शिवपुराणम्

मुनयः शंसितात्मनस्सत्यव्रतपरायणाः महौजसो महाभागा महासत्रं वितेनिरे

वहाँ आत्मसंयमी, सत्य और व्रत में लगे हुए, तेजस्वी और भाग्यशाली ऋषियों ने एक महान यज्ञ का आयोजन किया।

तत्र सत्रं समाकर्ण्य व्यासशिष्यो महामुनिः आजगाम मुनीन्द्रष्टुं सूतः पौराणिकोत्तमः

उस यज्ञ का समाचार सुनकर, व्यास के शिष्य, महान मुनि और पुराणों के श्रेष्ठ वक्ता सूत वहाँ मुख्य ऋषि से मिलने आए।

तं दृष्ट्वा सूतमायांतं हर्षिता मुनयस्तदा चेतसा सुप्रसन्नेन पूजां चक्रुर्यथाविधि

सूत को आते देखकर, सभी ऋषि बहुत प्रसन्न हुए और खुले मन से विधिपूर्वक उनकी पूजा की।

ततो विनयसंयुक्ता प्रोचुः सांजलयश्चते सुप्रसन्ना महात्मानः स्तुतिं कृत्वायथाविधि

फिर वे सभी महान आत्माएँ, हाथ जोड़कर, विनम्रता के साथ, प्रसन्न होकर, विधिपूर्वक आपकी स्तुति करने लगे।

रोमहर्षण सर्वज्ञ भवान् वै भाग्यगौरवात् पुराणविद्यामखिलां व्यासात्प्रत्यर्थमीयिवान्

रोमहर्षण, आप सर्वज्ञ हैं। अपने पुण्य के प्रभाव से आपने व्यास से सीधा समस्त पुराणों का ज्ञान प्राप्त किया है।

तस्मादाश्चर्यभूतानां कथानां त्वं हि भाजनम् रत्नानामुरुसाराणां रत्नाकर इवार्णवः

इसलिए, आप अद्भुत कथाओं के भंडार हैं, जैसे समुद्र अनगिनत रत्नों का घर होता है।

यच्च भूतं च भव्यं च यच्चान्यद्वस्तु वर्तते न त्वया ऽविदितं किंचित्त्रिषु लोकेषु विद्यते

जो कुछ हो चुका है, जो होगा, और जो भी अन्य वस्तु है—तीनों लोकों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपसे अज्ञात हो।

त्वं मद्दिष्टवशादस्य दर्शनार्थमिहागतः कुर्वन्किमपि नः श्रेयो न वृथा गंतुमर्हसि

आप मेरे भाग्य के कारण यहाँ हमारे दर्शन के लिए आए हैं; कृपया हमारे कल्याण के लिए कुछ कीजिए, व्यर्थ यहाँ न जाएँ।

तत्त्वं श्रुतं स्म नः सर्वं पूर्वमेव शुभाशुभम् न तृप्तिमधिगच्छामः श्रवणेच्छा मुहुर्मुहुः

हमने आपसे पहले ही शुभ और अशुभ सभी सत्य सुने हैं, फिर भी हमारी तृप्ति नहीं होती—सुनने की इच्छा बार-बार जागती है।

इदानीमेकमेवास्ति श्रोतव्यं सूत सन्मते तद्रहस्यमपि ब्रूहि यदि ते ऽनुग्रहो भवेत्

अब, हे विद्वान सूत, एक बात सुननी बाकी है; यदि आप कृपा करें तो वह रहस्य भी हमें बताइए।

प्राप्ते कलियुगे घोरे नराः पुण्यविवर्जिताः दुराचाररताः सर्वे सत्यवार्तापराङ्मुखाः

जब भयानक कलियुग आएगा, तब लोग पुण्य से रहित होंगे, सभी दुष्कर्मों में लगे रहेंगे, और सत्य व धर्म से मुँह मोड़ लेंगे।

परापवादनिरताः परद्रव्याभिलाषिणः परस्त्रीसक्तमनसः परहिंसापरायणाः

दूसरों की निंदा में लगे रहेंगे, दूसरों की संपत्ति की इच्छा करेंगे, दूसरों की स्त्रियों में मन लगाएंगे, और दूसरों को हानि पहुँचाने में लगे रहेंगे।

देहात्मदृष्टया मूढा नास्तिकाः पशुबुद्धयः मातृपितृकृतद्वेषाः स्त्रीदेवाः कामकिंकराः

जो शरीर को ही आत्मा मानते हैं, मूर्ख, नास्तिक, पशु जैसी बुद्धि वाले, माता-पिता से द्वेष करने वाले, स्त्रियों और देवताओं की पूजा करने वाले, और कामना के दास होंगे।

विप्रा लोभग्रहग्रस्ता वेदविक्रयजीविनः धनार्जनार्थमभ्यस्तविद्या मदविमोहिताः

ब्राह्मण लोभ और मोह में फँसे होंगे, वेद बेचकर जीवनयापन करेंगे, धन कमाने के लिए विद्या पढ़ेंगे, और मद में चूर रहेंगे।

त्यक्तस्वजातिकर्माणः प्राय्हशःपरवंचकाः त्रिकालसंध्यया हीना ब्रह्मबोधविवर्जिताः

अपने जाति के कर्तव्यों को छोड़ देंगे, अधिकतर दूसरों को धोखा देंगे, तीनों संध्याओं का त्याग करेंगे, और ब्रह्मज्ञान से रहित होंगे।

