शिवपुराणम्

जब तक शिव पुराण का पृथ्वी पर उद्घोष नहीं होता, तब तक सभी पुण्य क्षेत्र आपस में विवाद करते रहते हैं। इसी प्रकार, सभी पवित्र स्थान, सभी धार्मिक कार्य, और स्वयं देवता भी पृथ्वी पर एक-दूसरे से विवाद करते हैं। विभिन्न मतों में भी निरंतर मतभेद बना रहता है, जब तक शिव पुराण का प्रचार नहीं होता। हे द्विजों, मैं शिव पुराण के श्रवण और पाठ से प्राप्त होने वाले फल का पूर्ण वर्णन करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि उसका महत्त्व असीम है। फिर भी, मैं उसकी थोड़ी महिमा बताता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो, जो कभी व्यास ने मुझे बताया था। जो व्यक्ति श्रद्धा से शिव पुराण का एक श्लोक या आधा श्लोक भी पढ़ता है, वह तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है। जो बिना आलस्य के, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, प्रतिदिन श्रद्धा से शिव पुराण का पाठ करता है, उसे जीवित रहते हुए मुक्त कहा जाता है। जो प्रतिदिन श्रद्धा से शिव पुराण की पूजा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। यहां तक कि जो किसी साधारण स्थान पर दूसरे से शिव पुराण को सुनता है, वह भी मेरे द्वारा पापमुक्त किया जाता है। जो दूर से ही शिव पुराण को प्रणाम करता है, वह सभी देवताओं की पूजा का फल निश्चित रूप से प्राप्त करता है। अब सुनो, जो स्वयं शिव पुराण को लिखकर शिवभक्तों को देता है, उसे कौन सा पुण्य प्राप्त होता है। वह इस संसार में शास्त्रों और वेदों के अध्ययन तथा उनके विवेचन से जो दुर्लभ फल मिलता है, उसे प्राप्त करता है। जो व्यक्ति चतुर्दशी के दिन उपवास रखकर शिवभक्तों की सभा में शिव पुराण का विवेचन करता है, वह सबसे श्रेष्ठ होता है। शिव पुराण के प्रत्येक अक्षर के पाठ से गायत्री पुरश्चरण का फल प्राप्त होता है; यहां सभी इच्छाओं का भोग कर अंत में मोक्ष मिलता है। मैं अब उस पुण्य का वर्णन करता हूँ, जो चतुर्दशी के दिन उपवास और रातभर जागरण करके शिव पुराण के पाठ या श्रवण से मिलता है। कुरुक्षेत्र जैसे सभी तीर्थों में, सूर्यग्रहण के समय, चारों दिशाओं में स्वयं के बराबर धन दान करने से जो फल प्राप्त होता है, वह फल ब्राह्मणों को, विशेषकर व्यास आदि को देने से मिलता है; वह फल निश्चित रूप से उसे प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो दिन-रात शिव पुराण का गायन करता है, उसके आदेश की प्रतीक्षा इंद्र सहित सभी देवता करते हैं। जो प्रतिदिन शिव पुराण का पाठ या श्रवण करता है, उसके द्वारा किए गए सभी शुभ कर्म करोड़ गुना बढ़ जाते हैं। जो उसमें श्री रुद्र संहिता का एकाग्रचित्त होकर पाठ करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पाप से भी केवल तीन दिनों में शुद्ध हो जाता है। जो मौन रहकर प्रतिदिन भैरव की मूर्ति के सामने रुद्र संहिता का तीन बार पाठ करता है, उसकी सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। जो वट या बिल्व वृक्ष की परिक्रमा करते हुए रुद्र संहिता का पाठ करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। वहाँ कैलास संहिता को और भी श्रेष्ठ माना गया है; वह ब्रह्म का साक्षात स्वरूप है और ओम् का अर्थ प्रत्यक्ष प्रकट करती है। कैलास संहिता की पूर्ण महिमा केवल शंकर जानते हैं, व्यास उसका आधा जानते हैं, और मैं, हे द्विजों, उसका आधा भाग जानता हूँ। मैं उसकी थोड़ी महिमा बताता हूँ, सब कहना संभव नहीं है; इतना जान लेने से ही मन की शुद्धि तुरंत हो जाती है। हे द्विजों, मैं संसार में कहीं भी, सब जगह खोजने के बाद भी, ऐसा कोई पाप नहीं देखता जिसे यह प्रचंड संहिता नष्ट न कर सके। शिव द्वारा उपनिषदों के समुद्र से हर्षपूर्वक उत्पन्न की गई और कुमार को दी गई, जो उस अमृत को पीता है, वह वास्तव में अमर हो जाता है। ब्रह्महत्या जैसे पापों के प्रायश्चित के लिए, जो उस संहिता का एक माह पाठ करता है, वह मुक्त हो जाता है। अनुचित दान लेने, अशुद्ध भोजन करने या दुष्ट वाणी बोलने से उत्पन्न पाप भी उस संहिता के एक पाठ से नष्ट हो जाता है। जो व्यक्ति शिव के मंदिर में या बिल्व वृक्षों के उपवन में उस संहिता का पाठ करता है, उसे ऐसा फल प्राप्त होता है जिसे शब्दों में नहीं बताया जा सकता। जो श्रद्धा से उस संहिता का पाठ करता है और श्राद्ध में ब्राह्मणों को भोजन कराता है, उसके सभी पूर्वज शंभु के परम धाम को प्राप्त करते हैं। जो चतुर्दशी के दिन उपवास कर बिल्व वृक्ष की जड़ में उस संहिता का पाठ करता है, उसकी शिव सहित सभी देवता स्वयं पूजा करते हैं। इसके अतिरिक्त भी अन्य संहिताएँ हैं, जो सभी इच्छित फल देती हैं; दोनों ही उत्तम मानी जाती हैं और ज्ञान के खेल से भरपूर हैं। इस प्रकार शिव द्वारा ब्रह्म के अनुसार प्रथम रचित, वेद के समान शिव पुराण का वर्णन किया गया। विद्येश, तार-रौद्र, विनायक, औमिक, मातृ, ग्यारह भागों में रुद्र, कैलास और शतरुद्र—कोटिरुद्र, जो हजार कोटिरुद्र से आरंभ होता है, तथा वायवीय (धर्म)—ये विशिष्ट पुराण हैं। कुल मिलाकर बारह संहिताएँ हैं, जिन्हें अत्यंत पुण्यदायक माना गया है। अब मैं उनका संख्या बताता हूँ, हे ब्राह्मणों, ध्यानपूर्वक सुनो। विद्येश में दस हजार श्लोक हैं; इसी प्रकार रुद्र, विनायक, औमिक और मातृ पुराण में प्रत्येक में आठ हजार श्लोक हैं। इस प्रकार शिव पुराण की महिमा और उसकी संहिताओं का वर्णन हुआ, जिससे श्रद्धालु को अपार पुण्य और मोक्ष की प्राप्ति होती है।