शिवपुराणम्

तस्मादस्यवशीकर्तानास्तीतिसशिवःस्मृतः यथासर्वमृगाणांचहिंसकोमृगहिंसकः

इसीलिए उन्हें सबको वश में करने वाला कहा गया है, जैसे सभी पशुओं में सिंह को पशुओं का स्वामी कहा जाता है।

अस्यहिंसामृगोनास्तिततस्मात्सिंह इतीरितः शं नित्यंसुखमानंदमिकारः पुरुषः स्मृतः

क्योंकि कोई भी पशु ऐसा नहीं जो उससे न डरता हो, इसलिए उसे सिंह कहा गया; 'श' सदा सुख और आनंद का सूचक है, और 'म' पुरुष के लिए कहा गया है।

वकारः शक्तिरमृतंमेलनंशिव उच्यते तस्मादेवंस्वमात्मानं शिवंकृत्वार्चयेच्छिवम्

'व' शक्ति, अमृत और मिलन का प्रतीक है; इसलिए, अपने आप को शिव मानकर, शिव की पूजा करनी चाहिए।

तस्मादुद्धूलनंपूर्वं त्रिपुंड्रंधारयेत्परम् पूजाकालेहिसजलंशुद्ध्यर्थंनिर्जलंभवेत्

इसलिए, भस्म लगाने से पहले, त्रिपुण्ड्र को श्रेष्ठ रूप से धारण करना चाहिए; पूजा के समय, शुद्धि के लिए जल के साथ या बिना जल के भी धारण कर सकते हैं।

दिवावा यदिवारात्रौनारीवाथनरोपिवा पूजार्थंसजलंभस्मत्रिपुंड्रेणैवधारयेत्

दिन हो या रात, स्त्री हो या पुरुष, पूजा के लिए जल में भिगोई हुई भस्म से त्रिपुण्ड्र अवश्य धारण करना चाहिए।

त्रिपुंड्रंसजलंभस्मधृत्वापूजांकरोतियः शिवपूजांफलंसांगंतस्यैवहिसुनिश्चितम्

जो कोई जल में भिगोई भस्म का त्रिपुण्ड्र लगाकर पूजा करता है, वह निश्चय ही शिव पूजा का संपूर्ण फल प्राप्त करता है।

भस्मवैशिवमंत्रेणधृत्वाह्यत्याश्रमीभवेत् शिवाश्रमीतिसंप्रोक्तः शिवैकपरमोयतः

शिव मंत्र के साथ भस्म धारण करने से मनुष्य सच्चा सन्यासी बन जाता है; वह शिव का आश्रित कहलाता है, क्योंकि उसका एकमात्र लक्ष्य शिव ही हैं।

शिवव्रतैकनिष्ठस्यनाशौचंनचसूतकम् ललाटे ऽग्रेसितंभस्मतिलकंधारयेन्मृदा

जो केवल शिवव्रत में निष्ठावान है, उसे न तो अशौच मानना चाहिए और न ही सूतक का पालन करना चाहिए। उसे अपने ललाट पर मिट्टी से भस्म का तिलक लगाना चाहिए।

स्वहस्ताद्गुरुहस्ताद्वाशिवभक्तस्यलक्षणम् गुणान्रुंध इति प्रोक्तोगुरुशब्दस्यविग्रहः

चाहे वह तिलक अपने हाथ से लगाए या गुरु के हाथ से, यही शिवभक्त की पहचान है। यह गुणों को रोकता है, और इसी को 'गुरु' शब्द का अर्थ बताया गया है।

सविकारान्राजसादीन्गुणान्रुंधेव्यपोहति गुणातीतः परशिवोगुरुरूपंसमाश्रितः

यह तिलक रज आदि विकारों को दूर करता है और गुणों को मिटा देता है। जो गुणों से परे है, वही परमशिव गुरु के रूप में स्थित होता है।

गुणत्रयंव्यपोह्याग्रेशिवंबोधयतीतिसः विश्वस्तानांतुशिष्याणांगुरुरित्यभिधीयते

जो तीनों गुणों को हटा देता है और पहले शिव का बोध कराता है, वही विश्वासी शिष्यों के लिए 'गुरु' कहलाता है।

तस्माद्गुरुशरीरंतुगुरुलिंगंभवेद्बुधः गुरुलिंगस्यपूजातुगुरुशुश्रूषणं भवेत्

इसलिए ज्ञानीजन गुरु के शरीर को ही गुरु का लिंग मानते हैं। गुरु की सेवा करना ही गुरु लिंग की पूजा है।

श्रुतंकरोतिशुश्रूषाकायेनमनसागिरा उक्तं यद्गुरुणापूर्वं शक्यंवा ऽशक्यमेववा

शिष्य शरीर, मन और वाणी से गुरु द्वारा पूर्व में कही गई हर बात को, चाहे वह संभव हो या असंभव, सुनता और सेवा करता है।

करोत्येवहिपूतात्माप्राणैरपिधनैरपि तस्माद्वैशासनेयोग्यः शिष्य इत्यभिधीयते

शुद्ध मन वाला शिष्य उसे अपने प्राण और धन से भी पूरा करता है। इसलिए वही दीक्षा के योग्य शिष्य कहलाता है।

शरीराद्यर्थकंसर्वंगुरोर्दत्त्वासुशिष्यकः अग्रपाकंनिवेद्याग्रेभुंजीयाद्गुर्वनुज्ञया

