शिवपुराणम्

शिवपुराण के इन दिव्य श्लोकों में भगवान शिव की भक्ति का महत्त्व अत्यंत सुंदर और गूढ़ रूप में बताया गया है। कथा इस प्रकार बहती है— शिव के आश्रमों में भक्त प्रेमपूर्वक वास करते हैं, जिनका आचरण शिव के शास्त्रों के अनुसार होता है। वे शांत, प्रसन्न, समृद्ध और सदाचार में रत रहते हैं। वहाँ शैव और महेश्वर, तथा पूज्य द्विजजन उपस्थित रहते हैं। भीतर और बाहर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, भक्तजन शिव के लिए स्थान बनाते हैं—चाहे वह पत्थर, लकड़ी, ईंट या मिट्टी का हो; चाहे वह पवित्र वन, पर्वत, नदी, मंदिर, क्षेत्र अथवा किसी शुभ गृह में हो। धनी हो या निर्धन, अपनी क्षमता का ध्यान रखते हुए, भक्त को चाहिए कि वह केवल न्यायपूर्वक अर्जित धन से भगवान की पूजा करे। फिर भी, यदि कोई अन्यायपूर्वक अर्जित धन से भी शिव की भक्ति करता है, तो उसमें कोई दोष नहीं है, क्योंकि भगवान भक्त की भावना से बंधे रहते हैं। यदि कोई न्यायपूर्वक अर्जित धन से, किंतु बिना भक्ति के पूजा करता है, तो उसे फल नहीं मिलता। यहाँ केवल भक्ति ही कारण है। जो भी अपनी सामर्थ्य के अनुसार, चाहे थोड़ा या अधिक, शिव के लिए भक्ति से करता है, उसका फल धनी और निर्धन दोनों के लिए समान है। अल्प धन वाला भी, यदि उसमें भक्ति हो, तो कार्य करे; किंतु अपार धन वाला, यदि भक्ति से रहित हो, तो उसे कार्य नहीं करना चाहिए। बिना भक्ति के, सब कुछ शिव को अर्पित कर देने पर भी फल नहीं मिलता; यहाँ केवल भक्ति ही कारण है। कठोर तप या महान यज्ञों से कोई शिव की दिव्य नगरी को प्राप्त नहीं करता, केवल शिव-स्वरूप भक्ति से ही वह संभव है। हे कृष्ण, भगवान शिव की भक्ति सबसे गूढ़ है; इसमें कोई संदेह नहीं कि ऐसी भक्ति से भक्त मुक्त हो जाता है। शिव-मंत्र का जप, ध्यान, हवन, यज्ञ, तप, अध्ययन, दान और समस्त विद्या—ये सब अंतःकरण की भावना के लिए हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जो बिना भक्ति के कार्य करता है, वह सब कुछ कर लेने पर भी मुक्त नहीं होता; किंतु जो भक्ति से युक्त है, वह कुछ भी न करने पर भी मुक्त हो जाता है। शिव के भक्त को हजारों चंद्रायण व्रत, सैकड़ों प्राजापत्य विधि, या अन्य मासिक उपवास करने की आवश्यकता नहीं है। जो लोग भक्ति से रहित हैं, वे इस लोक में और पर्वतों की गुफाओं में तप करते हैं, किंतु वे केवल क्षुद्र सुखों की ही प्राप्ति करते हैं; लेकिन सच्ची भावना से युक्त भक्त मुक्त हो जाता है। सात्त्विक भाव से किए गए कर्म मोक्ष देते हैं; योगी सात्त्विकता में स्थित रहते हैं। रजोगुण से आवृत लोग सिद्धि देने वाले कर्म करते हैं। तमोगुण से युक्त दैत्य, राक्षस और अन्य लोग भगवान की पूजा केवल भौतिक लाभ के लिए करते हैं। किंतु जो भी व्यक्ति भक्ति के आधार पर, चाहे उसका स्वभाव तमस, रजस या सत्व हो, भगवान की पूजा करता है, वह शुभता को प्राप्त करता है। भक्ति पाप के समुद्र से पार कराने वाली नौका के समान है; भक्ति से युक्त व्यक्ति को रजस या तमस की आवश्यकता नहीं है। यदि कोई व्यक्ति सबसे निम्न जाति का, अत्यंत पतित, अज्ञानी या भ्रष्ट भी हो, किंतु वह शिव को समर्पित हो जाए, हे कृष्ण, तो वह सभी देवताओं और दैत्यों द्वारा पूज्य हो जाता है। अतः पूर्ण प्रयास से, केवल भक्ति के साथ शिव की पूजा करनी