अदयाः पंडितंमन्यास्स्वाचारव्रतलोपकाः कृष्युद्यमरताः क्रूरस्वभावा मलिनाशयाः

दयारहित, स्वयं को पंडित समझने वाले, अपने आचरण और व्रतों की उपेक्षा करने वाले, खेती-किसानी में लगे, स्वभाव से क्रूर और मन से अपवित्र होंगे।

क्षत्रियाश्च तथा सर्वे स्वधर्मत्यागशीलिनः असत्संगाः पापरता व्यभिचारपरायणाः

इसी तरह सभी क्षत्रिय भी अपने धर्म का त्याग करने वाले, दुष्टों की संगति करने वाले, पाप में लगे और व्यभिचार में रत होंगे।

अशूरा अरणप्रीताः पलायनपरायणाः कुचौरवृत्तयः शूद्राः कामकिंकरचेतसः

वे न तो वीर होते हैं, जंगलों में रहना पसंद करते हैं, भागने में लगे रहते हैं, छोटी-मोटी चोरी करके जीते हैं और उनका मन हमेशा वासना का दास बना रहता है।

शस्त्रास्त्रविद्यया हीना धेनुविप्रावनोज्झिताः शरण्यावनहीनाश्च कामिन्यूतिमृगास्सदा

वे शस्त्र और अस्त्र की विद्या से वंचित हैं, गायों और ब्राह्मणों को छोड़ चुके हैं, न तो कोई उनका रक्षक है, न ही कोई सहारा, और वे हमेशा वासना के पीछे भागने वाले हिरण के समान रहते हैं।

प्रजापालनसद्धर्मविहीना भोगतत्पराः प्रजासंहारका दुष्टा जीवहिंसाकरा मुदा

वे न तो प्रजा की रक्षा करते हैं, न ही धर्म का पालन करते हैं, केवल भोग-विलास में डूबे रहते हैं, दुष्ट होकर लोगों का नाश करते हैं और जीवों की हिंसा में आनंद पाते हैं।

वैश्याः संस्कारहीनास्ते स्वधर्मत्यागशीलिनः कुपथाः स्वार्जनरतास्तुलाकर्मकुवृत्तयः

वैश्य लोग बिना संस्कार के हैं, अपने धर्म को छोड़ने की आदत रखते हैं, गलत रास्तों पर चलते हैं, केवल अपने लाभ में लगे रहते हैं और तौल-भाव तथा व्यवहार में बेईमानी करते हैं।

गुरुदेवद्विजातीनां भक्तिहीनाः कुबुद्धयः अभोजितद्विजाः प्रायः कृपणा बद्धमुष्टयः

वे गुरु, देवता और ब्राह्मणों के प्रति भक्ति से रहित, कुबुद्धि वाले, अधिकतर ब्राह्मणों को भोजन नहीं कराते, कंजूस और मुट्ठी बंद रखने वाले होते हैं।

कामिनीजारभावेषु सुरता मलिनाशयाः लोभमोहविचेतस्काः पूर्तादिसुवृषोज्झिताः

वे परस्त्री संबंधों में लिप्त रहते हैं, उनके मन संभोग में अशुद्ध रहते हैं, लोभ और मोह में उलझे रहते हैं और अच्छे काम तथा दान-पुण्य को छोड़ देते हैं।

तद्वच्छूद्राश्च ये केचिद्ब्राह्मणाचारतत्पराः उज्ज्वलाकृतयो मूढाः स्वधर्मत्यागशीलिनः

इसी तरह वे शूद्र भी, जो ब्राह्मणों का आचरण अपनाते हैं, दिखने में उज्ज्वल होते हुए भी मूर्ख हैं और अपने धर्म को छोड़ने की प्रवृत्ति रखते हैं।

कर्तारस्तपसां भूयो द्विजतेजोपहारकाः शिश्वल्पमृत्युकाराश्च मंत्रोच्चारपरायणाः

वे तपस्या तो करते हैं, लेकिन ब्राह्मणों की तेजस्विता को घटाते हैं, बच्चों की अल्पायु का कारण बनते हैं और मंत्रोच्चारण में लगे रहते हैं।

शीलिग्रामशिलादीनां पूजकाहोमतत्पराः प्रतिकूलविचाराश्च कुटिला द्विजदूषकाः

वे शिलाओं, ग्राम-देवताओं आदि की पूजा में लगे रहते हैं, हवन आदि में तत्पर रहते हैं, उनके विचार उल्टे-पुल्टे और टेढ़े होते हैं, और वे ब्राह्मणों की निंदा करते हैं।

धनवंतः कुकर्माणो विद्यावन्तो विवादिनः आख्यायोपासना धर्मवक्तारो धर्मलोपकाः

धनवान होते हुए भी बुरे काम करते हैं, विद्वान होकर भी झगड़ालू हैं, धर्म की कथाएँ और उपदेश सुनाते हैं, लेकिन धर्म का ह्रास करते हैं।

सुभूपाकृतयो दंभाः सुदातारो महामदाः विप्रादीन्सेवकान्मत्वा मन्यमाना निजं प्रभुम्

वे अच्छे राजाओं जैसे दिखते हैं, दिखावा करते हैं, दानी हैं, अत्यंत घमंडी हैं और ब्राह्मणों आदि की सेवा को अपना अधिकार समझते हैं।

स्वधर्मरहिता मूडाः संकराः क्रूरबुद्धयः महाभिमानिनो नित्यं चतुर्वर्णविलोपकाः

वे अपने धर्म से रहित, मूर्ख, मिश्रित जाति के, क्रूर बुद्धि वाले, सदा बड़े घमंड में रहते हैं और चारों वर्णों का विनाश करते हैं।