शिवपुराणम्

नम्रो ऽहंहिस्वदेहेनभोमहांस्त्वमसिप्रभो नशून्योमत्स्वरूपोवैतवदासो ऽस्मिसांप्रतम्

मैं अपने शरीर सहित विनम्र हूँ, और आप महान हैं, हे प्रभु। मेरा स्वरूप शून्य नहीं है, क्योंकि अब मैं सचमुच आपका दास हूँ।

यथायोग्यंस्वात्मयज्ञंनमस्कारंप्रकल्पयेत् अथात्रशिवनैवेद्यंदत्त्वातांबूलमाहरेत्

जैसे योग्य हो, वैसे अपने आप को नमस्कार और पूजा अर्पित करनी चाहिए। फिर शिव को नैवेद्य देकर ताम्बूल लेना चाहिए।

शिवप्रदक्षिणंकुर्यात्स्वयमष्टोत्तरं शतम् सहस्रमयुतंलक्षं कोटिमन्येन कारयेत्

शिव की परिक्रमा स्वयं एक सौ आठ बार करनी चाहिए। हजार, दस हजार, लाख या करोड़ परिक्रमा कोई और भी कर सकता है।

शिवप्रदक्षिणात्सर्वंपातकंनश्यतिक्षणात् दुःखस्यमूलंव्याधिर्हिव्याधेर्मूलंहिपातकम्

शिव की परिक्रमा करने से सभी पाप क्षण भर में नष्ट हो जाते हैं। दुख का मूल रोग है और रोग का मूल पाप ही है।

धर्मेणैवहिपापानामपनोदनमीरितम् शिवोद्देशकृतोधर्मःक्षमःपापविनोदने

पापों की निवृत्ति धर्म से ही बताई गई है। शिव के लिए किया गया धर्म पाप को दूर करने में समर्थ है।

अध्यक्षं शिवधर्मेषु प्रदक्षिणमितीरितम् क्रियया जपरूपंहिप्रणवंतुप्रदक्षिणम्

शिव के धर्मों में परिक्रमा को प्रधान कहा गया है। व्यवहार में, परिक्रमा करना ही प्रणव यानी ॐ का जप करना है।

जननंमरणंद्वंद्वंमायाचक्रमितीरितम् शिवस्यमायाचक्रंहिबलिपीठंतदुच्यते

जन्म और मृत्यु का द्वंद्व माया का चक्र कहा गया है। सचमुच, बलि का वेदी ही शिव की माया का चक्र कहलाता है।

बलिपीठंसमारभ्यप्रादक्षिण्यक्रमेणवै पदेपदांतरंगत्वाबलिपीठं समाविशेत्

बलि की वेदी से शुरू करके, परिक्रमा के क्रम से एक-एक कदम आगे बढ़ते हुए, हर पग के बीच थोड़ा अंतर रखते हुए वेदी में प्रवेश करना चाहिए।

नमस्कारंततः कुर्यात्प्रदक्षिणमितीरितम् निर्गमाज्जननंप्राप्तंनमस्त्वात्मसमर्पणम्

फिर नमस्कार करना चाहिए, जिसे परिक्रमा कहा गया है। बाहर निकलते समय जन्म की प्राप्ति होती है और नमस्कार से आत्मसमर्पण होता है।

जननं मरणं द्वंद्वं शिवमायासमर्पितम् शिवमायार्पितद्वंद्वो न पुनस्त्वात्मभाग्भवेत्

जन्म और मृत्यु का द्वंद्व शिव की माया को अर्पित किया जाता है। जिसने यह द्वंद्व शिव की माया को समर्पित कर दिया, वह फिर उसका भागी नहीं बनता।

यावद्देहंक्रियाधीनःसजीवोबद्ध उच्यते देहत्रयवशीकारेमोक्ष इत्युच्यते बुधैः

जब तक देह में कर्म पर निर्भरता है, तब तक जीवित और बंधन में कहा गया है। तीनों शरीरों पर अधिकार पा लेना ही विद्वानों ने मुक्ति बताया है।

मायाचक्रप्रणेताहिशिवः परमकारणम् शिवमायार्पितद्वंद्वंशिवस्तुपरिमार्जति

माया के चक्र को चलाने वाले शिव ही परम कारण हैं। शिव ही अपनी माया को अर्पित द्वंद्व को मिटा देते हैं।

शिवेनकल्पितंद्वंद्वंतस्मिन्नेव समर्पयेत् शिवस्यातिप्रियंविद्यात्प्रदक्षिणंनमोबुधाः

जो द्वंद्व शिव से उत्पन्न हुआ है, उसे शिव को ही समर्पित करना चाहिए। ज्ञानी जानते हैं कि परिक्रमा और नमस्कार शिव को अत्यंत प्रिय हैं।

प्रदक्षिणनमस्काराः शिवस्यपरमात्मनः षोडशैरुपचारैश्चकृतपूजाफलप्रदा

शिव, जो परमात्मा हैं, उनको की गई परिक्रमा और नमस्कार सोलह उपचारों से की गई पूजा का फल देते हैं।

प्रदक्षिणा ऽविनाश्यंहि पातकंनास्ति भूतले तस्मात्प्रदक्षिणेनैवसर्वपापंविनाशयेत्

इस धरती पर ऐसा कोई पाप नहीं है, जिसे परिक्रमा से नष्ट न किया जा सके। इसलिए केवल परिक्रमा से ही सभी पापों को नष्ट करना चाहिए।

