शिवपुराणम्

ब्रह्माण्ड को धारण करने वाले जो रुद्र हैं, वे दसों दिशाओं में प्रतिष्ठित हैं। गौड़, मैमेय और शाक्त—इन सब सीमाओं के पार भी उनकी सत्ता व्याप्त है। वाणी का जो भी अर्थ है—चेतन हो या अचेतन—उस सबको समग्र रूप से समझकर शिव के समीप उसकी पूजा करनी चाहिए। सभी भक्त, हाथ जोड़कर, हर्षित मुख से, सदा प्रेमपूर्वक भगवान शिव और देवी पार्वती की ओर निहारते हैं। इस प्रकार, मन की चंचलता को शांत करने के लिए आवरणों की पूजा संपन्न कर लेने के पश्चात, पुनः देवों के देव महादेव की पूजा करनी चाहिए और अक्षय मंत्र का जप करना चाहिए। इसके बाद शिव और उनकी अर्धांगिनी को अमृत के समान निर्मल, सुंदर, उत्तम सामग्री से युक्त महान नैवेद्य अर्पित करना चाहिए। मुख्य नैवेद्य बत्तीस भागों से तैयार किया जाता है, और छोटा नैवेद्य इससे कम भागों से; अपनी सामर्थ्य और श्रद्धा के अनुसार इन्हें तैयार कर अर्पित करना चाहिए। फिर, जल से आचमन, सुपारी एवं मसाले, दीपदान आदि अन्य विधियाँ संपन्न करनी चाहिए और शेष पूजा के कार्य पूरे करने चाहिए। केवल उत्तम, भोग के योग्य वस्तुएँ ही तैयार करनी चाहिएं; जिसके पास सामर्थ्य है, उसे कंजूसी या कपट नहीं करना चाहिए। सज्जनों में कहा गया है कि जो कपटी, लापरवाह या दुविधा से पूजा करता है, उसकी अभिलाषित क्रियाएँ निष्फल हो जाती हैं। अतः, सब प्रकार की लापरवाही छोड़कर, पूरी लगन से वांछित कर्म करने चाहिए, यदि फल की प्राप्ति चाहें। पूजा संपन्न कर लेने के बाद, भक्तिपूर्वक भगवान और देवी को प्रणाम कर, मन को स्थिर कर, स्तोत्र का पाठ करना चाहिए। स्तोत्र के अंत में, पंचाक्षरी मंत्र का सहस्राष्टक—एक हज़ार आठ बार—उत्साहपूर्वक जप करना चाहिए। मंत्र और गुरु की पूजा कर लेने के पश्चात, उचित क्रम में, श्रद्धानुसार, मंडली के अन्य सदस्यों की भी पूजा करनी चाहिए। फिर, भगवान और सभी आवरणों को विदाई देकर, मंडल और पूजा के उपकरण गुरु को समर्पित करें। या फिर, सब वस्तुएँ शिव-भक्तों को क्रम से दे दें, अथवा सब कुछ शिव के पवित्र स्थान में शिव को ही समर्पित करें। या फिर, शिवाग्नि में सात आहुति देकर, विधिपूर्वक सभी आवरण-देवताओं का सम्मान करते हुए, भगवान की पूजा करें। यह योगेश्वर की विधि है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; इससे बड़ा कोई यज्ञ पृथ्वी पर नहीं है। संसार में कोई ऐसा कार्य नहीं, जो इससे सिद्ध न हो सके—चाहे वह सांसारिक हो या पारलौकिक, सब फल इससे प्राप्त हो सकते हैं। यह पूजा किसी सीमित फल से नहीं बंधी है; जो कुछ भी परम मंगलमय है, उसके लिए यह सर्वोत्तम साधन है। इसकी महिमा का वर्णन कोई व्यक्ति नहीं कर सकता—यह कामना-रत्न के समान है, जो जैसी भावना से पूजा जाता है, वैसा ही फल देता