शिवपुराणम्

एक बार, शिवलिंग की प्रतिष्ठा का महोत्सव आरंभ हुआ। सबसे पहले, द्वारपालों—समुद्र, विभद्र, सुनंदा और विनंदक—की विधिपूर्वक पूजा की गई। इसके बाद, स्नान करके शिवलिंग और उसके पीठिका का पूजन किया गया। फिर, शिवलिंग को चारों ओर से दो वस्त्रों और दो कुश के छल्लों से लपेटा गया। धीरे-धीरे जल अर्पित करते हुए, शिवलिंग को मंच पर रखा गया; उसका सिर पूर्व की ओर, नीचे एक डोरी, और पीठिका पश्चिम में रखी गई। शुभ चिह्नों से युक्त उस लिंग को पांच रात, या तीन रात, या केवल एक रात तक वहीं प्रतिष्ठित किया गया। फिर, उसी स्थान पर पूजा और शुद्धिकरण के बाद, उत्सव की विधि के अनुसार, उसे शयन कक्ष में ले जाया गया। शयन कक्ष के मध्य में विश्राम का स्थान स्थापित किया गया। शुद्ध जल से शिवलिंग का स्नान कर, क्रमशः उसकी पूजा की गई। उत्तर-पूर्व में, शुद्ध भूमि पर कमल का चित्र बनाया गया, और शिव-पात्र को शुद्ध कर, वहाँ शिव का आवाहन और पूजन किया गया। वेदी के केंद्र में सफेद कमल का चित्र बनाया गया, और उसके पश्चिम में चंडिका-कमल भी अंकित किया गया। वहाँ, लिनन जैसे वस्त्रों, पुष्पों या कुश से शय्या तैयार की गई, और उस पर स्वर्ण-पुष्प रखा गया। फिर, शुभ ध्वनियों के साथ शिवलिंग को लाया गया, उसे लाल वस्त्रों की जोड़ी और कुश के छल्लों से लपेटा गया। पीठिका सहित उसे पूर्ववत रखा गया, पहले सामने कमल और फिर क्रमशः उसके दलों पर कमल का चित्रण किया गया। विद्या के पात्रों को केंद्र में, शैवी और वर्धनी के साथ रखा गया। तीनों कमलों की परिक्रमा कर, श्रेष्ठ द्विज क्रमशः आहुति अर्पित करते हैं। वहाँ आठ रूपों की स्थापना की जाती है, पूर्व से आरंभ कर चारों दिशाओं में, और मंत्रों के अभ्यासकर्ता उन्हें उच्चारित करते हैं। विरंचि से प्रारंभ चार रूपों को आहुति दी जाती है; गुरु को उत्तर-पूर्व या पश्चिम में पहले यह करना होता है। मुख्य होम सात पदार्थों से क्रमशः किया जाता है; अन्य द्विज गुरु के चौथाई या आधे भाग की आहुति देते हैं। यहाँ केवल एक मुख्य आहुति दी जाती है, या गुरु पहले पूर्ण आहुति देकर फिर घी से एक सौ आठ आहुति दे सकते हैं। शिव का हाथ लिंग के शीर्ष पर रखा जाता है; सौ, या उसका आधा, या चौथाई भाग, सात पदार्थों से अर्पित किया जाता है। आहुति देने के बाद, बार-बार लिंग और वेदी को स्पर्श किया जाता है; फिर पूर्ण आहुति देकर, दक्षिणा क्रमशः दी जाती है। गुरु के चौथाई या आधे भाग की दक्षिणा, और उसका आधा यजमान व अन्य officiants को; शेष अन्य सदस्यों को सामर्थ्य अनुसार दी जाती है। इसके बाद, गड्ढे में स्वर्ण-नंदी या कुश की तुड़ी, पृथ्वी, जल, पंचगव्य और शुद्ध जल से प्रतिष्ठा की जाती है। शुद्ध, चंदन-लेपित ब्रह्मशिला गड्ढे में रखी जाती है; फिर नौ शक्तियों के नामों के साथ हस्त-न्यास किया जाता है। ब्रह्मशिला