शिवपुराणम्

एक बार, धर्म के मार्ग पर चलने वाले बुद्धिमान लोगों को सप्ताह के प्रत्येक दिन की पूजा विधि और उसके फल के बारे में विस्तार से बताया गया। बुधवार के दिन, वेदज्ञ पुरुषों को बताया गया कि वे विष्णु भगवान की दही और चावल से पूजा करें; इससे पुत्र, मित्र, पत्नी और परिवार में सदैव वृद्धि होती है। गुरुवार को दीर्घायु की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को पवित्र धागा, वस्त्र, दूध और घी के साथ देवताओं की पूजा करनी चाहिए, जिससे बल की प्राप्ति होती है। शुक्रवार को सुख-संपत्ति की प्राप्ति के लिए, मन को एकाग्र कर देवताओं की पूजा करनी चाहिए और ब्राह्मणों को छह रसों वाला भोजन देकर तृप्त करना चाहिए। इसी प्रकार, महिलाओं की संतुष्टि के लिए शुभ वस्त्र आदि दान करना चाहिए। शनिवार को अकाल मृत्यु के निवारण हेतु, बुद्धिमान व्यक्ति को रुद्र आदि देवताओं की पूजा करनी चाहिए। इस दिन तिल की आहुति, तिल का भोजन, तिल से बने पदार्थों का दान और देवताओं की पूजा द्वारा स्वास्थ्य आदि फल प्राप्त किए जाते हैं। प्रतिदिन की पूजा, विशेष पूजा, स्नान, दान, पाठ, अग्निहोत्र, और ब्राह्मणों को संतुष्ट करने में—सप्ताह के दिनों, तिथि-नक्षत्रों के संयोग, प्रत्येक देवता की पूजा में, और स्थान, समय, पात्र के अनुसार—सर्वज्ञ भगवान अपने विविध रूपों में सभी को स्वास्थ्य आदि फल प्रदान करते हैं। पदार्थ, श्रद्धा, परंपरा और श्रेष्ठता के क्रम से भी देवता स्वास्थ्य और अन्य लाभ देते हैं। शुभारंभ और अशुभ का अंत, जन्म नक्षत्र के समय, गृहस्थ को सूर्य से शुरू होकर सभी ग्रहों की पूजा करनी चाहिए, जिससे स्वास्थ्य और समृद्धि प्राप्त होती है। इस प्रकार, देवताओं की पूजा से सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं—ब्राह्मणों के लिए वैदिक मंत्रों से, अन्य के लिए तांत्रिक विधियों से। अपनी सामर्थ्य के अनुसार, सप्ताह के सातों दिन, जो शुभ फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें यह पूजा अवश्य करनी चाहिए। जो निर्धन हैं, वे तप से देवताओं की पूजा करें; जो धनवान हैं, वे धन से। और सभी को श्रद्धा के साथ धर्म का पालन करना चाहिए। विविध सुखों का उपभोग करने के बाद, मनुष्य फिर पृथ्वी पर जन्म लेता है—छाया, जल, ब्रह्म में स्थिति और पुण्य का संचय प्राप्त करता है। जो धनवान है, उसे सदैव उसका उपयोग सुख-संपत्ति की प्राप्ति के लिए करना चाहिए; और उचित समय पर, अच्छे-बुरे कर्मों के पुण्य से ज्ञान की प्राप्ति होती है। हे द्विज श्रेष्ठ, जो इस अध्याय को सुनता, पढ़ता या सुनने में सहायता करता है, वह देवताओं को यज्ञ अर्पित करने का फल प्राप्त करता है। इसके बाद, शौनक आदि ऋषियों ने सूतजी से पूछा: “हे सूतजी, सब कुछ जानने वाले, हमें क्रम से विभिन्न क्षेत्रों, शुद्ध गृह और उन स्थानों के बारे में बताएं, जहाँ देवताओं को अर्पण आदि कर्मों का समान फल मिलता है।” सूतजी ने बताया: सबसे पहले, एक गोशाला दस गुना श्रेष्ठ मानी जाती है; उसके बाद, जलाशय का तट दस गुना श्रेष्ठ; फिर बिल्व, तुलसी या अश्वत्थ वृक्ष की जड़ दस गुना श्रेष्ठ होती है। इसके बाद, मंदिर दस गुना श्रेष्ठ है; पवित्र तीर्थ का तट दस गुना श्रेष्ठ; और