सनातन धर्म के शास्त्रों में बताए गए इन सूत्रों के अनुसार, समाज में विभिन्न वर्गों की पहचान उनके कार्यों से होती है। जो ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य की सेवा करता है, वह शूद्र कहलाता है; जो खेती करता है, उसे वृषल कहते हैं, और अन्य लोग दस्यु कहलाते हैं। प्रातःकाल जब सूर्य की पहली किरणें धरती पर पड़ती हैं, तब पूर्व दिशा की ओर मुख करके व्यक्ति को देवताओं द्वारा निर्धारित कर्तव्यों, आजीविका के साधनों, जीवन की कठिनाइयों और खर्च आदि पर मनन करना चाहिए। साथ ही, उसे अपने जीवनकाल, शत्रुता, मृत्यु, पाप, भाग्य, रोग, आहार, बल और सुबह उठने के परिणामों पर भी विचार करना चाहिए। रात्रि के अंत को प्रातः कहा जाता है, और आधे याम को संधि। उस समय, द्विज व्यक्ति को उठकर मूत्र और मल का त्याग करना चाहिए। इसके लिए घर से दूर, बाहरी स्थान पर जाना चाहिए और प्रवेश करते समय उत्तर की ओर मुख करना उचित है; यदि बाधा हो तो अन्य दिशा भी स्वीकार्य है। मल-मूत्र त्यागते समय जल, अग्नि, ब्राह्मण या देवताओं की ओर मुख नहीं करना चाहिए; बाएँ हाथ से अंग को और दूसरे हाथ से मुख को ढकना चाहिए। मल त्याग के बाद, उस गंदगी को देखे बिना उठना चाहिए और जल लेकर जल के बाहर ही शुद्धि करनी चाहिए। यदि जलाशय में उतरना संभव न हो, तो देवताओं, पितरों या ऋषियों के पवित्र स्थान में बिना प्रवेश किए पृथ्वी से गुदा की सात, पाँच या तीन बार शुद्धि करनी चाहिए। अंग की शुद्धि के लिए कर्कोटा के आकार जितना मिट्टी लेना चाहिए, और गुदा की अच्छी तरह सफाई करनी चाहिए। फिर उठकर हाथ धोना और आठ बार मुख की शुद्धि करनी चाहिए। किसी पात्र या लकड़ी से, जल के बाहर, तर्जनी उंगली का उपयोग किए बिना दांतों की सफाई करनी चाहिए। जल और देवताओं को मंत्र के साथ प्रणाम करके स्नान करना चाहिए; यदि पूर्ण स्नान संभव न हो, तो गले या कमर तक स्नान किया जा सकता है। घुटनों तक जल में जाकर मंत्र-स्नान करना चाहिए, और वहीं पवित्र जल से देवताओं आदि को अर्पण करना चाहिए। स्नान के बाद, धुले हुए वस्त्र को पाँच बार मोड़कर पहनना चाहिए; सभी विधियों में उत्तरीय वस्त्र भी आवश्यक है। नदी या अन्य पवित्र जल में स्नान करते समय स्नान-वस्त्र नहीं धोना चाहिए, लेकिन तालाब, कुएँ या घर में स्नान के बाद वस्त्र धोना चाहिए। पत्थर, घास, जल या भूमि पर वस्त्र धोकर निचोड़ना चाहिए, ताकि पितरों की संतुष्टि हो। इसके बाद, माथे पर जाबाल ऋषि द्वारा बताए गए मंत्र से भस्म की तीन रेखाएँ लगानी चाहिए; यदि जल में ऐसा किया जाए तो नरक की प्राप्ति होती है। सिर पर 'आपोहिष्ठ' मंत्र का उच्चारण कर पाप की शुद्धि हेतु जल छिड़कना चाहिए; पैरों पर 'यस्य' मंत्र के साथ जोड़ पर जल छिड़कना चाहिए। सिर, हृदय और पैरों पर जल छिड़कने की विधि को ही मंत्र-स्नान कहा जाता है। यदि हल्का स्पर्श हो, रोग हो, राजकीय भय हो या अत्यधिक अनुपस्थिति हो, तब भी मंत्र-स्नान करना चाहिए। सुबह सूर्य अनुवाक, शाम को अग्नि अनुवाक, जल पीने के बाद और मध्याह्न में भी जल छिड़कना चाहिए। गायत्री मंत्र के पाठ के