भगवान शिव के उपदेश के अनुसार, जब व्यक्ति विधि-विधान से देवताओं की पूजा करता है, तो क्रमशः उसे स्वास्थ्य, समृद्धि, रोगों की शांति, पोषण, दीर्घायु, सुख-भोग और मृत्यु का निवारण प्राप्त होता है। सप्ताह के दिनों के अनुसार, विशेष रूप से देवताओं को प्रसन्न करने से इन फलों की प्राप्ति होती है, और शिव स्वयं अन्य देवताओं की पूजा के फल भी प्रदान करते हैं। देवताओं की संतुष्टि के लिए पांच प्रकार से पूजा का विधान है: उनके-अपने मंत्रों का जप, हवन, दान, और तपस्या। पूजा विभिन्न स्थानों और रूपों में की जा सकती है—मिट्टी के टीले पर, मूर्ति में, अग्नि में, या ब्राह्मण के रूप में—और इसमें सोलह प्रकार की वस्तुओं का अर्पण किया जाता है। यदि पहले वाला उपाय उपलब्ध न हो, तो अगले उपाय को अपनाया जाता है; प्रत्येक पिछला उपाय अगले से श्रेष्ठ है, और ये विशेष रूप से आँख, सिर के रोगों तथा कुष्ठ के शमन के लिए उपयोगी हैं। सूर्य की पूजा के बाद ब्राह्मणों को भोजन देना चाहिए—एक दिन, एक माह, एक वर्ष या तीन वर्षों तक। जो कर्म प्रारंभ हो चुका है और प्रबल है, जैसे रोग आदि, वह जप और अन्य अनुष्ठानों द्वारा, अपने इष्ट देव के लिए, नष्ट हो जाता है। ज्ञानी लोग जानते हैं कि सप्ताह के दिनों में किए गए व्रतों के फल इसी प्रकार प्राप्त होते हैं। विशेष रूप से पापों के शमन के लिए सप्ताह के प्रथम दिन सूर्य, देवताओं और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अर्पण करना चाहिए। सोमवार को लक्ष्मी आदि देवियों की पूजा कर समृद्धि के लिए ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों को घी और चावल से भोजन कराना चाहिए। मंगलवार को काली आदि देवियों की पूजा कर रोगों के शमन के लिए ब्राह्मणों को उड़द, मूँग और चावल का भोजन देना चाहिए। बुधवार को ज्ञानीजन विष्णु की पूजा दही और चावल से करें; इससे पुत्र, मित्र, पत्नी आदि में वृद्धि होती है। दीर्घायु की इच्छा से गुरुवार को देवताओं की पूजा करें—पूजा में पवित्र सूत्र, वस्त्र, दूध और घी का प्रयोग करें। सुख-भोग की प्राप्ति के लिए शुक्रवार को एकाग्रता से देवताओं की पूजा करें और ब्राह्मणों को छह रसों से युक्त भोजन दें। स्त्रियों की संतुष्टि के लिए शुभ वस्त्र आदि दें; अकाल मृत्यु के निवारण हेतु शनिवार को रुद्र आदि की पूजा करें। तिल से अग्नि में आहुति, तिल का दान और तिल से बने भोजन द्वारा देवताओं की पूजा करें, जिससे स्वास्थ्य आदि फल प्राप्त होते हैं। दैनिक पूजा और विशेष पूजा, स्नान, दान, जप, हवन, और ब्राह्मणों की संतुष्टि—इन सब में, तिथि और नक्षत्रों के संयोग पर, प्रत्येक देवता की पूजा के दिन, सर्वज्ञ भगवान जगत के स्वामी स्थान, समय और पात्र के अनुसार सभी को स्वास्थ्य आदि फल प्रदान करते हैं। सामग्री, श्रद्धा, और परंपरा के अनुसार तथा श्रेष्ठता के क्रम में