शिवपूजापरोमौनीसत्यादिगुणसंयुतः क्रियातपोजपज्ञानध्यानेष्वेकैकमाचरेत्

जो शिव की पूजा में लगे रहते हैं, मौन रहते हैं, सत्य आदि गुणों से युक्त हैं, उन्हें कर्म, तप, जप, ज्ञान और ध्यान—इन सबका अभ्यास करना चाहिए।

ऐश्वर्यंदिव्यदेहश्चज्ञानमज्ञानसंशयः शिवसान्निध्यमित्येतेक्रियादीनांफलंभवेत्

ऐश्वर्य, दिव्य शरीर, ज्ञान, अज्ञान और संशय की निवृत्ति, और शिव की उपस्थिति—ये सब उन कर्मों के फल होते हैं।

करणेनफलंयातितमसः परिहापनात् जन्मनःपरिमार्जित्वाज्ज्ञबुद्ध्याजनितानिच

कर्म के द्वारा फल की प्राप्ति होती है और अंधकार दूर होता है। जन्म के फल को मिटाकर, ज्ञान और बुद्धि से उत्पन्न दोष भी दूर होते हैं।

यथादेशं यथाकालं यथादेहं यथाधनम् यथायोग्यंप्रकुर्वीत क्रियादीञ्छिवभक्तिमान्

शिवभक्त को स्थान, समय, शरीर और धन के अनुसार, और जैसे योग्य हो, वैसे ही कर्म आदि करना चाहिए।

न्यायार्जितसुवित्तेनवसेत्प्राज्ञः शिवस्थले जीवहिंसादिरहितमतिक्लेशविवर्जितम्

बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह शिव के स्थान में न्यायपूर्वक कमाए गए धन के साथ रहे, जीवों को हानि पहुँचाने और अन्य दोषों से दूर रहे, और अत्यधिक कष्ट से बचा रहे।

पञ्चाक्षरेणजप्तंचतोयमन्नंविदुः सुखम् अथवा ऽहुर्दरिद्रस्यभिक्षान्नंज्ञानदंभवेत्

जिस जल या अन्न पर पंचाक्षरी मंत्र का जाप किया गया हो, वह शुभ माना जाता है; या फिर, कहा गया है कि गरीब का भिक्षा में मिला अन्न भी ज्ञान देने वाला होता है।

शिवभक्तस्यभिक्षान्नंशिवभक्तिविवर्धनम् शंभुसत्रमितिप्राहुर्भिक्षान्नंशिवयोगिनः

शिवभक्त का भिक्षा में मिला अन्न शिवभक्ति को बढ़ाता है; और शिवयोगी का भिक्षा अन्न 'शंभु का सूत्र' कहलाता है, ऐसा कहा गया है।

येनकेनाप्युपायेनयत्रकुत्रापिभूतले शुद्धान्नभुक्सदामौनीरहस्यं न प्रकाशयेत्

जो भी उपाय हो, धरती पर जहाँ कहीं भी रहें, सदा शुद्ध अन्न मौन रहकर खाएँ, और उस रहस्य को प्रकट न करें।

प्रकाशयेत्तुभक्तानांशिवमाहात्म्यमेवहि रहस्यंशिवमंत्रस्यशिवोजानातिनापरः

परंतु भक्तों के लिए केवल शिव का महात्म्य ही बताना चाहिए; शिवमंत्र का रहस्य केवल शिव ही जानते हैं, कोई और नहीं।

शिवभक्तोवसेन्नित्यंशिवलिंगंसमाश्रितः स्थाणुलिंगाश्रयेणैवस्थाणुर्भवतिभूसुराः

शिवभक्त को चाहिए कि वह सदा शिवलिंग का आश्रय लेकर निवास करे; स्थिर लिंग का आश्रय लेने से ज्ञानी भी अडिग हो जाते हैं।

पूजयाचरलिंगस्यक्रमान्मुक्तोभवेद्ध्रुवम् सर्वमुक्तंसमासेनसाध्यसाधनमुत्तमम्

लिंग की विधिपूर्वक पूजा करने से निश्चित ही मुक्ति मिलती है; संक्षेप में, सब कुछ मुक्त हो जाता है—यही सर्वोत्तम साधन और लक्ष्य है।

व्यासेनयत्पुराप्रोक्तंयच्छ्रुतंहिमयापुरा भद्रमस्तुहिवो ऽस्माकं शिवभक्तिर्दृढा ऽस्तुसा

जो कुछ पहले व्यास ने कहा था और मैंने प्राचीन काल में सुना था—हम सबका कल्याण हो, और हमारी शिवभक्ति दृढ़ बनी रहे।

य इमंपठते ऽध्यायं यः शृणोति नरः सदा शिवज्ञानंसलभतेशिवस्यकृपयाबुधाः

जो कोई इस अध्याय का पाठ करता है या सदा सुनता है, वह शिव की कृपा से शिवज्ञान प्राप्त करता है, हे बुद्धिमानों।

सूतसूतचिरंजीवधन्यस्त्वंशिवभक्तिमान् सम्यगुक्तस्त्वयालिंगमहिमासत्फलप्रदः

हे सूत, तुम्हारी आयु लंबी हो! तुम धन्य हो और शिवभक्त हो। तुमने लिंग के जिस महात्म्य का वर्णन किया है, वह सर्वोच्च फल देने वाला है।