प्रसूति, आकूति, ख्याति, सम्भूति, धृति, स्मृति, क्षमा, सन्नति और अनसूया— ये सभी अत्यंत पुण्यशील, शिवभक्त, उज्ज्वल और मनोहर स्वरूप वाली पत्नियाँ थीं। इनके साथ देवमाता और अरुंधती भी थीं, जो सतत अपने पतिव्रत धर्म और शिव-पूजन में लीन रहती थीं। अब पूजन की विधि का वर्णन आता है— सर्वप्रथम, प्रथम आवरण (परिसर) में चारों वेदों का पूजन करना चाहिए। दूसरे आवरण में इतिहास और पुराणों का पूजन होता है। तीसरे आवरण में, वेदांगों के साथ धर्मशास्त्र और सम्पूर्ण विद्याओं की पूजा की जाती है। पूजन के स्थान के पूर्व भाग से आरंभ कर, वेदों और अन्य शास्त्रों को अपनी रुचि के अनुसार, चाहे वे चार हों या आठ, सर्वत्र पूजना चाहिए। इस प्रकार, ब्रह्मा को तीन आवरणों सहित पूजकर, दक्षिण दिशा में रुद्र के साथ उनके आवरण का पूजन करें, फिर पश्चिम दिशा में भी उसी प्रकार करें। ब्रह्मा के छह रूप प्रथम आवरण माने जाते हैं; दूसरे आवरण में ज्ञान के अधिपति देवताओं का पूजन होता है। तीसरे आवरण में, पूर्व से आरंभ कर चार रूपों की पूजा की जाती है— पूर्व में त्रिगुणात्मक शिव, दक्षिण में रजोगुणी सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को भव रूप में, पश्चिम में तमोगुणी अग्नि को हर संहारक के रूप में, और शांतिपूर्ण उत्तर दिशा में सत्त्वगुणी विष्णु को मृद, सुखदाता के रूप में पूजना चाहिए। पश्चिम दिशा में शिव के छब्बीस रूपों का पूजन कर, उत्तर दिशा में वैकुण्ठ का पूजन करें। प्रथम आवरण में वासुदेव को आगे रखकर पूजें; दक्षिण में अनिरुद्ध, पश्चिम में प्रद्युम्न, और उत्तर दिशा में शंकरषण का पूजन करें, या इन दोनों को अदल-बदल सकते हैं। यह प्रथम आवरण कहलाता है; दूसरा आवरण भी मंगलमय है। दूसरे आवरण में मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, राम, कृष्ण, भव और अश्वमुख (हयग्रीव) आदि रूपों का पूजन करें। तीसरे आवरण में, पूर्व दिशा में नारायण स्वरूप की पूजा करें; दक्षिण में यम के शस्त्र की, पश्चिम में पंचजन्य शंख की, उत्तर में शारंग धनुष की पूजा करें। इस प्रकार तीन आवरणों में पूजन कर, सीधे हरि विष्णु, जो विश्वरूप और परम हैं, उनका पूजन करें। महाविष्णु, सनातन विष्णु के चतुर्व्यूह रूपों— वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध— का पूजन कर, फिर उनकी चार शक्तियों की भी क्रम से पूजा करें: पूर्व में प्रभा, दक्षिण-पश्चिम में सरस्वती, उत्तर-पश्चिम में गानाम्बिका, उत्तर में लक्ष्मी, और पश्चिम में रौद्री की पूजा करें। इस प्रकार, भानु आदि रूपों और उनकी शक्तियों का अविरल पूजन कर, उसी आवरण में लोकपालों की पूजा करें— इन्द्र, अग्नि, यम, निरृति, वरुण, वायु, सोम, कुबेर और ईशान। चौथे आवरण का पूजन विधिपूर्वक कर लेने के पश्चात, पश्चिम दिशा में महेश के शस्त्रों का पूजन करें। ईशान के त्रिशूल को पूर्व में, इन्द्र के वज्र को इन्द्र दिशा में, अग्नि के फरसे को अग्नि दिशा में, दक्षिण में बाण को, दक्षिण-पश्चिम में तलवार को, वरुण दिशा में पाश को, वायु दिशा में अंकुश को, और उत्तर में पिनाक धनुष की पूजा करें। पश्चिम की ओर मुख कर, तीक्ष्ण क्षेत्रपाल की पूजा करें। पाँचवें आवरण की पूजा पूर्ण कर, फिर बाहर की ओर पूजन करें। सभी आवरण देवताओं के बाहर, या पाँचवें आवरण में, महाक्ष को माताओं के साथ आगे रखकर पूजना चाहिए। फिर, आकाश में रहने वाले देवगण, ऋषि, सिद्ध, दैत्य, यक्ष, राक्षस— सभी दिव्य वंशों की सर्वत्र पूजा करें। अनन्त आदि नागराज, उनके कुल के सर्प, डाकिनी, भूत, वेताल, प्रेत, भैरवों के अधिपति— इन सभी की भी पूजा करें। जो अन्य पाताल में रहते हैं, विभिन्न वंशों से उत्पन्न हुए हैं, नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन, सरोवर— इन सबकी भी पूजा करें। पशु, पक्षी, वृक्ष, कीट, अन्य सूक्ष्म जीव, विविध रूप के मनुष्य, और छोटे वंश के पशु— इन सबका भी पूजन करें। ब्रह्माण्ड के भीतर के लोक, और असंख्य ब्रह्माण्डों के बाहर के अनगिनत अंड और उनके अधिपतियों का भी पूजन करें। रुद्रगण, जो ब्रह्माण्ड को धारण करते हैं, वे दसों दिशाओं में स्थित हैं। गौड़, मैमेय, शाक्त आदि जो भी तत्त्व हैं, उनके पार जो भी है, और वाणी का जो भी अर्थ है— चेतन या अचेतन— सबका संक्षेप में बोध कर, शिव के समीप पूजन करें। ये सभी, हाथ जोड़कर, प्रसन्न मुख से, सदैव भगवान और भगवती को स्नेह से निहारते हैं। इस प्रकार, आवरणों की पूजा द्वारा चित्त की चंचलता को शांत कर, पुनः देवेश्वर की पूजा करें और अक्षय मंत्र का जप करें। फिर, शिव और उनकी अर्द्धांगिनी को अमृत के समान निर्मल, सुंदर, उत्तम सामग्रियों से युक्त महाहोम समर्पित करें। मुख्य नैवेद्य बत्तीस माप से बनता है, छोटा कम माप से; अपनी सामर्थ्य और श्रद्धा के अनुसार तैयार कर, उसे समर्पित करें। उसके बाद, जल से आचमन, सुपारी, दीपदान आदि अन्य शेष कृत्य संपन्न करें। जो भी भोग्य वस्तुएँ तैयार करें, वे सर्वोत्तम हों; समर्थ भक्त को कभी कंजूसी या कपट नहीं करना चाहिए। श्रेष्ठजनों ने कहा है— जो कपटी, प्रमादी या दोहरे मन से कर्म करता है, उसकी इच्छित क्रियाएँ निष्फल हो जाती हैं। अतः, प्रमाद और कपट का त्याग कर, पूर्ण मनोयोग से, जो फल पाना चाहता है, उसे वेदविहित विधि से पूजन करना चाहिए।