चारों ओर, बाहरी परिधि में, सात-सात के सात समूह प्रतिष्ठित हैं—इनमें ऋषि, देवता, गंधर्व, सर्पगण और अप्सराओं के समुदाय सम्मिलित हैं। इनके साथ ग्रामप्रधान, यक्ष, दैत्य, घोड़े, छंदों के सात विभाग तथा वालखिल्यगण भी पूजनीय माने गए हैं। तीसरी परिखा में सूर्य की विधिवत् पूजा करने के पश्चात्, साधक को ब्रह्मा की पूजा करनी चाहिए—तीनों परिखाओं सहित। पूजन में पूर्व दिशा में हिरण्यगर्भ, दक्षिण में विराज, पश्चिम में काल और उत्तर में पुरुष की अर्चना की जाती है। हिरण्यगर्भ प्रथम हैं, ब्रह्मा हैं, जिनका स्वरूप कमल के समान है; काल का वर्ण कोलिरियम के समान गहरा है; पुरुष क्रिस्टल के समान उज्ज्वल हैं। ये चारों, रज, तम और सत्त्व—तीनों गुणों से सम्पन्न—प्रथम परिखा में प्रतिष्ठित हैं। दूसरी परिखा में, पूर्व से चारों दिशाओं में क्रमशः सनत्कुमार, सनक, सनंदन और सनातन की पूजा की जाती है। तीसरी परिखा में, आगे चलकर आठ प्रजापतियों की पूजा की जाती है, और उनसे पूर्व, पूर्व की ओर तीन अन्य पूजनीय हैं, जिनकी पूजा पूर्व से पश्चिम की ओर क्रमशः की जाती है। इन प्रजापतियों में दक्ष, रुचि, भृगु, मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, कश्यप और वशिष्ठ प्रमुख हैं—ये सृष्टि के स्वामी कहे गए हैं। इनकी पत्नियाँ भी इनके साथ पूजनीय हैं—प्रसूति, आकूति, ख्याति, संभूति, धृति, स्मृति, क्षमा, सन्नति, अनसूया, देवमाता और अरुंधती—ये सभी पतिव्रता, शिव-पूजन में निरत, तेजस्विनी और मनोहर स्वरूप वाली हैं। प्रथम परिखा में चारों वेदों की, दूसरी परिखा में इतिहास और पुराणों की पूजा की जाती है। तीसरी परिखा में, वेदांगों के साथ धर्मशास्त्रों और समस्त विद्याओं की अर्चना की जाती है। पूर्व से आरंभ कर, वेद आदि को आठ या चार विभागों में, अपनी रुचि अनुसार, सर्वत्र पूजना चाहिए। इस प्रकार, ब्रह्मा की तीनों परिखाओं सहित पूजा करने के बाद, दक्षिण दिशा में रुद्र की, फिर पश्चिम में उनकी परिखा सहित पूजा की जाती है। रुद्र के छह रूपों को प्रथम परिखा में पूजना चाहिए; दूसरी परिखा में ज्ञान के स्वामियों से युक्त रूपों की अर्चना होती है। तीसरी परिखा में चार विशिष्ट रूप पूजनीय हैं—पूर्व से आरंभ कर क्रमशः। पूर्व में त्रिगुणात्मक शिव, दक्षिण में रजोगुणी भवा रूप में ब्रह्मा, पश्चिम में तमोगुणी हरा स्वरूप में अग्नि, और उत्तर दिशा में सत्त्वगुणी मृद स्वरूप में विष्णु, जो लोकपाल और सुखदाता हैं। पश्चिम दिशा में शिव के छब्बीस रूपों की पूजा कर, फिर उत्तर दिशा में वैकुण्ठ की पूजा करनी चाहिए। प्रथम परिखा में वासुदेव को, दक्षिण में अनिरुद्ध, पश्चिम में प्रद्युम्न और उत्तर में शंकरषण की अर्चना की जाती है; इनमें से दो का स्थान अदल-बदल भी किया जा सकता है। यह प्रथम परिखा है, दूसरी शुभ मानी जाती है। दूसरी परिखा में मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, राम, अन्य किसी रूप, कृष्ण, भवा और अश्वमुख रूप की पूजा की जाती है। तीसरी परिखा में, पूर्व में नारायण रूप को, दक्षिण में यमायुध को, पश्चिम में पंचजन्य शंख को और उत्तर में शारंग धनुष को पूजना चाहिए; इस प्रकार तीनों परिखाओं सहित विष्णु के विश्वरूप की सीधी पूजा होती है। महाविष्णु, सनातन विष्णु की सदैव पूजा करनी चाहिए। चारों व्यूहों के अनुसार विष्णु के चतुर्भुज रूपों की पूजा कर, फिर उनकी चार शक्तियों की भी क्रमशः अर्चना करनी चाहिए—पूर्व में प्रभा, नैऋत्य में सरस्वती, वायव्य में गणांबिका, उत्तर में लक्ष्मी और पश्चिम में रौद्री। इस प्रकार, भानु आदि रूपों और उनकी शक्तियों की अविरल पूजा कर, उसी परिखा में लोकपालों की भी अर्चना करनी चाहिए—इंद्र, अग्नि, यम, निरृति, वरुण, वायु, सोम, कुबेर और ईशान। चौथी परिखा की विधिपूर्वक पूजा कर, फिर पश्चिम दिशा में महेश के आयुधों की पूजा करनी चाहिए। ईशान के त्रिशूल को पूर्व में, इंद्र के वज्र को इंद्र की दिशा में, अग्नि के फरसे को अग्नि की दिशा में, और दक्षिण में बाण की अर्चना करनी चाहिए। नैऋत्य में तलवार, वरुण की दिशा में पाश, वायु की दिशा में अंकुश और उत्तर में पिनाक धनुष की पूजा होती है। पश्चिम की ओर मुख कर, उग्र क्षेत्रपाल की पूजा की जाती है। पाँचवीं परिखा की पूजा पूर्ण कर, बाहर की ओर पूजा की जाती है। सभी परिखाओं के देवताओं के बाहर या पाँचवीं परिखा में, महाक्ष को मातृगण सहित अग्रभाग में पूजना चाहिए। तत्पश्चात्, सभी दिव्य वंशजों की सर्वत्र पूजा की जाती है—आकाशचारी, ऋषिगण, सिद्ध, दैत्य, यक्ष, राक्षस; अनंत आदि नागराज और उनके कुल के सर्प; डाकिनी, भूत, वेताल, प्रेत, भैरवों के अधिपति; अधोलोकवासी अन्य जातियाँ; नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन, सरोवर; पशु, पक्षी, वृक्ष, कीट और अन्य सूक्ष्म जीव; विविध रूपों के मनुष्य, लघु जातियों के पशु—इन सबकी भी अर्चना होती है। अंत में, ब्रह्माण्ड के भीतर के समस्त लोक, और बाह्य में असंख्य ब्रह्माण्डों के अंड और उनके अधिपति—इन सभी की पूजा की जाती है। इस प्रकार, समग्र सृष्टि के विविध रूपों, देवताओं, ऋषियों, शक्तियों, आयुधों और प्राणियों की पूजन परंपरा पूर्ण होती है।