पूजा की समाप्ति के बाद, भक्त श्रद्धा और भक्ति के साथ भगवान और देवी को प्रणाम करता है, मन को स्थिर करता है और फिर स्तोत्र का पाठ करता है। स्तोत्र के अंत में, वह उत्साहपूर्वक पंचाक्षरी मंत्र का एक हज़ार आठ बार जप करता है। इसके पश्चात, मंत्र और गुरु की विधिपूर्वक पूजा करता है, फिर अपनी श्रद्धा और नियम के अनुसार सभा के सदस्यों का भी सम्मानपूर्वक पूजन करता है। इसके बाद, भगवान देवों के स्वामी और उनके सभी आवरणों को आदरपूर्वक विदा करता है तथा मंडल और पूजा के उपकरण गुरु को समर्पित करता है। अथवा, वह सब कुछ उचित विधि से शिवभक्तों को दे सकता है, या फिर सब कुछ शिव के पवित्र स्थान में केवल शिव को अर्पित कर सकता है। एक अन्य विकल्प यह है कि वह शिव की अग्नि में सात आहुति देकर, सभी आवरण देवताओं का नियमानुसार पूजन करे। यह वही योगेश्वर की पूजा है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; पृथ्वी पर इससे बड़ा कोई यज्ञ नहीं है। इस साधना से संसार में ऐसा कुछ भी नहीं जो प्राप्त न हो सके—चाहे वह सांसारिक फल हो या पारलौकिक, सभी सिद्ध हो सकते हैं। यह साधना किसी सीमित फल तक नहीं बंधी है; यह सर्वोच्च कल्याण के लिए सर्वोत्तम साधन है। इसके प्रभाव को कोई व्यक्ति शब्दों में नहीं बाँध सकता—यह साधना, जैसे कामनापूर्ति रत्न, अपने अनुसार फल देती है। फिर भी, इसे तुच्छ या छोटे फल के लिए प्रयुक्त नहीं करना चाहिए; क्योंकि यदि कोई महान साधन को छोटा लक्ष्य बनाकर अपनाता है, तो वह स्वयं भी महानता से दूर हो जाता है। चाहे फल बड़ा हो या छोटा, यदि साधना विधिपूर्वक की जाए तो वह सफल होती है; किंतु सभी कर्म महादेव को लक्ष्य बनाकर ही करने चाहिए। अतः जो फल अन्य साधनों से प्राप्त नहीं होते—जैसे शत्रुओं पर विजय, मृत्यु पर नियंत्रण, दृश्य या अदृश्य—उनके लिए बुद्धिमान को यह पूजा करनी चाहिए। यहां तक कि जब महान आपदाएँ—जैसे तीव्र काम, भय, अकाल आदि—उत्पन्न हों, तब भी शांति के लिए यही अनुष्ठान करना चाहिए। अधिक कहने की आवश्यकता नहीं—यह वही दिव्य अस्त्र है, जिसे महेश्वर ने शिवभक्तों को महान संकटों के निवारण के लिए प्रदान किया है। इसलिए, इससे बढ़कर और कोई सुरक्षा नहीं है; जो इसे समझकर इस अनुष्ठान को करता है, वह शुभता को प्राप्त करता है। जो भी शुद्ध और एकाग्र होकर केवल स्तोत्र का पाठ करता है, वह भी अपनी अभीष्ट वस्तु के लिए इसका आठवाँ भाग फल प्राप्त करता है। यदि कोई विशेष उद्देश्य से, व्रतपूर्वक, पर्व के दिनों में या अष्टमी-चतुर्दशी तिथियों पर इसका पाठ करता है, तो उसे आधा फल मिलता है। और जो व्यक्ति व्रत के साथ पर्व के दिनों में एक मास तक स्तोत्र का पाठ करता है, वह पूर्ण फल प्राप्त करता है। अब भगवान कहते हैं—“हे कृष्ण! मैं तुम्हें पंचावरण मार्ग से युक्त वह स्तोत्र बताऊँगा, जिसके द्वारा योग सिद्ध होता है।” फिर वह स्तुति आरंभ होती है: “जय हो, जय हो, हे जगत के एकमात्र स्वामी शंभु! जो प्रकृति को मोहित करते