सविकारान्राजसादीन्गुणान्रुंधेव्यपोहति गुणातीतः परशिवोगुरुरूपंसमाश्रितः
यह तिलक रज आदि विकारों को दूर करता है और गुणों को मिटा देता है। जो गुणों से परे है, वही परमशिव गुरु के रूप में स्थित होता है।
गुणत्रयंव्यपोह्याग्रेशिवंबोधयतीतिसः विश्वस्तानांतुशिष्याणांगुरुरित्यभिधीयते
जो तीनों गुणों को हटा देता है और पहले शिव का बोध कराता है, वही विश्वासी शिष्यों के लिए 'गुरु' कहलाता है।
तस्माद्गुरुशरीरंतुगुरुलिंगंभवेद्बुधः गुरुलिंगस्यपूजातुगुरुशुश्रूषणं भवेत्
इसलिए ज्ञानीजन गुरु के शरीर को ही गुरु का लिंग मानते हैं। गुरु की सेवा करना ही गुरु लिंग की पूजा है।
श्रुतंकरोतिशुश्रूषाकायेनमनसागिरा उक्तं यद्गुरुणापूर्वं शक्यंवा ऽशक्यमेववा
शिष्य शरीर, मन और वाणी से गुरु द्वारा पूर्व में कही गई हर बात को, चाहे वह संभव हो या असंभव, सुनता और सेवा करता है।
करोत्येवहिपूतात्माप्राणैरपिधनैरपि तस्माद्वैशासनेयोग्यः शिष्य इत्यभिधीयते
शुद्ध मन वाला शिष्य उसे अपने प्राण और धन से भी पूरा करता है। इसलिए वही दीक्षा के योग्य शिष्य कहलाता है।
शरीराद्यर्थकंसर्वंगुरोर्दत्त्वासुशिष्यकः अग्रपाकंनिवेद्याग्रेभुंजीयाद्गुर्वनुज्ञया
जो शिष्य अपना शरीर आदि सब कुछ गुरु को समर्पित करता है, वह उत्तम शिष्य पहले भाग को अर्पित कर, गुरु की आज्ञा से भोजन करता है।
शिष्यःपुत्र इति प्रोक्तः सदाशिष्यत्वयोगतः जिह्वालिंगान्मंत्रशुक्रंकर्णयोनौनिषिच्यवै
शिष्य को पुत्र कहा गया है, क्योंकि वह सदैव शिष्यता के संबंध से जुड़ा रहता है। उसकी जिह्वा, लिंग, मंत्र, वीर्य, कान और गर्भ सब अभिषिक्त होते हैं।
जातःपुत्रोमंत्रपुत्रःपितरंपूजयेद्गुरुम् निमज्जयतिपुत्रंवैसंसारेजनकःपिता
मंत्र से उत्पन्न पुत्र गुरु को पिता मानकर उसकी पूजा करता है। जन्म देने वाला पिता पुत्र को संसार में डालता है।
संतारयतिसंसाराद्गुरुर्वैबोधकः पिता उभयोरंतरंज्ञात्वापितरंगुरुमर्चयेत्
गुरु बोध कराने वाला है, वह संसार से पार उतारता है। दोनों में अंतर जानकर गुरु को पिता के समान पूजना चाहिए।
अंगशुश्रूषयाचापि धनाद्यैः स्वार्जितैर्गुरुम् पादादिकेशपर्यंतंलिंगान्यंगानियद्गुरोः
अपने अर्जित धन आदि से, गुरु के चरणों से लेकर केश तक, गुरु के सभी अंगों की सेवा करनी चाहिए।
धनरूपैः पादुकाद्यैः पादसंग्रणादिभिः स्नानाभिषेकनैवेद्यैर्भोजनैश्चप्रपूजयेत्
धन, पादुका आदि वस्तुओं से, चरण-स्पर्श आदि से, स्नान, अभिषेक, नैवेद्य और भोजन द्वारा गुरु की पूजा करनी चाहिए।
गुरुपूजैवपूजास्याच्छिवस्यपरमात्मनः गुरुशेषंतुयत्सर्वमात्मशुद्धिकरंभवेत्
गुरु की पूजा ही परमात्मा शिव की पूजा है। गुरु का जो भी शेष रहता है, वह आत्मा को शुद्ध करने वाला होता है।
गुरोःशेषःशिवोच्छिष्टंजलमन्नादिनिर्मितम् शिष्याणांशिवभक्तानांग्राह्यंभोज्यंभवेद्द्विजाः
गुरु का शेष, शिव का उच्छिष्ट—जैसे जल, अन्न आदि—शिवभक्त शिष्यों को ग्रहण और सेवन करना चाहिए।
गुर्वनुज्ञाविरहितंचोरवत्सकलंभवेत् गुरोरपिविशेषज्ञंयत्नाद्गृह्णीतवैगुरुम्
गुरु की आज्ञा के बिना सब कुछ चोर के समान है; पर जो गुरु विशेष रूप से जानता है, उसे गुरु से सावधानी से ग्रहण करना चाहिए।
अज्ञानमोचनंसाध्यंविशेषज्ञोहिमोचकः आदौचविघ्नशमनंकर्तव्यंकर्मपूर्तये
जो भेद जानता है, वह अज्ञान को दूर करता है और साध्य को प्राप्त करता है। आरंभ में विघ्नों को दूर करना चाहिए ताकि कार्य पूरा हो सके।
निर्विघ्नेनकृतंसांगंकर्मवैसफलं भवेत् तस्मात्सकलकर्मादौविघ्नेशं पूजयेद् बुधः
