्नुयात्

जो कोई बिना किसी इच्छा के प्रतिदिन उत्तम पार्थिव लिंग की पूजा करता है, वह सदा शिवलोक में रहता है और अंत में शिव से एकाकार हो जाता है।

पार्थिवं शिवलिंगं च विप्रो यदि न पूजयेत् सयातिनरकंघोरंशूलप्रोतं सुदारुणम्

यदि कोई ब्राह्मण पार्थिव शिवलिंग की पूजा नहीं करता, तो वह भयंकर नरक में जाता है, जहाँ उसे त्रिशूल से भेदा जाता है और अत्यंत कष्ट भोगता है।

यथाकथंचिद्विधिनारम्यं लिंगं प्रकारयेत् पञ्चसूत्रविधानां च पार्थिवेन विचारयेत्

जिस प्रकार भी नियमों के अनुसार सुंदर लिंग बनाया जाए, उसे पाँच विधियों से मिट्टी द्वारा विचार कर स्थापित करना चाहिए।

अखण्डंतद्धिकर्तव्यंनविखण्डंप्रकारयेत् द्विखण्डंतुप्रकुर्वाणोनैवपूजाफलंलभेत्

जो सम्पूर्ण है, उसे ही बनाना चाहिए और उसे कभी भी विभाजित नहीं करना चाहिए; उसे हमेशा अखण्ड रूप में ही रखना चाहिए। अगर कोई उसे दो भागों में बनाता है, तो उसे पूजा का फल नहीं मिलता।

रत्नजं हेमजं लिंगं पारदं स्फाटिकं तथा पार्थिवं पुष्परागोत्थमखंडं तु प्रकारयेत्

रत्न, सोना, पारा, स्फटिक, मिट्टी, या फूल और रत्नों से बना हुआ लिंग — इन सबको अखण्ड रूप में ही बनाना चाहिए।

अखंडं तु चरं लिंगंद्विखंडमचरं स्मृतम् खंडाखंडविचारोयं सचराचरयोः स्मृतः

चलने वाला लिंग अखण्ड माना गया है; स्थिर लिंग को दो भागों वाला माना जाता है। चल और अचल, दोनों के लिए यह अखण्ड और खण्डित का विचार बताया गया है।

वेदिकातुमहाविद्यालिंगंदेवो महेश्वरः अतो हि स्थावरेलिंगे स्मृताश्रेष्ठादिखंडिता

महेश्वर ही वेदी और महान विद्या के रूप में लिंग हैं। इसलिए स्थिर लिंगों में जो खण्डित होते हैं, वे श्रेष्ठ माने गए हैं।

द्विखंडंस्थावरंलिंगंकर्तव्यंहिविधानतः अखंडंजंगमंप्रोक्तंशैवसिद्धान्तवेदिभिः

नियम के अनुसार स्थिर लिंग को दो भागों में बनाना चाहिए; और शैव सिद्धान्त जानने वालों ने चल लिंग को अखण्ड ही बताया है।

द्विखंडंतुचरांलिंगंकुर्वन्त्यज्ञानमोहिताः नैवसिद्धान्तवेत्तारो मुनयः शास्त्रकोविदाः

जो लोग चल लिंग को दो भागों में बनाते हैं, वे अज्ञान के कारण मोहित हैं; सिद्धान्त जानने वाले या शास्त्र के विद्वान ऋषि ऐसा नहीं करते।

अखंडंस्थावरंलिंगंद्विखंडंचरमेवच येकुर्वन्तिनरामूढानपूजाफलभागिनः

जो लोग स्थिर लिंग को अखण्ड और चल लिंग को दो भागों में बनाते हैं, वे मूर्ख नहीं हैं, और वे पूजा का फल पाने वाले होते हैं।

तस्माच्छास्त्रोक्तविधिना अखंडंचरसंज्ञकम् द्विखंडं स्थावरं लिंगं कर्तव्यं परया मुदा

इसलिए, शास्त्र में बताए गए विधि से, चल लिंग को अखण्ड और स्थिर लिंग को दो भागों में, परम आनंद के साथ बनाना चाहिए।

अखंडे तु चरे पूजासम्पूर्णफलदायिनी द्विखंडे तु चरे पूजामहाहानिप्रदा स्मृता

अखण्ड चल लिंग की पूजा पूरी तरह फल देने वाली है; लेकिन चल लिंग को दो भागों में बनाकर पूजा करने से बड़ा नुकसान होता है।

अखंडे स्थावरे पूजा न कामफलदायिनी प्रत्यवायकरीनित्यमित्युक्तंशास्त्रवेदिभिः

अखण्ड स्थिर लिंग की पूजा इच्छित फल नहीं देती; शास्त्र जानने वालों ने हमेशा इसे बाधा उत्पन्न करने वाला बताया है।

