शिवपुराणम्
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
सूतजी को संबोधित करते हुए, ऋषियों ने गहरे सम्मान और श्रद्धा के साथ कहा, “हे सूतजी, आप अद्भुत कथाओं के पात्र हैं, जैसे समुद्र अनगिनत रत्नों का भंडार है। तीनों लोकों में जो कुछ भी हुआ है, जो होने वाला है, या जो कहीं भी है—कुछ भी आपसे अज्ञात नहीं है। यह हमारा सौभाग्य है कि आप हमारे सामने आए हैं; कृपया हमारे कल्याण के लिए कुछ करें, आपका आगमन व्यर्थ न जाए। हमने आपसे पहले भी शुभ-अशुभ सभी सत्य सुने हैं, फिर भी हमारी संतुष्टि कभी नहीं होती—आपकी वाणी सुनने की इच्छा बार-बार जागृत होती है। अब, हे बुद्धिमान सूत, एक और रहस्य जानना चाहते हैं; यदि आप कृपा करें, तो हमें वह भी बताएं। जब भयानक कलियुग का आगमन होता है, तब लोग पुण्य से रहित हो जाते हैं, दुष्ट आचरण में रमते हैं, सत्य और धर्म से विमुख हो जाते हैं। वे दूसरों की निंदा करते हैं, दूसरे की संपत्ति की इच्छा रखते हैं, मन दूसरों की पत्नियों में लगा रहता है, और दूसरों को हानि पहुँचाने में तत्पर रहते हैं। शरीर को ही आत्मा मानकर मोह में पड़े रहते हैं, नास्तिक होते हैं, पशु-समान बुद्धि रखते हैं, माता-पिता से द्वेष करते हैं, स्त्रियों और देवताओं की पूजा करते हैं, और कामनाओं के दास बन जाते हैं। ब्राह्मण लोभ और मोह से ग्रस्त होकर वेद बेचकर जीविका चलाते हैं, धन के लिए अध्ययन करते हैं, मद में चूर रहते हैं। अपने वर्ग के कर्तव्यों का त्याग कर, प्रायः दूसरों को धोखा देते हैं, त्रिकाल संध्या का पालन नहीं करते, ब्रह्मज्ञान से वंचित रहते हैं। निर्दयी, स्वयं को विद्वान मानते हैं, अपने आचरण और व्रतों की उपेक्षा करते हैं, कृषि में लगे रहते हैं, स्वभाव से क्रूर और अशुद्ध मन वाले होते हैं। इसी प्रकार क्षत्रिय भी अपने धर्म का त्याग कर दुष्टों की संगति करते हैं, पाप में रमते हैं, परस्त्रीगमन में लगे रहते हैं। वे वीर नहीं होते, वन में आनंद लेते हैं, पलायन में लगे रहते हैं, छोटे-छोटे चोर बन जाते हैं, उनका मन कामनाओं का दास होता है। शस्त्र-विद्या से वंचित, गौ और ब्राह्मणों का त्याग कर देते हैं, रक्षक और आश्रयहीन रहते हैं, सदैव वासना से ग्रस्त हिरण के समान होते हैं। शासन और धर्म का पालन नहीं करते, भोग में डूबे रहते हैं, दुष्ट होकर जीवों का संहार करते हैं। वैश्य अपने धर्म के संस्कारों का पालन नहीं करते, गलत मार्ग पर चलते हैं, स्वार्थ में लगे रहते हैं, तौल-तोल में बेईमानी करते हैं। गुरु, देवता, और द्विजों के प्रति भक्ति नहीं रखते, बुद्धि भ्रष्ट होती है, ब्राह्मणों को भोजन नहीं कराते, कंजूस और कृपण होते हैं। परस्त्रीगमन में लगे रहते हैं, काम में अशुद्ध मन रखते हैं, लोभ-मोह से भ्रमित रहते हैं, पुण्य और दान का त्याग कर देते हैं। शूद्र, जो ब्राह्मणों का आचरण अपनाते हैं, दिखने में उज्ज्वल होते हैं, पर मूर्ख होते हैं और अपने धर्म का त्याग करते हैं। वे तप करते हैं, किन्तु द्विजों की