शिवपुराणम्

यह कथा शिवमहापुराण के अद्भुत प्रसंग का है, जिसमें शिव के विविध रूप, उनके सेवक, उपासक, और समस्त जगत के तत्वों का वर्णन अत्यंत श्रद्धा और विस्तार से किया गया है। सबसे पहले वर्णन आता है उस दिव्य देवता का, जो वृषभ—बैल—का रूप धारण करते हैं। वे महाबली, सुरभि के पुत्र हैं, जिनकी तेजस्विता समुद्र के भीतर की अग्नि के समान है। वे पाँच गौमाताओं—नन्दा, सुनन्दा, सुरभि, सुशीला और सुमना—से घिरे रहते हैं। इन पाँचों गौमाताओं ने कठोर तपस्या कर शिव और पार्वती के वाहन होने का गौरव प्राप्त किया। वे सदैव शिव-सेवा में तत्पर रहती हैं और उनकी आज्ञा को सर्वोपरि मानती हैं। शिवलोक में वे प्रतिष्ठित हैं और शिव की पूजा में लीन रहती हैं। उनकी कृपा से, जो भी भक्त इच्छा करता है, उसकी मनोकामना पूर्ण होती है। इसके बाद आता है क्षेत्रपाल का वर्णन—जो अत्यंत तेजस्वी हैं, वर्षा-मेघ के समान श्यामवर्ण, विकराल मुख जिनके दाँत बाहर निकले हैं, और रक्तिम ओठों से शोभायमान हैं। उनके बाल लाल हैं, सीधे खड़े रहते हैं, भौंहें टेढ़ी-मेढ़ी और संकुचित हैं, तीन नेत्र हैं जिनकी पुतलियाँ रक्तवर्ण की हैं, चंद्र और सर्पों से वे अलंकृत हैं। वे नग्न रहते हैं, त्रिशूल, पाश, खड्ग और खोपड़ी अपने हाथों में धारण किए हुए हैं। उनके चारों ओर सिद्ध भैरव और योगिनियाँ विद्यमान हैं। वे प्रत्येक पवित्र क्षेत्र में विराजमान हैं, वहाँ के रक्षक हैं, और शिव-पूजन में सदा लीन रहते हैं। वे शिव-तत्त्व से परिपूर्ण हैं, और जो भी शिव की शरण में आता है, उसकी रक्षा पिता की भाँति करते हैं। शिव और देवी की आज्ञा से वे भक्तों को कल्याण प्रदान करते हैं। तत्पश्चात, तालजंघ आदि चार देवताओं का उल्लेख आता है, जो प्रथम प्राकार में पूजित होते हैं। शिव और देवी की आज्ञा से वे भी भक्त की रक्षा और सहायता करते हैं। इनके अतिरिक्त, भैरव आदि अन्य अनेक देवता, जो उनके चारों ओर स्थित हैं, वे भी शिव की आज्ञा से भक्त को अनुग्रह प्रदान करते हैं। फिर नारद आदि ऋषियों का उल्लेख होता है, जो देवता भी पूजते हैं, साध्य, माग, तथा वे देवता जो मनुष्यों में निवास करते हैं। महर्लोक के निवासी, सप्तर्षि और अन्य ऋषिगण, अपनी दिव्य शक्तियों सहित, सभी शिव की पूजा में संलग्न रहते हैं और शिव की आज्ञा का पालन करते हैं। गंधर्व, यक्ष, पिशाच तक की चार दिव्य वंशावलियाँ, सिद्ध, विद्याधर और आकाश में विचरने वाले समस्त प्राणी; असुर, राक्षस, नागराज अनंत, पक्षीराज गरुड़ और अन्य द्विज—ये सभी शिव की आज्ञा से संचालित होते हैं। कुश्मांड, प्रेत, वेताल, ग्रह, भूतगण; डाकिनी, योगिनी, शाकिनी आदि भी, शिव के आदेश से कार्य करते हैं। क्षेत्र, उपवन, गृह, तीर्थ, देवालय, द्वीप, समुद्र, नदियाँ, अन्य