हैं, जो स्वभाव से शाश्वत चैतन्य हैं, जिन तक अपवित्र वाणी और मन की गति भी नहीं पहुँच सकती, जो समस्त सत्य से परे हैं—आपको विजय हो। आपका स्वरूप शुद्ध आनंद है, आपके कर्म मनोहर हैं, आपकी परम शक्ति आपके ही समकक्ष है, आप शुद्ध गुणों के सागर हैं—आपको विजय हो। आपकी प्रभा अनंत है, आपका स्वरूप अनुपम है, आपकी महिमा अगम्य है, आप कल्याण के परम स्रोत हैं—आपको विजय हो। आप निष्कलंक हैं, आधाररहित हैं, बिना कारण के प्रकट होते हैं, अखंड परम आनंदस्वरूप हैं, मोक्ष के कारण हैं—आपको विजय हो। आप परम ऐश्वर्य के स्वामी हैं, करुणा के परम आश्रय हैं, पूर्ण स्वतंत्र हैं, आपकी महिमा अतुलनीय है—आपको विजय हो। आप सम्पूर्ण ब्रह्मांड को आच्छादित करते हैं, आपको कोई नहीं आच्छादित कर सकता, आप सबके पार हैं, आप अद्वितीय और अतुल्य हैं—आपको विजय हो। आप अद्भुत हैं, कभी छोटे नहीं होते, अखंड हैं, अविनाशी हैं, अप्रमेय हैं, माया से परे हैं, अभाव से परे हैं, निष्कलंक हैं—आपको विजय हो। आप महान भुजाओं वाले, महान स्वरूप वाले, महान गुणों वाले, महान कथा वाले, महान बल वाले, महान माया वाले, महान स्वाद वाले, महान रथ वाले हैं। परमेश्वर को नमस्कार, परम कारण को नमस्कार, हे कल्याणस्वरूप, हे शांतस्वरूप, आपसे भी अधिक कल्याणकारी को नमस्कार! यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड, देवताओं और असुरों सहित, आप पर ही आश्रित है। आपकी आज्ञा का उल्लंघन कौन कर सकता है? जो व्यक्ति सदा आपके शरणागत रहता है, आप उस पर कृपा करें और उसकी कामना पूर्ण करें। जय हो, हे अम्बिका, जगत् की माता! जय हो, समस्त सृष्टि के सारस्वरूपे! जय हो, आपकी प्रभुता अतुलनीय है! जय हो, आपका रूप अद्वितीय है! आप वाणी और मन से परे हैं, अज्ञान के अंधकार का नाश करती हैं, जन्म-मरण से रहित हैं, काल से भी परे हैं—आपको विजय हो! आप अनेक रूपों में निवास करती हैं, ब्रह्मांडपति की प्रिय हैं, समस्त देवताओं द्वारा पूजित हैं, सम्पूर्ण विश्व में व्याप्त हैं—आपको विजय हो! आपके अंग शुभ और दिव्य हैं, आप शुभता की ज्योति हैं, आपका आचरण मंगलमय है, आप शुभता देने वाली हैं—आपको विजय हो! आप परम मंगल गुणों की मूर्ति हैं—सचमुच, सारा ब्रह्मांड आपसे उत्पन्न होता है और आप में ही लीन हो जाता है। यहाँ तक कि स्वयं भगवान भी वह फल नहीं दे सकते, जिसे आप रोक लें; हे देवताओं की देवी, यह भक्त जन्म-जन्म से आपकी शरण में है। अतः, अपने इस भक्त की कामना पूर्ण करें—पंचमुखी, दशभुजा, शुद्ध और क्रिस्टल के समान उज्ज्वल। वह देवता, जिनका शरीर ब्रह्मण के अक्षरों से बना है, जो सगुण-निर्गुण दोनों रूपों में स्थित हैं, शिवभक्ति में प्रतिष्ठित हैं, शांति से परे, शाश्वत सदाशिव—जिनकी मैंने भक्ति से पूजा की है—वे मुझे मेरी इच्छित वस्तु प्रदान करें।” इस प्रकार, स्तोत्र और अनुष्ठान के क्रम में, भक्त भगवान शिव और देवी की महिमा का गान करता है, और उनकी कृपा से सभी अभीष्ट फलों की प्राप्ति की कामना करता है।