शिवपुराणम्

यावद्देहंक्रियाधीनःसजीवोबद्ध उच्यते देहत्रयवशीकारेमोक्ष इत्युच्यते बुधैः

जब तक देह में कर्म पर निर्भरता है, तब तक जीवित और बंधन में कहा गया है। तीनों शरीरों पर अधिकार पा लेना ही विद्वानों ने मुक्ति बताया है।

मायाचक्रप्रणेताहिशिवः परमकारणम् शिवमायार्पितद्वंद्वंशिवस्तुपरिमार्जति

माया के चक्र को चलाने वाले शिव ही परम कारण हैं। शिव ही अपनी माया को अर्पित द्वंद्व को मिटा देते हैं।

शिवेनकल्पितंद्वंद्वंतस्मिन्नेव समर्पयेत् शिवस्यातिप्रियंविद्यात्प्रदक्षिणंनमोबुधाः

जो द्वंद्व शिव से उत्पन्न हुआ है, उसे शिव को ही समर्पित करना चाहिए। ज्ञानी जानते हैं कि परिक्रमा और नमस्कार शिव को अत्यंत प्रिय हैं।

प्रदक्षिणनमस्काराः शिवस्यपरमात्मनः षोडशैरुपचारैश्चकृतपूजाफलप्रदा

शिव, जो परमात्मा हैं, उनको की गई परिक्रमा और नमस्कार सोलह उपचारों से की गई पूजा का फल देते हैं।

प्रदक्षिणा ऽविनाश्यंहि पातकंनास्ति भूतले तस्मात्प्रदक्षिणेनैवसर्वपापंविनाशयेत्

इस धरती पर ऐसा कोई पाप नहीं है, जिसे परिक्रमा से नष्ट न किया जा सके। इसलिए केवल परिक्रमा से ही सभी पापों को नष्ट करना चाहिए।

शिवपूजापरोमौनीसत्यादिगुणसंयुतः क्रियातपोजपज्ञानध्यानेष्वेकैकमाचरेत्

जो शिव की पूजा में लगे रहते हैं, मौन रहते हैं, सत्य आदि गुणों से युक्त हैं, उन्हें कर्म, तप, जप, ज्ञान और ध्यान—इन सबका अभ्यास करना चाहिए।

ऐश्वर्यंदिव्यदेहश्चज्ञानमज्ञानसंशयः शिवसान्निध्यमित्येतेक्रियादीनांफलंभवेत्

ऐश्वर्य, दिव्य शरीर, ज्ञान, अज्ञान और संशय की निवृत्ति, और शिव की उपस्थिति—ये सब उन कर्मों के फल होते हैं।

करणेनफलंयातितमसः परिहापनात् जन्मनःपरिमार्जित्वाज्ज्ञबुद्ध्याजनितानिच

कर्म के द्वारा फल की प्राप्ति होती है और अंधकार दूर होता है। जन्म के फल को मिटाकर, ज्ञान और बुद्धि से उत्पन्न दोष भी दूर होते हैं।

यथादेशं यथाकालं यथादेहं यथाधनम् यथायोग्यंप्रकुर्वीत क्रियादीञ्छिवभक्तिमान्

शिवभक्त को स्थान, समय, शरीर और धन के अनुसार, और जैसे योग्य हो, वैसे ही कर्म आदि करना चाहिए।

न्यायार्जितसुवित्तेनवसेत्प्राज्ञः शिवस्थले जीवहिंसादिरहितमतिक्लेशविवर्जितम्

बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह शिव के स्थान में न्यायपूर्वक कमाए गए धन के साथ रहे, जीवों को हानि पहुँचाने और अन्य दोषों से दूर रहे, और अत्यधिक कष्ट से बचा रहे।

पञ्चाक्षरेणजप्तंचतोयमन्नंविदुः सुखम् अथवा ऽहुर्दरिद्रस्यभिक्षान्नंज्ञानदंभवेत्

जिस जल या अन्न पर पंचाक्षरी मंत्र का जाप किया गया हो, वह शुभ माना जाता है; या फिर, कहा गया है कि गरीब का भिक्षा में मिला अन्न भी ज्ञान देने वाला होता है।

शिवभक्तस्यभिक्षान्नंशिवभक्तिविवर्धनम् शंभुसत्रमितिप्राहुर्भिक्षान्नंशिवयोगिनः

शिवभक्त का भिक्षा में मिला अन्न शिवभक्ति को बढ़ाता है; और शिवयोगी का भिक्षा अन्न 'शंभु का सूत्र' कहलाता है, ऐसा कहा गया है।

येनकेनाप्युपायेनयत्रकुत्रापिभूतले शुद्धान्नभुक्सदामौनीरहस्यं न प्रकाशयेत्

जो भी उपाय हो, धरती पर जहाँ कहीं भी रहें, सदा शुद्ध अन्न मौन रहकर खाएँ, और उस रहस्य को प्रकट न करें।

प्रकाशयेत्तुभक्तानांशिवमाहात्म्यमेवहि रहस्यंशिवमंत्रस्यशिवोजानातिनापरः

परंतु भक्तों के लिए केवल शिव का महात्म्य ही बताना चाहिए; शिवमंत्र का रहस्य केवल शिव ही जानते हैं, कोई और नहीं।