पर हरिताल, अन्य खनिज, बीज, सुगंधित पदार्थ और औषधियाँ शिव-शास्त्र की विधि अनुसार स्थापित की जाती हैं। सहायक लिंग की स्थापना कर, वृक्ष से उत्पन्न दूध अर्पित किया जाता है; जब उसे स्थापित समझा जाता है, तब उसे त्यागकर मुख्य लिंग ब्रह्मशिला पर रखा जाता है। उत्तम पूर्वी जल का थोड़ा भाग, मूल मंत्र के साथ, पीठिका जोड़कर शाक्त मूल मंत्र का स्मरण किया जाता है। बंधन prescribed सामग्री से बांधकर, स्थान को शुद्ध कर, अर्घ्य और पुष्प अर्पित किए जाते हैं; फिर पर्दा पुनः लगाया जाता है। इसके बाद, लिंग के सामने, प्रतिष्ठा के आरंभ से, विश्राम स्थल से पात्र लाकर क्रमशः व्यवस्थित किए जाते हैं। फिर, महान पूजन आरंभ कर, दस पात्रों की पूजा, शिव मंत्र का स्मरण करते हुए, शिव-पात्र के जल में की जाती है। अंगूठे और अनामिका के संयोग से उसे उठाकर, मंत्रोच्चारण करते हुए, लिंग के उत्तर-पूर्व भाग के मध्य में रखा जाता है। शक्ति, विद्या, और विद्या के स्वामियों को क्रमशः लिंग की जड़ में स्थापित किया जाता है; फिर शिव-जल से लिंग का अभिषेक किया जाता है। जब पीठिका को बढ़ाना हो, तो पीठिका और लिंग को विद्या के स्वामियों के कलशों से पुनः अभिषेक किया जाता है; फिर आसन की तैयारी, आधार से आरंभ होती है। पांच अंगों की स्थापना कर, तेजस्वी लिंग का ध्यान किया जाता है; पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, हथेलियाँ जोड़कर, सीधे शिव और देवी का आवाहन किया जाता है। वे नंदी पर या आकाशीय रथ में विराजमान, अलंकरणों से सुसज्जित, देवी के साथ, देवता का स्मरण करते हुए, सभी शुभ ध्वनियों से युक्त आते हैं। उनके चारों ओर ब्रह्मा, विष्णु, महेश, सूर्य, इंद्र और अन्य देव-दानव, आनंद से पूर्ण शरीर, हाथ और सिर झुकाए, उपस्थित होते हैं। वे शिव की स्तुति करते हैं, नृत्य करते हैं, चारों ओर से नाम लेते हैं; फिर, पांच आहुतियाँ देकर, पूजन पूर्ण किया जाता है। पांच आहुतियों की विधि से श्रेष्ठ कोई अन्य विधि नहीं; लिंग के समान ही प्रतिमाओं की प्रतिष्ठा भी इसी प्रकार करनी चाहिए। लक्षण अंकन के समय नेत्रों का उद्घाटन किया जाता है; जल में स्नान के बाद, प्रतिमा को पेट के बल विश्राम दिया जाता है। मंत्रों से, उसे हृदय में, जल-पात्र पर लेटे हुए, एकीकृत किया जाता है; तैयार निवास वाली प्रतिमा को 'प्रतिष्ठित' कहा जाता है, अन्यथा 'अप्रतिष्ठित'। जो सक्षम है, वह निवास तैयार कर प्रतिष्ठा की विधि करे; यदि असमर्थ हो, तो भी लिंग या प्रतिमा की स्थापना करे। इसके बाद, अपनी सामर्थ्य अनुसार शिव का मंदिर बनाना चाहिए; मैं फिर घर में पूजन और प्रतिष्ठा की सर्वोच्च विधि बताऊँगा। जब उत्तम चिह्नों से युक्त छोटी प्रतिमा या लिंग तैयार हो, सूर्य के उत्तरायण में, शुभ तिथि और शुक्ल पक्ष में, प्रतिष्ठा का महोत्सव करना चाहिए।