जलधाराएँ, सरोवर; सुमेरु आदि पर्वत, चारों ओर के वन, पशु, पक्षी, वृक्ष, कीट, कृमि और समस्त जीव-जंतु—ये सभी भी शिव की शक्ति के अधीन हैं। समस्त लोक, लोकपति, ब्रह्माण्ड और उसके आवरण, दसों दिशाएँ और उनके रक्षक हाथी; अक्षर, शब्द, मंत्र, तत्त्व और उनके अधिपति; ब्रह्माण्ड को धारण करने वाले रुद्र और अन्य शक्तिशाली रुद्र—ये सभी जो कुछ भी दृश्य, अनुमानित या श्रुत है, वह सब शिव की आज्ञा से इच्छाएँ पूर्ण करते हैं। अब शिव के उस परम ज्ञान का वर्णन है, जो जीव को बंधन से मुक्त करता है, जिसे ‘पंचार्थ’ सिद्धांत कहा गया है। यह दिव्य ज्ञान है, जो बंधनयुक्त जीव के सामान्य ज्ञान से परे है। शिवधर्म नामक शास्त्र, उसके अनुगामी धर्मशास्त्र, शैव शास्त्र, शिवधर्म पुराण, जो वेद के अनुरूप है, और शैव आगम—जैसे कामिक आदि चारों विभाग—इन सबका यहाँ शिव और पार्वती द्वारा विधिपूर्वक पूजन और सम्मान किया जाता है। केवल इन्हीं दोनों द्वारा इन शास्त्रों को प्रमाणित किया गया है, जिससे साधक का कार्य सफल और उचित होता है। श्वेताश्वतर, नकुलीश आदि आचार्य, उनके शिष्य और परंपरा के अनुयायी—ये सभी मेरे गुरु हैं। शैव और महेश्वर, जो ज्ञान और कर्म में निपुण हैं, वे मेरे इस कृत्य को सफल और उचित मानें। संसार के समस्त ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, वेद और उसके अंगों के ज्ञाता, सभी शास्त्रों में निपुण जन; सांख्य, वैशेषिक, योगी, न्यायी, सूर्य, ब्रह्मा, रुद्र, विष्णु के उपासक—ये सभी, जो शिव की आज्ञा से संयमित हैं, मेरे इस कार्य को सफल मानें। सिद्धांत मार्ग के शैव, पाशुपत, महाव्रती, कपालिक—ये सभी परम शैव हैं। जो शिव की आज्ञा का पालन करते हैं, वे मेरे लिए भी वंदनीय हैं। वे सभी मुझे अनुग्रह दें और मेरे कार्य को सफल करें। दक्षिण ज्ञान में स्थित, दक्षिण और उत्तर मार्ग के अनुयायी, जो परम मंत्र की इच्छा रखते हैं, वे बिना किसी विघ्न के आगे बढ़ें। नास्तिक, कपटी, कृतघ्न, तामसिक, पाखंडी और महापापी—ये सब मुझसे दूर रहें। यहाँ अनेक स्तुतियों की आवश्यकता नहीं, जो थोड़े भी श्रद्धावान हैं, वे मुझे अनुग्रह दें और पुण्यात्मा मेरे लिए मंगल बोलें। शिव को, शंभु को, पुत्र सहित, आदि कारण स्वरूप, जो पंचकोश रूप में जगत से आवृत हैं, उन्हें नमस्कार है। ऐसा कहकर, साधक को चाहिए कि वह भूमि पर दंडवत प्रणाम करे, पंचाक्षरी मंत्र और शिवज्ञान, जो 108 अक्षरों का है, उसका जप करे। इसी प्रकार, शक्ति का ज्ञान जपकर, उसे अर्पित कर, प्रभु से क्षमा माँगकर शेष पूजा पूर्ण करे। यह परम पुण्यशाली स्तुति, जो शिव और पार्वती के हृदय में प्रवेश करती है, सभी इच्छाओं को पूर्ण करती है और भोग तथा मोक्ष दोनों का एकमात्र साधन है।