देवता स्वास्थ्य और अन्य लाभ देते हैं। शुभारंभ और अशुभ का अंत, तथा जन्म नक्षत्र के समय गृहस्थ को सूर्य से आरंभ कर ग्रहों की पूजा करनी चाहिए, जिससे स्वास्थ्य और समृद्धि प्राप्त होती है। इसलिए, देवताओं की पूजा सभी इच्छित फल देती है—ब्राह्मणों के लिए वैदिक मंत्रों से, अन्य के लिए तांत्रिक विधियों से। अपनी सामर्थ्य के अनुसार, सभी को सातों दिन शुभ फल की इच्छा से पूजा करनी चाहिए। गरीब को तपस्या से, धनवान को धन से, और सभी को श्रद्धा से धर्म का पालन करना चाहिए। फिर, विविध सुखों का भोग करने के बाद व्यक्ति पृथ्वी पर जन्म लेता है, छाया, जल, ब्रह्म में स्थित होने और पुण्य संचय प्राप्त करता है। जिसे धन प्राप्त है, वह उसका उपयोग सुख-भोग के लिए करे; और समय आने पर शुभ-अशुभ कर्मों के पुण्य से ज्ञान प्राप्त होता है। हे द्विजों, जो इस अध्याय को सुनता, पढ़ता या सुनाने में सहायता करता है, वह देवताओं को यज्ञ का फल प्राप्त करता है। अब शौनक मुनि ने सूतजी से पूछा—हे सर्वज्ञ सूतजी! स्थानों और शुद्ध गृह के बारे में बताइए, जो देवताओं को अर्पण आदि कर्मों में समान फल देते हैं। इसके बाद, गौशाला को दस गुना श्रेष्ठ माना गया है; फिर जलाशय का तट उससे दस गुना श्रेष्ठ; फिर बिल्व, तुलसी या अश्वत्थ के मूल से दस गुना श्रेष्ठ। उसके बाद मंदिर को दस गुना श्रेष्ठ जानिए; फिर तीर्थ का तट उससे दस गुना श्रेष्ठ; फिर नदी का तट जो स्वयं तीर्थ है, उससे दस गुना श्रेष्ठ। सात गंगा नदियों का तट उससे दस गुना श्रेष्ठ है—गंगा, गोदावरी, कावेरी, ताम्रपर्णी, सिंधु, सरयू, और रेवा। फिर समुद्र का तट दस गुना श्रेष्ठ, और पर्वत शिखर उससे भी दस गुना श्रेष्ठ। सबसे श्रेष्ठ वह स्थान है जहाँ मन को आनंद मिलता है; ऐसे स्थान में यज्ञ, दान आदि का पूर्ण फल प्राप्त होता है। कृत युग में पूर्ण फल, त्रेता में तीन-चौथाई, द्वापर में आधा, कलि युग में एक-चौथाई और उससे भी कम फल मिलता है। शुद्ध मन वाले को शुद्ध और शुभ दिन में समान फल मिलता है; इसलिए सूर्य के संक्रमण के समय फल दस गुना होता है। विषुव, उत्तरायण-संक्रांति, मृगशीर्ष में सूर्य का प्रवेश, चंद्रग्रहण—इन सब में फल दस गुना होता है। सूर्यग्रहण का समय सबसे श्रेष्ठ माना गया है; तब सूर्य, जो जगत का रूप है, विष से ग्रस्त होता है, और इससे रोगों का निवारण होता है। इसलिए उस विष के शमन के लिए स्नान, दान और जप करना चाहिए; यह समय पुण्य देने वाला माना गया है। जन्म नक्षत्र और व्रत के अंत में फल सूर्य की उष्णता के समान होता है; और महान आत्माओं का संग करोड़ों सूर्यग्रहणों के बराबर फल देता है। तपस्वी, ज्ञान में स्थित, योगी और संन्यासी—ये सभी पूजा के योग्य हैं, क्योंकि ये पापों का नाश करते हैं। जो ब्राह्मण चौबीस लाख गायत्री जप कर चुका है, वह पूर्ण फल देने वाला श्रेष्ठ पात्र माना जाता है।