उस दिव्य सरोवर के तट पर, अनेक ऋषि और साधक अपने हाथों में कमंडल, कमल-पत्र से बने घट, शुभ पात्र और अन्य विविध पात्र व अंजलि लिए हुए थे। वे अपने लिए, दूसरों के लिए और विशेष रूप से देवताओं के लिए निरंतर जल और ताजे पुष्प लाते रहते थे। कुछ साधक जल में डूबी हुई शिलाओं पर खड़े होकर, अपने आचरण की शुद्धता का ध्यान रखते हुए, निम्न श्रेणी के व्यक्तियों से स्पर्श न करते हुए, अपने शरीर पर भस्म लगाए हुए, शास्त्रानुकूल विधि से आचरण करते थे। कहीं अन्यत्र, कुछ साधक जल में डूबे या निकलते हुए, कुछ शिलाओं पर बैठे हुए, तिल सहित तिल, पुष्प और कुश के त्यक्त तिनके अर्पित कर रहे थे। वे देवताओं, ऋषियों और पितरों को विधिवत अर्घ्य देकर, स्नान के लिए प्रतिदिन आने वाले विद्वान द्विजों को जल प्रदान करते थे। हर स्थान पर वे विविध प्रकार के अन्न, पुष्प अर्पण, चमर डुलाने आदि से, सूर्य के जल और अन्य विधियों द्वारा वेदी पर पूजन करते थे। इसी सरोवर के आसपास कहीं-कहीं बिखरी हुई गजराजों की झुंड जल में उतरती और बाहर निकलती थी; कहीं मृग, हिरण और घोड़े भी प्यास से आकुल होकर वहाँ आते थे। अन्यत्र, मयूर और श्रेष्ठ गजराज जल पीकर बाहर निकलते, तो कहीं वृषभगण तटों को टक्कर मारते हुए एक-दूसरे की ओर मुख किए हुए शोभायमान होते थे। कहीं-कहीं हंसों की ध्वनि, कहीं बगुलों की पुकार, कहीं कोयलों की कूक और कहीं भौरों की गुंजन से वह सरोवर गूंज रहा था। वृक्षों पर बसे पक्षी स्नान और जलपान में रत रहते, आपस में स्नेहपूर्वक कलरव करते, मानो संवाद कर रहे हों। तटों की शाखाएँ कोयलों की कूक से भर जातीं, दिन-रात वे अपनी पुकार दोहराते, मानो वे सूर्य की तपिश से थक चुकी हों। इसी सरोवर के उत्तर तट पर, एक कल्पवृक्ष के नीचे, हीरे के पवित्र चबूतरे पर, मृगचर्म बिछा था। वहाँ सनतकुमार सदैव किशोर रूप में, ध्यान से अभी-अभी उठे, स्थिरचित्त होकर विराजमान थे। वे ऋषियों द्वारा पूजित और महान योगियों द्वारा भी सम्मानित थे। नैमिषारण्य के ऋषियों ने उन्हें देखा और विनयपूर्वक प्रणाम कर समीप आए। जब वे उनके आगमन का कारण पूछ ही रहे थे, तभी आकाश में दिव्य दुंदुभियों की गूंज उठी। उसी क्षण, सूर्य के समान तेजस्वी एक दिव्य विमान प्रकट हुआ, जिसके चारों ओर अनगिनत शिवगणों के अधिपति विराजमान थे। वह विमान अप्सराओं के समूह से भरा था, रुद्रकन्याओं से घिरा, मृदंग, मुरज, बांसुरी और वीणा की मधुर ध्वनियों से गुंजायमान था। विविध रत्नों की छत्र-छाया, मोतियों की मालाओं से सुशोभित उस विमान में ऋषि, सिद्ध, गंधर्व, यक्ष, चारण और किन्नर भी उपस्थित थे। वहाँ नृत्य, गायन और वादन करने वाले, वीर वृषभ के चिह्न से चिह्नित, विद्रुमदंड से अलंकृत थे। भव्य तोरण और ध्वज से सम्मानित उस विमान के मध्य, दो चंवरों के बीच, रत्नमय दंड और श्वेत छत्र के नीचे, चंद्रमा के समान, दिव्य