जो कार्य बिना विघ्न के और पूर्ण रूप से किया जाता है, वही फल देता है। इसलिए बुद्धिमान को हर कार्य के आरंभ में विघ्नेश की पूजा करनी चाहिए।
सर्वबाधानिवृत्त्यर्थंसर्वान्देवान्यजेद्बुधः ज्वरादिग्रंथिरोगाश्चबाधाह्याध्यात्मिकामता
सभी प्रकार की पीड़ाओं को दूर करने के लिए बुद्धिमान व्यक्ति को सभी देवताओं की पूजा करनी चाहिए; बुखार, गांठ, रोग और आत्मा से जुड़ी सभी तकलीफों के लिए।
पिशाचजंबुकादीनांवल्मीकाद्युद्भवेतथा अकस्मादेवगोधादिजंतूनांपतनेपिच
भूत-प्रेत, सियार आदि, दीमक जैसे कीड़े-मकोड़ों और अचानक गिरने वाले गोह या छिपकली जैसे जानवरों से होने वाली परेशानियों के लिए।
गृहेकच्छपसर्पस्त्रीदुर्जनादर्शनेपिच वृक्षनारीगवादीनांप्रसूतिविषयेपिच
घर में कछुआ, साँप, बुरी औरत या दुष्ट व्यक्ति का दिखना, या पेड़, स्त्री, गाय आदि से जुड़े मामलों में, खासकर जन्म के समय।
भाविदुःखंसमायातितस्मात्तेभौतिकामता अमेध्या शनिपातश्चमहामारीतथैवच
जब भविष्य में दुख के संकेत मिलें, तो ये भौतिक कारण माने जाते हैं: अपवित्रता, शनि का प्रकोप और बड़ी महामारी।
ज्वरमारीविषूचिश्चगोमारीचमसूरिका जन्मर्क्षग्रहसंक्रांतिग्रहयोगास्वराशिके
बुखार, महामारी, छूत की बीमारी, गऊ माता की बीमारी, छोटी माता, जन्म नक्षत्र, ग्रहों का संयोग और अपने ही राशि में ग्रहों का योग।
दुःस्वप्नदर्शनाद्याश्चमतावैह्यधिदैविकाः शवचांडालपतितस्पर्शाद्येंतर्गृहेगते
बुरे सपने आदि को दैवीय बाधा माना जाता है; साथ ही, जब कोई शव, चांडाल या पतित व्यक्ति के स्पर्श से घर में प्रवेश हो।
एतादृशेसमुत्पन्नेभाविदुःखस्यसूचके शांतियज्ञंतुमतिमान्कुर्यात्तद्दोषशांतये
ऐसे संकेत जब मिलें, जो आने वाले दुख का पता देते हों, तब बुद्धिमान व्यक्ति को उन दोषों की शांति के लिए शांति यज्ञ करना चाहिए।
देवालये ऽथगोष्ठेवाचैत्येवापिगृहांगणे प्रादेशोन्नतधिष्ण्येवैद्विहस्तेयस्वलंकृते
मंदिर, गौशाला, स्तूप या घर के आँगन में, ऊँचे और सजे हुए स्थान या साफ जगह पर यह यज्ञ करना चाहिए।
भारमात्रव्रीहिधान्यंप्रस्थाप्यपरिसृत्यच मध्येविलिख्यकमलंतथादिक्षुविलिख्यवै
आवश्यकता के अनुसार ही चावल या अनाज रखें, उसे समतल करके बीच में कमल का चित्र बनाएं और उसके चारों ओर वर्गाकार रेखा खींचें।
तंतुनावेष्टितंकुंभं नवगुग्गुलधूपितम् मध्येस्थाप्यमहाकुंभंतथादिक्ष्वपिविन्यसेत्
मटके को सूत से लपेटें, उसमें नया गुग्गुल जलाकर धूनी दें और बीच में बड़ा कलश रखें; वैसे ही चारों दिशाओं में भी रखें।
सनालाम्रककूर्चादीन्कलशांश्च तथाष्टसु पूरयेन्मंत्रपूतेनपञ्चद्रव्ययुतेनहि
आठों कलशों को मंत्र से शुद्ध किए हुए जल और पाँच पवित्र वस्तुओं से भरें, और आम की डाली आदि शुभ पौधों की टहनियाँ उसमें डालें।
प्रक्षिपेन्नवरत्नानिनीलादीन्क्रमशस्तथा कर्मज्ञंचसपत्नीकमाचार्यंवरयेद्बुधः
नीलम आदि नौ रत्न क्रम से रखें; बुद्धिमान व्यक्ति को कर्मकांड जानने वाले आचार्य और उनकी पत्नी को नियुक्त करना चाहिए।
सुवर्णप्रतिमां विष्णोरिंद्रादीनांच निक्षिपेत् सशिरस्केमध्यकुंभेविष्णुमाबाह्यपूजयेत्
विष्णु और इन्द्र आदि की स्वर्णमूर्ति रखें; सिर झुकाकर बीच वाले कलश में विष्णु की पूजा करें और बाहर भी पूजन करें।
प्रागादिषुयथामंत्रमिंद्रादीन्क्रमशोयजेत् तत्तन्नाम्नाचतुर्थ्यांचनमोन्ते नयथाक्रमम्
पूर्व दिशा से शुरू करके, इन्द्र आदि की क्रम से मंत्रों द्वारा पूजा करें और अंत में उनके नाम से आहुति दें।