अंत में जल को ऊपर और पूर्व की ओर फेंकना चाहिए, और मंत्र के साथ सूर्य को मध्य में एक अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। सूर्यास्त के समय पश्चिम की ओर मुख करके पृथ्वी पर अर्घ्य देना चाहिए; सुबह और मध्याह्न में अंगुलियों से अर्घ्य देना चाहिए। अंगुलियों के बीच से सूर्य को देखना चाहिए, फिर स्वयं की परिक्रमा करके शुद्ध रूप से जल का आचमन करना चाहिए। यदि संध्या समय के बाद संध्या की पूजा की जाए तो उसका फल नहीं मिलता; गलत समय पर किया गया संध्या पूजन 'समय पर' सिर्फ दिन के समाप्त होने के बाद ही माना जाता है। दिन बीतने के बाद, गायत्री मंत्र का सौ बार पाठ करना चाहिए; दर्पण काल के बाद, गायत्री का एक लाख बार जप करना चाहिए। एक माह बीतने पर फिर से दैनिक उपनयन करना चाहिए, जिसमें ईश, गौरी, गुह, विष्णु, ब्रह्मा, इन्द्र और यम की पूजा करनी चाहिए। इस प्रकार, इन देवताओं के स्वरूपों को संतुष्ट करके उद्देश्य की प्राप्ति के लिए ब्रह्म को अर्पण करके शुद्ध जल का आचमन करना चाहिए। पवित्र स्थान के दक्षिण में, मठ या मंत्र-गृह में, ज्ञानी व्यक्ति को पूजा करनी चाहिए; मंदिर या घर में भी, निश्चित स्थान पर यह कार्य किया जा सकता है। सभी देवताओं को प्रणाम करके, स्थिर मन और स्थिर आसन के साथ, पहले प्रणव (ॐ) का जप करें, फिर गायत्री का पाठ करें। आत्मा और ब्रह्म के एकत्व के विषय को समझकर, प्रणव का जप करें, जो तीन लोकों का स्रष्टा, पालनकर्ता और अविनाशी है। वह संहारकर्ता, रुद्र, स्वप्रकाशित है, हम उसकी पूजा करते हैं; ज्ञान और कर्म के अंगों, मन और बुद्धि के कार्यों की भी। हमेशा धर्म, ज्ञान, भोग और मोक्ष में प्रेरणा देना चाहिए; इस अर्थ का बुद्धि से चिंतन करने पर निश्चित रूप से ब्रह्म की प्राप्ति होती है। या, ब्राह्मणत्व की सिद्धि के लिए प्रतिदिन जप किया जा सकता है; श्रेष्ठ ब्राह्मण को सुबह हजार बार जप करना चाहिए। अन्य लोगों को अपनी क्षमता के अनुसार मध्याह्न में सौ बार, शाम को बारह बार, और आठ चोटी के साथ जप करना चाहिए। मूल केंद्र से शुरू करके बारह बिंदुओं तक ब्रह्मा, विष्णु, शिव, जीवात्मा और परमात्मा का ध्यान करना चाहिए। बुद्धि को ब्रह्म के साथ एकीकृत करके 'सोऽहम' का चिंतन करते हुए जप करना चाहिए; सिर के छिद्र से और शरीर के बाहर भी इनका ध्यान करें। महतत्त्व से शुरू करके, शरीर हजार गुना है; प्रत्येक के लिए एक बार जप करें, क्रमशः आगे बढ़ें। जीवात्मा को परमात्मा के साथ एक करना चाहिए; यही जप का सार है। शरीर को सौ दस माना गया है, जो आठ चोटी से सुशोभित है। इस प्रकार, जप की विधि क्रमशः ज्ञात होती है; हजार को ब्रह्मा का, सौ को इन्द्र का माना गया है। आत्मा की रक्षा के लिए, अन्य तत्त्वों से, व्यक्ति ब्रह्मा के गर्भ में जन्म लेता है; सूर्य की ओर मुख करके, हमेशा यही अभ्यास करना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों में बताए गए दैनिक जीवन के नियम, स्नान, शुद्धि, पूजा, जप और ध्यान की विधियों का पालन करके व्यक्ति धर्म, ज्ञान, भोग और मोक्ष की प्राप्ति कर सकता है।