सिंहासन पर अपनी परम पत्नी के साथ एक दिव्य पुरुष विराजमान थे। वे तेजस्वी स्वरूप, तीन नेत्रों वाले, चारों ओर प्रभामंडल से घिरे हुए, मानो भगवान की पहचान के लिए दुर्ग से सुरक्षित हों। ऐसा प्रतीत होता था मानो सृष्टिकर्ता की अटल आज्ञा साक्षात् आ गई हो, या शिव की विश्वव्यापी कृपा वहाँ प्रकट हो गई हो। वे शिलाद के पुत्र, त्रिशूल और वराहास्त्र धारण किए, शिवगणों के अधिपति, मानो स्वयं विश्वनाथ के समान थे। वे ब्रह्मा के पुत्र, चार भुजाओं वाले, चंद्रमा से विभूषित, सर्प को गले में और चंद्र को मस्तक पर धारण किए, ऐश्वर्य और शक्ति के साक्षात स्वरूप थे। मानो मोक्ष स्वयं साकार हो गया हो, सर्वज्ञता मूर्तिमान हो गई हो—उन्हें देखकर ब्रह्मा के पुत्र और ऋषिगण अत्यंत प्रसन्न हुए। सनतकुमार ने उठकर, हाथ जोड़कर, स्वयं को भगवान को समर्पित किया। जब वह विमान पृथ्वी पर उतरा, उन्होंने दंडवत् प्रणाम कर भगवान की स्तुति की और ऋषियों से कहा, "ये छह कुल नैमिषारण्य के यज्ञ में ब्रह्मा की आज्ञा से आरंभ से ही लगे हुए हैं।" ब्रह्मपुत्र के वचन सुनकर, नंदी ने केवल एक दृष्टिपात से ही उनके बंधनों को काट दिया, उन्हें शैव धर्म, दिव्य ज्ञान और योग प्रदान किया और फिर देवताओं के समीप चले गए। यह सब सनतकुमार ने व्यासजी को प्रत्यक्ष सुनाया, व्यासजी ने मुझे और मैंने अब आपको संक्षेप में कह सुनाया। यह पुराणरत्न, प्राचीन प्रभु का विधान है, जिसे वेद-अज्ञानी, अविश्वासी शिष्य या नास्तिक को नहीं सुनाना चाहिए; यदि मोहवश दिया जाए तो नरक की प्राप्ति होती है। जो भक्तिपूर्वक, शास्त्रानुकूल आचरण से इस ज्ञान को ग्रहण, अध्ययन या श्रवण करते हैं, उन्हें निश्चित ही सुख, धर्म का द्वार, त्रिवर्ग और अंत में मोक्ष की प्राप्ति होती है। पुराण मार्ग से आप और मैं दोनों ने परस्पर कल्याण पाया है; अब मेरी कामना पूर्ण हो गई है, मैं विदा लेता हूँ। हम सबको सदा मंगल की प्राप्ति हो। जब यज्ञ पूर्ण हुआ, ऋषिगणों ने अपने व्रत की सिद्धि कर, इस महायज्ञ के अंत में, कलियुग में जब लोग इंद्रिय विषयों से कलुषित हो जाते हैं, तब वे वाराणसी के समीप निवास करने लगे। फिर, संसार-बन्धन से पूर्णतः छूटने की इच्छा से, पशुपति-भक्ति के व्रत का पालन कर, सम्पूर्ण ज्ञान और एकाग्रता से, वे निष्कलंक परम आनंद को प्राप्त हुए। इस प्रकार यह शिवपुराण पूर्ण हुआ, जो अत्यंत कल्याणकारी है, इसे सावधानीपूर्वक पढ़ना और सुनना चाहिए। इसे नास्तिक, अविश्वासी, कपटी, महेशभक्त न होने वाले या केवल बाह्य आडंबर करने वाले को नहीं सुनाना चाहिए। इसे एक बार सुनने से ही पाप भस्म हो जाते हैं, अभक्त को भक्ति मिलती है और भक्त को परिपूर्ण भक्ति की प्राप्ति होती है। बार-बार श्रवण से सच्ची भक्ति और फिर मोक्ष की प्राप्ति होती है; अतः जो मोक्ष की कामना रखते हैं, उन्हें इसे बार-बार सुनना चाहिए।