एक बार ऋषि ने शिष्यों को धर्म, धन, और मोक्ष की गूढ़ बातें समझाते हुए कहा—जो व्यक्ति बारह लाख जप के साथ जुड़ता है, वही पूर्ण ब्राह्मण कहलाता है; यदि कोई सौ हजार गायत्री से कम जप करता है, तो उस मंत्र का वेद संबंधी कार्यों में ही प्रयोग करना चाहिए। सात दिन की अनुशासनपूर्वक साधना के बाद सन्यास लेना चाहिए, और प्रातःकाल में सन्यासी के प्रणव का बारह हजार बार जप करना चाहिए। समय के साथ, प्रतिदिन उसी क्रम में जप करना चाहिए; महीने की शुरुआत और अंत में डेढ़ लाख जप करना चाहिए। जब समय बीत जाए, फिर से 'संस्कार' करना चाहिए; ऐसा करने से दोष शांत होते हैं, अन्यथा रौरव नरक की प्राप्ति होती है। इसलिए, जो धर्म और धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें प्रयास करना चाहिए; ब्राह्मण जो मोक्ष चाहता है, उसे सदा ब्रह्मज्ञान का अभ्यास करना चाहिए। धर्म से धन, धन से भोग, और भोग से वैराग्य उत्पन्न होता है; धर्म और धन से प्राप्त भोग से वैराग्य आता है। विपरीत मार्ग से प्राप्त भोग से आसक्ति बढ़ती है। धर्म दो प्रकार का माना गया है—द्रव्य से और शरीर से। द्रव्य रूप में यज्ञादि, और शरीर रूप में तीर्थस्नान आदि होते हैं। धन से धन मिलता है, तप से दिव्य रूप प्राप्त होता है। जो व्यक्ति निष्काम होता है, वह शुद्धि प्राप्त करता है; शुद्धि से ज्ञान मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं। कृतयुग में तप श्रेष्ठ है, कलियुग में द्रव्य से धर्म। कृतयुग में ध्यान से ज्ञान की सिद्धि, त्रेतायुग में तप से, द्वापर में पूजा से, और कलियुग में मूर्ति-पूजन से ज्ञान प्राप्त होता है। जितना पुण्य या पाप है, वही फल मिलता है; द्रव्य और शरीर के भेद से पुण्य-पाप की वृद्धि, कमी, और हानि होती है। अधर्म हिंसा स्वरूप है, धर्म सुख स्वरूप है। अधर्म से दुःख, धर्म से सुख मिलता है। ज्ञान होते हुए भी अनुचित आचरण से दुःख, और उचित आचरण से सुख प्राप्त होता है; इसलिए, सुख और मोक्ष प्राप्ति के लिए धर्म की साधना करनी चाहिए। यदि कोई विद्वान ब्राह्मण के परिवार (चार जन) की सौ वर्षों तक जीविका का प्रबंध करता है, तो वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। चांद्रायण व्रत का हजार बार पालन भी ब्रह्मलोक देता है; क्षत्रिय को हजार परिवारों की जीविका का प्रबंध करना चाहिए। देवता की पूजा के लिए दस हजार जप के साथ दान देने से ब्रह्मलोक मिलता है; ऐसा कार्य इन्द्रलोक भी देता है। जिस देवता के लिए दान किया गया है, उसके लोक की प्राप्ति होती है—ऐसा वेदज्ञ बताते हैं। जिनके पास धन नहीं है, उन्हें तप से शुद्धि करनी चाहिए। तीर्थयात्रा और तप से अक्षय सुख मिलता है; अब मैं धर्मपूर्वक धन अर्जन का मार्ग बताता हूँ। ब्राह्मण को शुद्ध मार्ग से धन अर्जित करना चाहिए—यथोचित दान ग्रहण करके, यज्ञ में भाग लेकर, न कि भिक्षा या अत्यधिक कष्ट