ब्रह्मर्षियों ने प्रभु से विनम्र निवेदन किया, “हे भगवान, कृपया हमें क्रम से अग्नि-यज्ञ, देवताओं का यज्ञ, ब्रह्म-यज्ञ, गुरु की पूजा तथा ब्राह्मणों की संतुष्टि के विषय में विस्तार से समझाइए।” तब प्रभु ने उत्तर दिया, “जो भी पदार्थ अग्नि में अर्पित किया जाता है, वही अग्नि-यज्ञ कहलाता है। विशेष रूप से, ब्रह्मचर्य आश्रम में, ईंधन की लकड़ियों का अर्पण करना ही विधान है। ब्राह्मणों, अग्नि में ईंधन डालना, प्रारंभिक संकल्प और अन्य विशेष विधियाँ, जीवन के प्रथम चरण में, अर्थात् ब्रह्मचर्य में, उपासन आदि तक की जाती हैं। वनवासी और संन्यासी के लिए, अग्नि उनके भीतर ही स्थापित होती है; उनके लिए शुद्ध और संतुलित भोजन उचित समय पर ग्रहण करना ही यज्ञ का अर्पण है। गृहस्थों द्वारा प्रारंभ और सुरक्षित किया गया उपासन अग्नि, चाहे वह गड्ढे में हो या पात्र में, उसे निरंतर बनाए रखना ही अनिवार्य है। कभी-कभी, राजकीय या दैवी आदेश के अनुसार, अग्नि भीतर या वन में स्थापित की जाती है; यदि अग्नि को छोड़ने का भय हो, तो उसे भीतर ही स्थापित मानना चाहिए। संध्या समय में अग्नि में अर्पण करना, हे द्विजों, समृद्धि प्रदान करता है; और प्रातः सूर्य को अर्पण करना दीर्घायु देता है। यह अग्नि-यज्ञ दिन में, सूर्य के उदय के बाद किया जाता है; जो व्यक्ति अग्नि में सभी देवताओं, इंद्र आदि का स्मरण कर अर्पण करता है, वही यज्ञकर्ता कहलाता है। देवताओं की पूजा में पकाए हुए चावल और अन्य विधियाँ, जैसे चूला आदि, भी आती हैं; ये सभी गृहस्थ के अग्नि में ही संपन्न होते हैं। द्विज को ब्रह्म-यज्ञ एक बार देवताओं की संतुष्टि के लिए करना चाहिए; वेद का अध्ययन ही ब्रह्म-यज्ञ है। यह मासिक अनुष्ठान है, इसलिए बिना अग्नि के इसे नहीं करना चाहिए। अब, श्रद्धा और सम्मान के साथ, अग्नि रहित देव-पूजा के विषय में सुनो। सृष्टि के प्रारंभ में, सर्वज्ञ, करुणामय महादेव ने, समस्त लोकों के कल्याण के लिए, वार (दिनों) की स्थापना की। जगत के चिकित्सक, सभी उपचारों के मूल, महादेव ने सबसे पहले अपने ही दिन को स्वास्थ्य देने वाला बनाया। फिर अपनी शक्ति (माया) की समृद्धि के लिए, एक दिन का विधान किया; जन्म और दुर्भाग्य निवारण के लिए कुमार के लिए एक दिन बनाया। आलस्य और दुर्भाग्य दूर करने के लिए एक दिन की स्थापना की; इसी प्रकार, विश्व के कल्याण हेतु, विष्णु के लिए भी एक दिन निर्धारित किया। पोषण और रक्षा के लिए एक दिन बनाया; दीर्घायु देने वाले जीवदाता के लिए भी एक दिन निर्धारित किया। ब्रह्मा, जो तीनों लोकों के परम सृजनकर्ता हैं, उनके लिए भी दीर्घायु की सिद्धि हेतु एक दिन स्थापित किया। तीनों लोकों के विकास के लिए, जब पुण्य और पाप की स्थापना हुई, तब उनके कर्ता इंद्र और यम के लिए भी एक दिन बनाया। भोग, मृत्यु-निवारण और लोकों के लिए भी एक दिन स्थापित किया; आदित्य आदि, जो सुख-दुख के सूचक हैं, उनके