है। फिर भी, इसे तुच्छ फल के लिए नहीं अपनाना चाहिए; क्योंकि जो महान साधन को छोटी कामना में लगाता है, वह भी तुच्छ हो जाता है। चाहे फल बड़ा हो या छोटा, यदि विधि से किया जाए, तो वह सफल होता है; किंतु सभी कर्म महादेव की प्राप्ति के लिए ही करें। इसलिए, जो फल अन्यत्र कठिन है—जैसे शत्रुओं पर विजय, मृत्यु पर नियंत्रण, दृश्य या अदृश्य—उसे प्राप्त करने के लिए ज्ञानीजन यही साधना करें। यहाँ तक कि जब महान आपदाएँ आ जाएँ—तीव्र काम, भय, दुर्भिक्ष आदि—तब भी शांति के लिए यही विधि करनी चाहिए। क्या अधिक कहा जाए? यह वह दिव्य अस्त्र है, जिसे महेश्वर ने शैवों को महान संकटों के निवारण के लिए दिया है। अतः, इससे बढ़कर कोई अन्य रक्षा नहीं; जो इसे अपनाता है, वह कल्याण को प्राप्त करता है। जो भी शुद्ध और एकाग्र होकर केवल स्तोत्र का पाठ करता है—even अपनी सबसे प्रिय इच्छा के लिए—वह एक अष्टमांश फल प्राप्त करता है। यदि कोई विशेष संकल्प से, पर्व के दिन, या अष्टमी-चतुर्दशी को उपवास कर यह स्तोत्र पढ़े, तो उसे आधा फल प्राप्त होता है। और जो पर्व के दिनों में व्रतपूर्वक, एक मास तक उद्देश्यपूर्वक स्तोत्र का पाठ करता है, वह संपूर्ण फल का अधिकारी होता है। अब, हे कृष्ण! मैं तुम्हें पंचावरण-पथ के अनुसार वह स्तोत्र बताऊँगा, जिससे योग की सिद्धि होती है। जय हो, जय हो, हे शंभु! हे जगत के एकमात्र स्वामी! आप प्रकृति को मोहित करने वाले, अपने स्वरूप में शाश्वत चेतना, अशुद्ध सांसारिक वाणी और मन की पहुँच से परे, समस्त सत्य से भी श्रेष्ठ हैं। आपका स्वरूप शुद्ध आनंदमय है, आपके कर्म दिव्य हैं; आपकी सर्वोच्च शक्ति स्वयं आपके समान है; आप गुणों के महासागर हैं—आपको बार-बार विजय हो। आप अनंत तेजस्वी, अनुपम रूप वाले, अगम्य महिमा के स्वामी, परम मंगलमय हैं—आपको बार-बार नमस्कार। आप निर्मल, निराधार, अकारण उत्पन्न, अखंड परम आनंदस्वरूप, मोक्ष के कारण हैं—आपको बार-बार विजय हो। आप परम ऐश्वर्य के स्वामी, करुणा के धाम, पूर्ण स्वतंत्रता से युक्त, अतुल्य महिमा के धनी हैं—आपको बार-बार नमस्कार। आप सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को आवृत करते हैं, किंतु आपको कोई नहीं आवृत कर सकता; आप सबके पार, अद्वितीय और अतुल्य हैं—आपको बार-बार नमस्कार। आप अद्भुत, कभी तुच्छ नहीं, अखंड, अविनाशी, अपरिमेय, माया से परे, अभाव से परे, निर्मल हैं—आपको बार-बार विजय हो। आप महाबाहु, महान् स्वरूप, महान् गुण, महान् कथा, महान् बल, महान् माया, महान् रस, महान् रथ के स्वामी हैं। आपको, परमेश्वर को, परम कारण को, मंगलमय को, परम शांति के स्वरूप को, और भी अधिक मंगलमय को बार-बार नमस्कार। निस्संदेह, यह सम्पूर्ण जगत—देवता और असुर—आप पर ही आश्रित है।