चाहिए; भक्ति रहित व्यक्ति को कहीं भी फल नहीं मिलता। अब मैं तुम्हें सबसे गूढ़ उपदेश बताता हूँ, हे कृष्ण, जिसे वेदों, शास्त्रों और वेदज्ञों ने निश्चित किया है। चाहे कोई ब्राह्मण हत्या करे, मद्यपान करे, चोरी करे, गुरु की पत्नी का उल्लंघन करे, माता या पिता की हत्या करे, वीर का वध करे या भ्रूण का नाश करे—यदि वह शिव की भक्ति और उचित मंत्र से पूजा करता है, तो बारह वर्षों में वह उन पापों से मुक्त हो जाता है। इसलिए, पूर्ण प्रयास से—even यदि पतित हो—शिव की पूजा करनी चाहिए; यदि वह भक्त है, तो उसके लिए कोई दूसरा नहीं है—वह भिक्षा पर जीवन बिताता है, इंद्रियों को नियंत्रित करता है। कोई भी बड़ा पाप किया हो, यदि वह भगवान की भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से पूजा करता है, तो वह पाप से मुक्त हो जाता है। जो केवल जल, वायु या अन्य कठोर व्रतों से जीवन निर्वाह करते हैं, वे केवल इन व्रतों से शिव के लोक में एकत्व नहीं पाते। लेकिन जो भी एक बार भी भक्ति और पंचाक्षर मंत्र से शिव की पूजा करता है, वह भी शिव के लोक को प्राप्त करता है, क्योंकि शिव-मंत्र की महानता है। अतः सभी तप, यज्ञ और अपने समस्त धन का दान भी, शिव के स्वरूप की पूजा के करोड़वें भाग के बराबर नहीं है। बंधन में हो या मुक्त, यदि बाद में पंचाक्षर मंत्र से पूजा करता है, तो भक्त मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। क्रोध रहित हो या क्रोधयुक्त, जो भी शिव की स्तुति से पूजा करता है, चाहे वह एक बार पतित हुआ हो या भ्रमित हो, वह व्यक्ति मुक्त हो जाता है। या, यदि कोई छह अक्षर वाले मंत्र या स्तुति-मंत्र से भगवान की पूजा करता है, तो शिव का भक्त, जिसने क्रोध पर विजय पा ली है, चाहे उसने प्राप्त किया हो या न किया हो, वह सिद्ध हो जाता है। यहाँ, जो प्राप्त नहीं हुआ, वह भी प्राप्त माना जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं; ब्रह्मांश या हंस के साथ, वह मुक्त हो जाता है। अतः, सदैव भक्ति के साथ स्तुति-मंत्र से शिव की पूजा करनी चाहिए—चाहे एक बार, दो बार, तीन बार या हर समय। जो लोग महादेव की पूजा करते हैं, वे स्वयं स्वामी माने जाते हैं; शिव, परम धन्य, केवल ज्ञान से, आत्मा की सहायता से भी, पूजित नहीं होते। वह व्यक्ति इस संसार में दुःख के समुद्र में बहुत समय तक भटकता है; दुर्लभ मानव जन्म प्राप्त करके भी, यदि वह शिव की पूजा नहीं करता, तो वह जन्म निष्फल है, क्योंकि वह मुक्ति नहीं देता। लेकिन वे, जिन्होंने दुर्लभ मानव जन्म पाकर, पिनाकधारी शिव की पूजा की है, उनके लिए जन्म सचमुच फलदायक है; वे श्रेष्ठ पुरुष हैं, जिन्होंने भवा (शिव) को समर्पित होकर, अपना मन शिव में झुका दिया है। जो भवा का स्मरण करने में तत्पर हैं, वे दुःख में भागी नहीं होते; उन्हें सुखद घर, रजोगुण के आभूषण, स्त्रियाँ और धन प्राप्त होता है—जो अंततः असंतोष में समाप्त होते हैं—ये सब शिव की पूजा के फल हैं, उन लोगों के लिए जो महान भोग और देवताओं के लोक में राज्य की इच्छा रखते हैं। इस प्रकार, शिवपुराण के इन श्लोकों में भक्ति का सर्वोच्च महत्त्व, शिव के प्रति समर्पण, और उसकी गूढ़ता को विस्तार से बताया गया है। भक्ति ही वह नौका है, जो जीव को पापों के समुद्र से पार कराकर शिव के दिव्य लोक में ले जाती है।