रूप भी निर्धारित किए। इस प्रकार, पहले दिन के स्वामियों की स्थापना हुई, जो प्रकाश के चक्र में स्थित हैं; उनके अपने दिन पर पूजा करने से उनके फल प्राप्त होते हैं। स्वास्थ्य, समृद्धि, रोगों की शांति, पोषण, दीर्घायु, भोग और मृत्यु-निवारण—ये सभी क्रम से प्राप्त होते हैं। वारों के फल विशेष रूप से देवताओं को प्रसन्न करके मिलते हैं; और शिव, अन्य देवताओं की पूजा का फल भी प्रदान करते हैं। देवताओं की संतुष्टि के लिए पूजा पांच प्रकार से की जाती है: उनके मंत्रों का जप, अर्पण, दान, और तपस्या। मिट्टी के टीले पर, मूर्ति में, अग्नि में या ब्राह्मण के रूप में—इन विधियों से, सोलह प्रकार की वस्तुओं के साथ पूजा करनी चाहिए। यदि पूर्व विधि उपलब्ध न हो, तो अगली विधि अपनानी चाहिए; प्रत्येक पूर्व से श्रेष्ठ है, और नेत्र, सिर के रोग, कुष्ठ आदि के शमन के लिए भी उपयोगी है। सूर्य की पूजा के बाद ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; यह एक दिन, एक माह, एक वर्ष या तीन वर्ष तक भी किया जा सकता है। प्रारंभ किया गया और प्रबल कर्म—जैसे रोग आदि—चयनित देवता के लिए जप और अन्य विधियों से नष्ट हो जाता है; ज्ञानी जानते हैं कि वारों के अनुसार अनुष्ठानों का फल इसी प्रकार मिलता है। विशेष रूप से पाप-शमन के लिए, सप्ताह के प्रथम दिवस पर सूर्य, देवताओं और विशिष्ट ब्राह्मणों को अर्पण करना चाहिए। सोमवार को लक्ष्मी आदि देवियों की पूजा समृद्धि हेतु करें, और ब्राह्मणों को घी-चावल सहित भोजन कराएं। मंगलवार को काली आदि देवताओं की पूजा रोग-शमन के लिए करें, और ब्राह्मणों को उड़द, मूंग और चावल का भोजन दें। बुधवार को विष्णु की पूजा दही-चावल से करनी चाहिए; इससे संतान, मित्र, पत्नी आदि में वृद्धि होती है। दीर्घायु की कामना से, गुरुवार को देवताओं की पूजा करें, यज्ञोपवीत, वस्त्र, दूध और घी का अर्पण करें। भोग की इच्छा से, शुक्रवार को ध्यानपूर्वक देवताओं की पूजा करें, और ब्राह्मणों को छह रसों से युक्त भोजन दें। स्त्रियों की संतुष्टि के लिए, शुभ वस्त्र आदि का दान करें; और अकाल मृत्यु के निवारण हेतु शनिवार को रुद्र आदि की पूजा करें। तिल की आहुति, तिल का दान और तिलयुक्त भोजन कराकर देवताओं की पूजा करें, जिससे स्वास्थ्य आदि फल प्राप्त होते हैं। देवताओं की दैनिक और विशेष पूजा, स्नान, दान, जप, अग्नि-यज्ञ और ब्राह्मणों की संतुष्टि में, तथा तिथि-नक्षत्र के संयोग पर, प्रत्येक देवता की पूजा और सप्ताह के वारों पर, सर्वज्ञ भगवान, स्थान, समय और पात्र के अनुसार, सभी को स्वास्थ्य आदि फल प्रदान करते हैं। वस्तु, श्रद्धा, परंपरा और श्रेष्ठता के क्रम के अनुसार, देवता स्वास्थ्य और अन्य लाभ देते हैं। शुभता के प्रारंभ और अशुभता के अंत पर, तथा घर में जन्म-नक्षत्र के समय, गृहस्थ को सूर्य आदि ग्रहों की पूजा करनी चाहिए, ताकि स्वास्थ्य और समृद्धि प्राप्त हो सके।