तेज को घटाते हैं, बच्चों की अकाल मृत्यु का कारण बनते हैं, और मंत्रोच्चारण में लगे रहते हैं। पत्थर, ग्राम-देवताओं आदि की पूजा करते हैं, अर्पण में लगे रहते हैं, विचार विपरीत, टेढ़े होते हैं, और द्विजों की निंदा करते हैं। धनवान होकर भी दुष्कर्म में लगे रहते हैं, विद्वान होकर झगड़ालू होते हैं, धर्म की कथाएँ सुनाते हैं, पर धर्म का हनन करते हैं। राजाओं के रूप में, वे गर्वीले, उदार, और अत्यधिक अहंकारी होते हैं, ब्राह्मणों की सेवा को अपनी उपलब्धि मानते हैं। अपने धर्म का पालन नहीं करते, मूर्ख, मिश्रित जाति के, क्रूर मन वाले, अत्यधिक गर्वीले, चार वर्णों का विनाश करते हैं। अच्छे कुल में जन्म लेकर स्वयं को श्रेष्ठ मानते हैं, चार वर्णों में भ्रम पैदा करते हैं, जातियों को भ्रष्ट करते हैं, और मूर्ख होकर भी अच्छे कर्म करते हैं। स्त्रियाँ प्रायः पतित होती हैं, पति के प्रति अनादर करती हैं, ससुराल वालों को हानि पहुँचाती हैं, निर्भय होती हैं, और अपवित्र भोजन करती हैं। छल-कपट और झूठी दिखावट में लगी रहती हैं, चालाकी में निपुण होती हैं, वासना से अभिभूत रहती हैं, सदैव परस्त्रीगमन में लगी रहती हैं, और अपने पति से विमुख होती हैं। बालक माता-पिता के प्रति भक्ति नहीं रखते, दुष्ट मन वाले होते हैं, ज्ञान नहीं सीखते, और उनका शरीर हमेशा रोग से पीड़ित रहता है। जिनकी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है, जो अपने धर्म का त्याग कर देते हैं, हे सूतजी, उनके लिए इस लोक या परलोक में कोई मार्ग कैसे हो सकता है? ऐसे विचारों से हमारा मन हमेशा व्याकुल रहता है; वास्तव में, दूसरों की सहायता से बड़ा कोई धर्म नहीं है। किस सरल उपाय से उनके भारी दुःख का बोझ दूर किया जा सकता है? कृपा करके वह बताएं जिससे सभी मतों का सच्चा अर्थ समझ में आ जाए। ऋषियों के इन पवित्र वचनों को सुनकर, सूतजी ने मन में शंकर का स्मरण किया और उन ऋषियों से बोले, “हे पुण्यात्माओं, आपने सब लोकों के हित के लिए उत्तम प्रश्न किया है। गुरु का स्मरण करते हुए, आपके प्रति स्नेह से मैं बोलता हूँ—आदरपूर्वक सुनें। यह परम शैव पुराण वेदांत का सार और पूर्णता है, जो पापों के ढेर को नष्ट करने में सक्षम है और परलोक में परम सत्य प्रदान करता है। इसमें शिव की परम महिमा सदैव विस्तार पाती है, कलियुग की अशुद्धियों का नाश करती है, और ब्राह्मणों को चार पुरुषार्थों का फल देती है। हे श्रेष्ठ द्विजों, केवल इस उत्तम शैव पुराण का अध्ययन करने से ही सर्वोच्च और शुभ अवस्था प्राप्त होती है। जब तक शिव पुराण का प्रचार संसार में नहीं होता, ब्रह्महत्या जैसे पाप फलते-फूलते रहेंगे—हाय! जब तक शिव पुराण का प्रचार नहीं होता, कलियुग की बड़ी विपत्तियाँ निर्भय होकर घूमती रहेंगी—हाय! जब तक शिव पुराण का प्रचार नहीं होता, सभी शास्त्र आपस में विवाद करते रहेंगे—हाय! जब तक शिव पुराण का प्रचार नहीं होता, शिव का सच्चा स्वरूप महान लोगों के लिए भी समझना कठिन रहेगा—हाय!