प्राचीन काल में, शैवों के लिए महेश्वर द्वारा एक दिव्य उपाय बताया गया था, जिससे वे अपने जीवन की महान विपत्तियों को दूर कर सकते थे। यह उपाय छोटा फल प्राप्त करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति तुच्छ उद्देश्य से इसका प्रयोग करता है, तो वह महानता से दूर हो जाता है। फिर भी, चाहे फल बड़ा हो या छोटा, यदि यह कर्म महादेव की प्राप्ति के उद्देश्य से किया जाए, तो वह अवश्य सफल होता है। अतः, जो फल अन्य उपायों से नहीं मिल सकता—जैसे शत्रुओं पर विजय, मृत्यु पर जीत, चाहे वह प्रत्यक्ष हो या अप्रत्यक्ष—उसके लिए बुद्धिमान जन इस उपाय को अपनाते हैं। जब भी महान संकट आ जाएं—जैसे तीव्र काम, भय, अकाल आदि—तब भी इस विधि को शांति के लिए किया जाना चाहिए। वास्तव में, अधिक कहने की आवश्यकता नहीं; यह वही दिव्य अस्त्र है, जिसे महेश्वर ने शैवों को महान कष्टों को दूर करने के लिए प्रदान किया है। अतः, इसके अतिरिक्त कोई और सुरक्षा यहाँ नहीं है; जो व्यक्ति इस बात को समझकर इस कर्म को करता है, वह शुभता को प्राप्त करता है। जो व्यक्ति शुद्ध होकर, मन को एकाग्र करके केवल स्तोत्र का पाठ करता है, वह अपने सबसे इच्छित उद्देश्य के लिए भी आठवां भाग फल प्राप्त करता है। यदि कोई व्यक्ति उद्देश्य के साथ उपवासी होकर, पर्व के दिन या अष्टमी-चतुर्दशी को इसका पाठ करता है, तो उसे आधा फल प्राप्त होता है। और जो व्यक्ति पर्व के दिनों में संकल्प लेकर, एक महीने तक स्तोत्र का पाठ करता है, वह पूर्ण फल को प्राप्त करता है। अब, श्रीकृष्ण से कहा गया, “मैं तुम्हें पंचावरण मार्ग के अनुसार वह स्तोत्र बताता हूँ, जिससे योग की सिद्धि होती है।” यह स्तोत्र इस प्रकार है— “जय हो, जय हो, हे शंभु, जगत के एकमात्र स्वामी! तुम प्रकृति को मोहित करने वाले हो, तुम्हारा स्वरूप शाश्वत चेतना है, जो अपवित्र लोक-भाषा और मन के मार्गों से भी परे है, और समस्त सत्य को भी पार कर जाता है। जय हो, तुम्हारी प्रकृति शुद्ध आनंदमय है, तुम्हारे कर्म सुंदर हैं; तुम्हारी परम शक्ति तुम्हारे ही समान है; जय हो, तुम शुद्ध गुणों के महासागर हो। जय हो, तुम्हारे पास अनंत प्रकाश है, तुम्हारा रूप अतुलनीय है; तुम्हारी महिमा अगाध है; जय हो, तुम अशांत शुभता के स्रोत हो। जय हो, तुम दोषरहित हो, निराधार हो; जय हो, तुम बिना कारण उत्पन्न हुए हो; जय हो, तुम अखंड परम आनंद हो; जय हो, तुम मोक्ष के कारण हो। जय हो, तुम परम स्वामी हो; जय हो, तुम परम करुणा के धाम हो; जय हो, तुम्हारी स्वतंत्रता पूर्ण है; जय हो, तुम्हारी महिमा अद्वितीय है। जय हो, तुम महाविश्व को आच्छादित करते हो; जय हो, तुम्हें कोई आच्छादित नहीं कर सकता; जय हो, तुम सबके पार हो; जय हो, तुम सर्वथा अप्रतिम हो। जय हो, तुम अद्भुत हो; जय हो, तुम कभी तुच्छ नहीं हो; जय हो, तुम अखंड हो; जय हो, तुम अविनाशी हो; जय हो, तुम असीम हो; जय हो, तुम माया से परे हो; जय हो, तुम अभाव से परे हो; जय हो, तुम निर्मल हो।” “हे महाबाहु, महान स्वरूप, महान गुणों वाले, महान कथा, महान बल, महान माया, महान स्वाद, महान रथ के स्वामी—सर्वोच्च भगवान को नमस्कार, सर्वोच्च कारण को नमस्कार, हे शुभ, हे शांत, तुम्हें और भी अधिक शुभ को नमस्कार। वास्तव में, यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड, देवता और असुर, सब तुम्हारे ही अधीन हैं। अतः, तुम्हारे द्वारा स्थापित आदेश को कौन पार कर सकता है? यह व्यक्ति, जो सदा केवल तुम्हारा ही आश्रय लेता है, तुम्हारे द्वारा कृपा का पात्र हो और उसकी मनोकामना पूर्ण हो।” “जय हो, हे अंबिका, जगत की माता! जय हो, तुम समस्त सृष्टि का सार हो! जय हो, तुम्हारी सत्ता अद्वितीय है! जय हो, तुम्हारा रूप अतुलनीय है! जय हो, तुम वाणी और मन से परे हो! जय हो, तुम अज्ञान के अंधकार को दूर करती हो! जय हो, तुम जन्म और वृद्धावस्था से मुक्त हो! जय हो, तुम समय से भी परे हो! जय हो, तुम अनेक रूपों में निवास करती हो! जय हो, तुम जगत के स्वामी की प्रिय हो! जय हो, सभी देवताओं द्वारा पूजित हो! जय हो, तुम ब्रह्मांड में विस्तार करती हो! जय हो, तुम्हारे अंग शुभ और दिव्य हैं! जय हो, तुम शुभता की दीपिका हो! जय हो, तुम्हारा आचरण शुभ है! जय हो, तुम शुभता प्रदान करती हो!” “सर्वोच्च शुभ गुणों की मूर्ति को नमस्कार! वास्तव में, ब्रह्मांड तुमसे उत्पन्न होता है और अंत में तुममें ही विलीन होता है। यहाँ तक कि भगवान स्वयं भी वह फल नहीं दे सकते, जिसे तुम रोक लो; हे देवी, देवताओं की देवी, जन्म से ही यह व्यक्ति तुम्हारा आश्रय लेता है। अतः, अपने इस भक्त की इच्छा पूर्ण करो—पंचमुख, दशबाहु, शुद्ध और क्रिस्टल के समान उज्ज्वल। वह देवता, जिसकी देह ब्रह्म के अक्षरों से बनी है, जिसमें खंड और अखंड दोनों स्वरूप हैं, जो शिवभक्ति में स्थित है, शांति को पार कर, शाश्वत सदाशिव है—मैं उसे भक्ति से पूजता हूँ, वह मेरी प्रार्थना पूरी करें।” “शिवा नामक शक्ति, जो सदाशिव की इच्छा है और सभी लोकों की माता है, वह भी मेरा अभिलषित वर प्रदान करें। शिव के प्रिय पुत्र, हेरेम्ब और षण्मुख, शिव की शक्ति से संपन्न, सर्वज्ञ, शिवज्ञान के अमृत से पोषित—वे दोनों सदा प्रसन्न, एक-दूसरे के प्रति स्नेही, शिव द्वारा सदा सम्मानित, ब्रह्मा और अन्य अमर देवताओं द्वारा पूजित, सदा सभी लोकों की रक्षा के लिए प्रकट होते हैं, इच्छानुसार अवतार लेते हैं, अपने अंशों से अनेक रूपों में प्रकट होते हैं—ये दोनों, शिव के समीप, मेरे द्वारा सदा पूजे जाते हैं; वे मेरे अभिलषित वर को, अपने आदेश का विचार कर, प्रदान करें।” “ईशान नामक स्वरूप, जो सदैव शुद्ध क्रिस्टल के समान है, शिव का सर्वोच्च प्रकट स्वरूप है, सर्वोच्च आत्मा है, सिर पर स्थित है। वह शिव की पूजा में लीन, शांति से परे, यज्ञ में स्थित, पंचाक्षरी मंत्र का अंतिम बीज, पंचवक्त्र स्वरूप है। प्रथम आवरण में, पूर्वकाल में शक्ति के साथ पूजित, वह शुद्ध, सर्वोच्च ब्रह्म, जिसे मैंने खोजा है, मेरी इच्छा पूर्ण करे।” “वह, जो युवा सूर्य के समान है, प्राचीन है, पुरुष कहलाता है, सर्वोच्च शिव के पूर्वमुख की गरिमा से युक्त है। शांत प्रकृति का, मरुतों के बीच स्थित, शंभु के चरणों की भक्ति में लीन, शिव के बीजों में प्रथम, चतुर्वक्त्र स्वरूप है।” इस प्रकार, शास्त्र में महादेव की पूजा और स्तुति के माध्यम से, भक्त अपने अभिलषित फल को प्राप्त करता है। यह ही शिव की कृपा का मार्ग है, जो सभी संकटों का निवारण करता है और शुभता प्रदान करता है।