जो शिष्य अपना शरीर आदि सब कुछ गुरु को समर्पित करता है, वह उत्तम शिष्य पहले भाग को अर्पित कर, गुरु की आज्ञा से भोजन करता है।

शिष्यःपुत्र इति प्रोक्तः सदाशिष्यत्वयोगतः जिह्वालिंगान्मंत्रशुक्रंकर्णयोनौनिषिच्यवै

शिष्य को पुत्र कहा गया है, क्योंकि वह सदैव शिष्यता के संबंध से जुड़ा रहता है। उसकी जिह्वा, लिंग, मंत्र, वीर्य, कान और गर्भ सब अभिषिक्त होते हैं।

जातःपुत्रोमंत्रपुत्रःपितरंपूजयेद्गुरुम् निमज्जयतिपुत्रंवैसंसारेजनकःपिता

मंत्र से उत्पन्न पुत्र गुरु को पिता मानकर उसकी पूजा करता है। जन्म देने वाला पिता पुत्र को संसार में डालता है।

संतारयतिसंसाराद्गुरुर्वैबोधकः पिता उभयोरंतरंज्ञात्वापितरंगुरुमर्चयेत्

गुरु बोध कराने वाला है, वह संसार से पार उतारता है। दोनों में अंतर जानकर गुरु को पिता के समान पूजना चाहिए।

अंगशुश्रूषयाचापि धनाद्यैः स्वार्जितैर्गुरुम् पादादिकेशपर्यंतंलिंगान्यंगानियद्गुरोः

अपने अर्जित धन आदि से, गुरु के चरणों से लेकर केश तक, गुरु के सभी अंगों की सेवा करनी चाहिए।

धनरूपैः पादुकाद्यैः पादसंग्रणादिभिः स्नानाभिषेकनैवेद्यैर्भोजनैश्चप्रपूजयेत्

धन, पादुका आदि वस्तुओं से, चरण-स्पर्श आदि से, स्नान, अभिषेक, नैवेद्य और भोजन द्वारा गुरु की पूजा करनी चाहिए।

गुरुपूजैवपूजास्याच्छिवस्यपरमात्मनः गुरुशेषंतुयत्सर्वमात्मशुद्धिकरंभवेत्

गुरु की पूजा ही परमात्मा शिव की पूजा है। गुरु का जो भी शेष रहता है, वह आत्मा को शुद्ध करने वाला होता है।

गुरोःशेषःशिवोच्छिष्टंजलमन्नादिनिर्मितम् शिष्याणांशिवभक्तानांग्राह्यंभोज्यंभवेद्द्विजाः

गुरु का शेष, शिव का उच्छिष्ट—जैसे जल, अन्न आदि—शिवभक्त शिष्यों को ग्रहण और सेवन करना चाहिए।

गुर्वनुज्ञाविरहितंचोरवत्सकलंभवेत् गुरोरपिविशेषज्ञंयत्नाद्गृह्णीतवैगुरुम्

गुरु की आज्ञा के बिना सब कुछ चोर के समान है; पर जो गुरु विशेष रूप से जानता है, उसे गुरु से सावधानी से ग्रहण करना चाहिए।

अज्ञानमोचनंसाध्यंविशेषज्ञोहिमोचकः आदौचविघ्नशमनंकर्तव्यंकर्मपूर्तये

जो भेद जानता है, वह अज्ञान को दूर करता है और साध्य को प्राप्त करता है। आरंभ में विघ्नों को दूर करना चाहिए ताकि कार्य पूरा हो सके।

निर्विघ्नेनकृतंसांगंकर्मवैसफलं भवेत् तस्मात्सकलकर्मादौविघ्नेशं पूजयेद् बुधः

जो कार्य बिना विघ्न के और पूर्ण रूप से किया जाता है, वही फल देता है। इसलिए बुद्धिमान को हर कार्य के आरंभ में विघ्नेश की पूजा करनी चाहिए।

सर्वबाधानिवृत्त्यर्थंसर्वान्देवान्यजेद्बुधः ज्वरादिग्रंथिरोगाश्चबाधाह्याध्यात्मिकामता

सभी प्रकार की पीड़ाओं को दूर करने के लिए बुद्धिमान व्यक्ति को सभी देवताओं की पूजा करनी चाहिए; बुखार, गांठ, रोग और आत्मा से जुड़ी सभी तकलीफों के लिए।

पिशाचजंबुकादीनांवल्मीकाद्युद्भवेतथा अकस्मादेवगोधादिजंतूनांपतनेपिच

भूत-प्रेत, सियार आदि, दीमक जैसे कीड़े-मकोड़ों और अचानक गिरने वाले गोह या छिपकली जैसे जानवरों से होने वाली परेशानियों के लिए।

गृहेकच्छपसर्पस्त्रीदुर्जनादर्शनेपिच वृक्षनारीगवादीनांप्रसूतिविषयेपिच

घर में कछुआ, साँप, बुरी औरत या दुष्ट व्यक्ति का दिखना, या पेड़, स्त्री, गाय आदि से जुड़े मामलों में, खासकर जन्म के समय।

भाविदुःखंसमायातितस्मात्तेभौतिकामता अमेध्या शनिपातश्चमहामारीतथैवच

जब भविष्य में दुख के संकेत मिलें, तो ये भौतिक कारण माने जाते हैं: अपवित्रता, शनि का प्रकोप और बड़ी महामारी।