शिवपुराणम्

जब कोई मनुष्य इस महान कार्य को पूर्ण करता है, तो उसके शत्रु—even यदि वे जीवित और अपने परिवार के साथ हों—निर्जीव शव के समान हो जाते हैं। स्वयं साधक, चाहे कितनी भी विपत्तियाँ आएँ, उनसे बच निकलता है और अमरत्व को प्राप्त करता है। यहाँ तक कि जो वस्तु सदा अहितकारी मानी जाती है, वह भी सेवन करने पर पोषक बन जाती है; और सुख, चाहे बार-बार भोगा जाए, हर बार नया ही प्रतीत होता है। भूत, भविष्य और वर्तमान—तीनों काल—साधक के लिए ऐसे स्पष्ट हो जाते हैं जैसे हथेली पर रखा फल। अणिमा आदि सिद्धियाँ भी सहज ही प्राप्त हो जाती हैं। इससे अधिक क्या कहा जाए? जब यह कर्म पूर्ण हो जाता है, तब सभी इच्छाएँ और उद्देश्य पूर्ण होते हैं—कुछ भी अप्राप्य नहीं रह जाता। अब मैं तुम्हें वह विशुद्ध पारलौकिक विधि बताता हूँ, जिसका तीनों लोकों में कोई समान नहीं है। यह महान पुण्य से युक्त है, जिसे स्वयं ब्रह्मा, विष्णु और विशेष रूप से रुद्र ने किया है। इंद्र और अन्य लोकपालों ने, सूर्यादि नवग्रहों ने, विश्वामित्र, वशिष्ठ और ब्रह्मज्ञानी ऋषियों ने, श्वेताश्वतर, अगस्त्य, दधीचि, शिवभक्तों ने, नंदीश्वर, महाकाल, भृंगी जैसे गणपतियों ने, पाताल में निवास करने वाले दैत्य, शेष जैसे महान नाग, सिद्ध, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, भूत, पिशाच—सभी ने इस विधि का पालन किया और अपने-अपने स्थान को प्राप्त किया। इसी विधि से सभी देवता देवत्व को प्राप्त हुए। ब्रह्मा ने ब्रह्मा-पद, विष्णु ने विष्णु-पद, रुद्र ने रुद्र-पद, और इंद्र ने इंद्र-पद प्राप्त किया। इसी प्रकार, गणेश ने भी गणेश-पद इसी विधि से पाया—शिवलिंग का शीतल चंदन जल से अभिषेक, श्वेत और पूर्ण विकसित कमल पुष्पों से पूजन और साष्टांग प्रणाम करके। इस पूजा के लिए एक सुंदर, शुभचिह्नों से युक्त कमलासन बनाया जाए—सामर्थ्य हो तो स्वर्ण या रत्नों का, अन्यथा अपनी क्षमता के अनुसार। कमल के केसर के मध्य में सुगंधित द्रव्यों से निर्मित, अंगुष्ठ के आकार का छोटा शिवलिंग स्थापित किया जाए। दक्षिण भाग में उसे रखकर बिल्वपत्र से पूजन करें; दाहिनी ओर अगरु, पश्चिम में रंजक, उत्तर में चंदन और पूर्व में हरताल अर्पित करें। विविध सुगंधित पुष्पों से पूजन करें। हर ओर काले अगरु की धूप और गुग्गुल अर्पित करें। सुंदर, चमकीले वस्त्र अर्पित करें। घी मिश्रित खीर और घी के दीपक अर्पित करें। मंत्रों के साथ समस्त अर्पण कर, प्रदक्षिणा करें। फिर भक्ति से देवाधिदेव को प्रणाम और स्तुति करें; अंत में क्षमा याचना कर, समस्त अर्पणों के साथ लिंग को समर्पित करें। जो साधक दक्षिणमुखी शिवमंत्र से, पाँच सुगंधित द्रव्यों से निर्मित शुभ लिंग की ऐसे नित्य पूजा करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिवलोक में सम्मान पाता है। यह परम गुप्त और महान शिवलिंग व्रत मैंने तुम्हें बताया है; इसे किसी भी साधारण व्यक्ति को न दो—केवल शिवभक्तों को देना चाहिए, जैसा प्राचीन काल में स्वयं शिव ने कहा था। इस विधि से नित्य, नैमित्तिक और काम्य सभी कर्मों में सफलता प्राप्त होती है; लिंग की स्थापना से सब कुछ तत्काल सिद्ध होता है। सम्पूर्ण जगत लिंग से व्याप्त है; सब कुछ लिंग में ही स्थित है। अतः जब लिंग की स्थापना होती है, तब सब कुछ स्थापित हो जाता है। ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र या अन्य कोई भी, यदि लिंग की स्थापना को छोड़कर अपने पद का पालन करता है, तो भी मूल कारण यही लिंग है—स्वयं शिव ने भी इसकी स्थापना की है। इसलिए, पूर्ण प्रयास से, इस लोक या परलोक में, सुख के लिए लिंग या परमेश्वर की प्रतिमा की स्थापना करनी चाहिए। यह लिंग क्या है? महादेव लिंगधारी कैसे हैं? वे लिंगरूप कैसे हैं, और शिव की पूजा इसी रूप में क्यों होती है? लिंग को अव्यक्त कहा गया है, जो तीन गुणों से उत्पन्न है; यह अनादि और अनंत है, और सृष्टि का उपादान कारण है। वही मूल प्रकृति, माया है, जिसका स्वरूप आकाश है; उसी से यह चराचर जगत उत्पन्न हुआ है। जो अपवित्र, पवित्र, और मिश्रित—तीन प्रकार का है—उसी से शिव, महेश, रुद्र, विष्णु और ब्रह्मा उत्पन्न होते हैं। तत्त्व और इंद्रियाँ उत्पन्न होती हैं, और शिव के आदेश से उनका लय भी वहीं होता है। इसलिए शिव ही लिंग हैं, क्योंकि लिंग ही सबका नियंता है। क्योंकि उसके आदेश के बिना कोई कर्म नहीं होता, और उत्पन्न सृष्टि का लय भी उसी में होता है। इसी से उसका लिंगभाव सिद्ध होता है—किसी अन्य से नहीं। लिंग ही शिव और शक्ति का शरीर है, क्योंकि उसमें दोनों का अधिपत्य है। इसलिए वहाँ शिव के साथ अंबा की भी सदा पूजा करनी चाहिए। लिंग ही वेदी है, वही महादेवी है, और लिंग ही प्रत्यक्ष परमेश्वर है। दोनों की पूजा करने से, वास्तव में दोनों की ही पूजा होती है; वस्तुतः लिंग का कोई स्थूल शरीर नहीं है। ये दोनों शुद्ध हैं, इनके शरीर केवल प्रतीकात्मक हैं; यही शिव की परमशक्ति, परमात्मा है। जब शक्ति को आदेश मिलता है, तब वह समस्त चराचर का सृजन करती है; शिव की महिमा सौ वर्षों में भी वर्णन नहीं हो सकती। प्राचीन काल में, जब इन तीनों लोकों का प्रलय समीप था, तब ब्रह्मा और नारायण भी जिनके द्वारा मोहित हो गए थे; विष्णु, जल में शयन करते हुए, गहन निद्रा में लीन थे, और उसी समय लोकपिता ब्रह्मा वहाँ पहुंचे।