अथ वैदिकभक्तानां पार्थिवार्चां निगद्यते वैदिकेनैवमार्गेणभुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

अब वैदिक भक्तों के लिए पार्थिव लिंग की पूजा बताई जाती है; वैदिक मार्ग से यह भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है।

सूत्रोक्तविधिनास्नात्वासंध्यां कृत्वा यथाविधि ब्रह्मयज्ञंविधायादौततस्तर्पणमाचरेत्

सूत्र में बताए गए नियम से स्नान करके, विधिपूर्वक संध्या और ब्रह्मयज्ञ करके, फिर तर्पण करना चाहिए।

शिवस्मरणपूर्वं हि भस्मरुद्राक्षधारकः

शिव का स्मरण करने से पहले भस्म और रुद्राक्ष धारण करना चाहिए।

वेदोक्ताविधिना सम्यक्संपूर्णफलसिद्धये पूजयेत्परयाभक्त्यापार्थिवंलिंगमुत्तमम्

वेद में बताए गए विधि से, पूर्ण फल की प्राप्ति के लिए, परम भक्ति के साथ उत्तम पार्थिव लिंग की पूजा करनी चाहिए।

नदीतीरे तडागे च पर्वतेकानने ऽपिच शिवालये शुचौ देशे पार्थिवार्चा विधीयते

नदी के किनारे, तालाब में, पर्वत पर, जंगल में, या शिवालय में, शुद्ध स्थान पर पार्थिव लिंग की पूजा का विधान है।

शुद्धप्रदेशसंभूतां मृदमाहृत्य यत्नतः शिवलिंगं प्रकल्पेत सावधानतया द्विजाः

शुद्ध स्थान से मिट्टी को सावधानी से लाकर, द्विजों को पूरी सावधानी के साथ शिवलिंग बनाना चाहिए।

विप्रे गौरा स्मृता शोणा बाहुजे पीतवर्णका वैश्येकृष्णा पादजाते ह्यथवा यत्र या भवेत्

ब्राह्मण के लिए सफेद, क्षत्रिय के लिए लाल, वैश्य के लिए भुजाओं पर पीला, शूद्र के लिए पैरों पर काला — या जो भी रंग मिले, वही लिया जाता है।

संगृह्यमृत्तिकांलिंगनिर्माणार्थंप्रयत्नतः अतीवशुभदेशेचस्थापयेत्तांमृदंशुभाम्

लिंग निर्माण के लिए मिट्टी को सावधानी से इकट्ठा करके, उस शुभ मिट्टी को बहुत ही शुभ स्थान पर रखना चाहिए।

संशोध्यचजलेनापिपिंडीकृत्य शनैः शनैः विधीयेतशुभंलिंगंपार्थिवंवेदमार्गतः

मिट्टी को अच्छी तरह शुद्ध करके, धीरे-धीरे उसे गूंथकर गोला बनाना चाहिए; इस प्रकार वेदों के अनुसार शुभ पार्थिव लिंग की रचना करनी चाहिए।

ततः संपूजयेद्भक्त्याभुक्तिमुक्तिफलाप्तये तत्प्रकारमहंवच्मिशृणुध्वंसंविधानतः

फिर, भक्ति के साथ उसकी पूजा करनी चाहिए ताकि भोग और मोक्ष दोनों फल प्राप्त हों; अब मैं इसका विधि-विधान बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।

नमः शिवायमंत्रेणार्चनंद्रव्यंचप्रोक्षयेत् भूरसीतिचमंत्रेणक्षेत्रसिद्धिंप्रकारयेत्

‘नमः शिवाय’ मंत्र से पूजन की सामग्री छिड़कनी चाहिए; ‘भूमिः आसीत्’ मंत्र से स्थान की शुद्धि करनी चाहिए।

आपोस्मानितिमंत्रेणजलसंस्कारमाचरेत् नमस्ते रुद्रमंत्रेण फाटिकाबंधमुच्यते

‘आपः अस्मानि’ मंत्र से जल का शुद्धिकरण करना चाहिए; ‘नमस्ते रुद्र’ मंत्र से क्रिस्टल का बंधन करना बताया गया है।

शंभवायेतिमंत्रेणक्षेत्रशुद्धिं प्रकारयेत् नमः पूर्वेण कुर्यात्पञ्चामृतस्यापि प्रोक्षणम्

‘शंभवाय’ मंत्र से स्थान की शुद्धि करनी चाहिए; पहले वाले नमस्कार मंत्र से पंचामृत भी छिड़कना चाहिए।

नीलग्रीवायमंत्रेणनमःपूर्वेणभक्तिमान् चरेच्छंकरलिंगस्यप्रतिष्ठापनमुत्तमम्

‘नीलग्रीवाय’ मंत्र और पहले वाले नमस्कार मंत्र से भक्त को शंकर लिंग की उत्तम स्थापना करनी चाहिए।