से। क्षत्रिय को अपने बाहुबल से, और वैश्य को कृषि व पशुपालन से धन अर्जित करना चाहिए; और धर्मपूर्वक अर्जित धन का दान करना चाहिए। ज्ञान की प्राप्ति से सभी को गुरु की कृपा से मोक्ष मिलता है; मोक्ष से आत्मस्वरूप की अनुभूति होती है, और परम आनंद प्राप्त होता है। हे द्विजों, यह सब सत्संग से मिलता है; गृहस्थ को चाहिए कि वह धन, अन्न आदि का दान करे। जो भी वस्तु, फल, या अन्न उपलब्ध हो, उसे कल्याण चाहने वाला ब्राह्मणों को दे। जल और भोजन सदा देना चाहिए, भूख और रोग से राहत के लिए; खेत, अन्न, पका भोजन, और चार प्रकार के भोजन भी देना चाहिए। जब तक दिया गया भोजन खाया और सुना जाता है, तब तक दाता को आधा पुण्य मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं। दान ग्रहण करने वाले को पाप से शुद्धि दान और तप से होती है; अन्यथा रौरव नरक मिलता है। अपने धन को तीन भागों में विभाजित करना चाहिए—धर्म की वृद्धि के लिए, अपने उपभोग के लिए, और आत्मकल्याण के लिए। सदा नित्य, नैमित्तिक, और काम्य कर्म धर्मानुसार करना चाहिए। सफलता चाहने वाला व्यक्ति वृद्धि के लिए धन का एक भाग अलग रखे; उपभोग में संयम रखे, और लाभ का ध्यान रखे। कृषि से प्राप्त धन का दसवां भाग पाप शुद्धि के लिए देना चाहिए; शेष से धर्म आदि कार्य करना चाहिए—अन्यथा रौरव नरक मिलता है। यदि कोई दुष्ट भाव रखता है, तो उसका विनाश निश्चित है; व्यापार में वृद्धि हो, तो बुद्धिमान छठा भाग दान दें। शुद्ध द्विज को चौथाई भाग देना चाहिए; अचानक आवश्यकता हो, तो श्रेष्ठ द्विज को आधा भाग देना चाहिए। अनुचित दान और कठिन दान समुद्र में डाल देना चाहिए; निमंत्रण पर दान अपने सुख और समृद्धि के लिए देना चाहिए। जो माँगा जाए, उसे अपनी सामर्थ्य अनुसार हमेशा देना चाहिए; यदि माँगी गई वस्तु न दी जाए, तो अगले जन्म में ऋण बनता है। बुद्धिमान व्यक्ति को दूसरों के दोषों की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए; विशेषकर ब्राह्मण के बारे में सुनी या देखी बात नहीं कहना चाहिए। विद्वान को ऐसे शब्द नहीं बोलने चाहिए, जिससे किसी भी प्राणी के हृदय में क्रोध उत्पन्न हो; और समृद्धि के लिए संध्याकाल में अग्निहोत्र करना चाहिए। यदि कोई असमर्थ हो, तो सूर्य और अग्नि को यथानियम चावल, अन्न, घी, फल, मूल या अन्य हविष्य अर्पित करना चाहिए। पकाया हुआ भोजन विधिपूर्वक बनाना चाहिए; या, सामग्री न होने पर मुख्य होम अवश्य करना चाहिए। यह नित्य संध्या कर्म कहलाता है, जिसे ज्ञानी सदा करते हैं; या केवल जप या सूर्य-पूजन भी कर सकते हैं। जो अपने लाभ या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें विधिपूर्वक कार्य करना चाहिए; जो ब्रह्मयज्ञ और देवपूजन में लगे हैं, उन्हें सदा ऐसा करना चाहिए। जो सदा अग्निपूजन, गुरु-पूजन, और ब्राह्मणों की संतुष्टि में लगे रहते हैं, वे सभी स्वर्ग के भागी बनते हैं।