फिर नदी का तट जो स्वयं तीर्थ है, वह दस गुना श्रेष्ठ है। सात गंगा नदियों का तट, जैसे गंगा, गोदावरी, कावेरी, ताम्रपर्णी, सिंधु, सरयू और रेवा—इनका तट भी दस गुना श्रेष्ठ है। फिर समुद्र का तट दस गुना श्रेष्ठ, और पर्वत की चोटी उससे भी दस गुना श्रेष्ठ मानी जाती है। सबसे ऊपर वह स्थान है, जहाँ मन को प्रसन्नता मिलती है; ऐसे स्थान में यज्ञ, दान आदि का पूर्ण फल प्राप्त होता है। युगों के अनुसार फल की मात्रा बदलती है: कृत युग में पूर्ण फल, त्रेता में तीन-चौथाई, द्वापर में आधा, और कलि युग में केवल एक-चौथाई या उससे भी कम। शुद्ध मन वाले व्यक्ति के लिए शुद्ध और शुभ दिन समान फल देता है; सूर्य के संक्रमण में फल दस गुना होता है। विषुव, अयनांत, सूर्य का मृगशीर्ष में प्रवेश, चंद्रग्रहण—इन समयों में भी फल दस गुना होता है। सूर्यग्रहण का समय सबसे श्रेष्ठ माना जाता है; उस समय सूर्य, जो जगत का स्वरूप है, विष से पीड़ित होता है, और रोग का निवारण होता है। इस विष के शमन के लिए स्नान, दान और पाठ करना चाहिए; इसलिए वह समय पुण्य देने वाला माना जाता है। जन्म नक्षत्र और व्रत के अंत में भी सूर्य की अग्नि के समान फल मिलता है; और महान आत्माओं के संग का समय करोड़ सूर्यग्रहणों के बराबर फल देता है। तपस्वी, ज्ञान में स्थित, योगी और संन्यासी—ये पूजा के योग्य पात्र हैं, क्योंकि वे पाप का नाश करते हैं। वह ब्राह्मण, जिसने चौबीस लाख गायत्री मंत्र का जप किया है, पूर्ण फल देने वाला पात्र माना जाता है। 'पात्र' शब्द का अर्थ है—जो गिरने से बचाता है; और दाता को पाप से बचाता है, इसलिए उसे 'पात्र' कहा गया है। गायत्री भी जप करने वाले को गिरने से बचाती है; जैसे जो इस संसार में धन नहीं रखता, वह दूसरों के लिए दान नहीं करता। जो स्वयं शुद्ध है और दूसरों के लिए धन देता है, वह वास्तव में शुद्धात्मा है और यज्ञ द्वारा मनुष्यों की रक्षा के योग्य है। गायत्री जप से शुद्ध ब्राह्मण ही शुद्ध कहलाता है; इसलिए दान, जप, अर्पण, पूजा और सभी कर्मों में— ब्राह्मण दान देने और रक्षा करने के योग्य है, और भोजन का उचित पात्र वही है, जो भूखा है—चाहे स्त्री हो या पुरुष। उचित समय पर उत्तम ब्राह्मण को आमंत्रित कर, उसे इच्छित और शिक्षाप्रद वचन या अर्थ देना चाहिए। वे जानते हैं कि इच्छा से दिया गया दान पूर्ण फल देता है; और प्रश्न के उत्तर में दिया गया दान उसके उद्देश्य के अनुसार फल देता है। सेवा करने वाले को दिया गया दान उसके चरणों तक पहुंचने का फल देता है; और केवल जन्म से ब्राह्मण को, यदि वह दरिद्र है, दान देना श्रेष्ठ द्विजों द्वारा प्रशंसित है। इस संसार में सुख के लिए दिया गया धन दस वर्षों तक फल देता है; वेद में पारंगत ब्राह्मण को दिया गया दान दस वर्षों तक स्वर्ग में फल देता है। गायत्री जप में लगे व्यक्ति को दिया गया दान सत्य लोक में दस वर्षों तक फल देता है; और विष्णु भक्त ब्राह्मण को दिया गया दान वैकुण्ठ की प्राप्ति कराता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार, पूजा, दान, स्थान, समय, और पात्र के महत्व को समझकर, श्रद्धा और नियम से किए गए कर्मों द्वारा मनुष्य को स्वास्थ्य, समृद्धि, सुख और मोक्ष की प्राप्ति होती है।