शिवभक्तोवसेन्नित्यंशिवलिंगंसमाश्रितः स्थाणुलिंगाश्रयेणैवस्थाणुर्भवतिभूसुराः

शिवभक्त को चाहिए कि वह सदा शिवलिंग का आश्रय लेकर निवास करे; स्थिर लिंग का आश्रय लेने से ज्ञानी भी अडिग हो जाते हैं।

पूजयाचरलिंगस्यक्रमान्मुक्तोभवेद्ध्रुवम् सर्वमुक्तंसमासेनसाध्यसाधनमुत्तमम्

लिंग की विधिपूर्वक पूजा करने से निश्चित ही मुक्ति मिलती है; संक्षेप में, सब कुछ मुक्त हो जाता है—यही सर्वोत्तम साधन और लक्ष्य है।

व्यासेनयत्पुराप्रोक्तंयच्छ्रुतंहिमयापुरा भद्रमस्तुहिवो ऽस्माकं शिवभक्तिर्दृढा ऽस्तुसा

जो कुछ पहले व्यास ने कहा था और मैंने प्राचीन काल में सुना था—हम सबका कल्याण हो, और हमारी शिवभक्ति दृढ़ बनी रहे।

य इमंपठते ऽध्यायं यः शृणोति नरः सदा शिवज्ञानंसलभतेशिवस्यकृपयाबुधाः

जो कोई इस अध्याय का पाठ करता है या सदा सुनता है, वह शिव की कृपा से शिवज्ञान प्राप्त करता है, हे बुद्धिमानों।

सूतसूतचिरंजीवधन्यस्त्वंशिवभक्तिमान् सम्यगुक्तस्त्वयालिंगमहिमासत्फलप्रदः

हे सूत, तुम्हारी आयु लंबी हो! तुम धन्य हो और शिवभक्त हो। तुमने लिंग के जिस महात्म्य का वर्णन किया है, वह सर्वोच्च फल देने वाला है।

यत्रपार्थिवमाहेशलिंगस्यमहिमाधुना सर्वोत्कृष्टश्चकथितोव्यासतोब्रूहितंपुनः

अब, महेश के पार्थिव लिंग का जो सर्वोच्च महात्म्य व्यास ने पहले बताया था, उसे फिर से विस्तार से बताओ।

शृणुध्वमृषयः सर्वे सद्भक्त्या हरतो खिलाः शिवपार्थिवलिंगस्यमहिमाप्रोच्यतेमया

हे ऋषियों, सब लोग सच्ची भक्ति के साथ सुनो, क्योंकि अब मैं शिव के पार्थिव लिंग का महात्म्य बताने जा रहा हूँ।

उक्तेष्वेतेषु लिंगेषु पार्थिवं लिंगमुत्तमम् तस्यपूजनतोविप्राबहवः सिद्धिमागताः

इन सब लिंगों में पार्थिव लिंग सबसे उत्तम है; उसकी पूजा करने से बहुत से ब्राह्मणों ने सिद्धि प्राप्त की है।

हरिर्ब्रह्मा च ऋषयः सप्रजापतयस्तथा संपूज्य पार्थिवंलिंगंप्रापुःसर्वेप्सितंद्विजाः

हरि, ब्रह्मा, ऋषि और प्रजापति आदि ने भी पार्थिव लिंग की पूजा करके अपने इच्छित फल प्राप्त किए, हे द्विजों।

देवासुरमनुष्याश्चगंधर्वोरगराक्षसाः अन्येपिबहवस्तंसंपूज्यसिद्धिंगताःपरम्

देवता, असुर, मनुष्य, गंधर्व, नाग, राक्षस और अन्य बहुतों ने भी उसकी पूजा करके परम सिद्धि प्राप्त की है।

कृतेरत्नमयंलिंगंत्रेतायांहेमसंभवम् द्वापरेपारदंश्रेष्ठंपार्थिवंतुकलौयुगे

सत्ययुग में रत्नमय लिंग था, त्रेतायुग में स्वर्ण का बना, द्वापर में पारा का श्रेष्ठ लिंग था; पर कलियुग में पार्थिव लिंग ही प्रधान है।

अष्टमूर्तिषुसर्वासुमूर्तिर्वैपार्थिवीवराः अनन्यपूजिताविप्रास्तपस्तस्मान्महत्फलम्

आठों मूर्तियों में पार्थिव मूर्ति सबसे श्रेष्ठ है; हे विप्रों, एकनिष्ठ भक्ति से उसकी पूजा करने पर तप से महान फल मिलता है।

यथासर्वेषुदेवेषुज्येष्ठःश्रेष्ठोमहेश्वरः एवंसर्वेषु लिंगेषुपार्थिवंश्रेष्टमुच्यते

जैसे सभी देवताओं में महेश्वर सबसे बड़े और श्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा गया है।

यथानदीषुसर्वासुज्येष्ठाश्रेष्ठासुरापगा तथासर्वेषुलिंगेषुपार्थिवंश्रेष्ठमुच्यते

जैसे सभी नदियों में गंगा सबसे श्रेष्ठ मानी जाती है, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव लिंग को सबसे उत्तम कहा गया है।

यथासर्वेषुमंत्रेषुप्रणवो हि महान्स्मृतः तथेदंपार्थिवंश्रेष्ठमाराध्यंपूज्यमेवहि

जैसे सभी मंत्रों में ॐ को सबसे बड़ा माना गया है, वैसे ही यह पार्थिव लिंग सबसे श्रेष्ठ, पूज्य और आराध्य है।