शिवपुराणम्

शंभु भगवान शिव के पूजन में गाय के पाँच उत्पाद—मधुर दूध, दही और घी—विशेषकर पीत वर्ण की गायों से प्राप्त, स्नान और पान के लिए अत्यंत प्रिय माने गए हैं। भगवान के पूजन स्थल को अत्यंत शुभ्र और भव्य बनाना चाहिए—हाथी दांत से बने, सोने और रत्नों से सज्जित, सुंदर रंग-बिरंगे वस्त्रों से आच्छादित आसन वहाँ हों। शयन के लिए कोमल गद्दों से युक्त, उत्तम कपास से बने, विभिन्न ऊँचाइयों के, सुखदायक और आनंददायक पलंगों की व्यवस्था की जानी चाहिए। स्नान और पान के लिए सबसे उत्तम जल वह है, जो समुद्र की ओर बहती नदियों या झीलों से लाया गया हो, वस्त्र से छाना और शीतल किया गया हो। भगवान के लिए चंद्रमा के समान चमकदार, मोतियों की झालरों और नव-रत्नों से सुसज्जित, स्वर्ण की मूठ वाला, आकर्षक छत्र अर्पित किया जाता है। उनके समीप श्वेत, कोमल चंवर, स्वर्ण से अलंकृत, राजहंस के आकार के, रत्नजड़ित मूठों के साथ शोभायमान रहते हैं। पूजन में एक अत्यंत स्वच्छ दर्पण, दिव्य सुगंध से अभिषिक्त, पूर्णतः रत्नों से मढ़ा हुआ और पुष्पमालाओं से सुसज्जित समर्पित किया जाता है। गहरे स्वर वाला शंख, जो हंस, चमेली या चंद्रमा के समान प्रतीत होता है, रत्नों और स्वर्ण से अलंकृत, भगवान के समीप रखा जाता है। विविध ध्वनियाँ उत्पन्न करने वाले सुंदर नगाड़े, स्वर्ण निर्मित और मोतियों से सजे, वहाँ बजाए जाते हैं। ढोल, मृदंग, मंजीरे और पटह, जिनकी गर्जना समुद्र के समान है, सावधानी से सजाए जाते हैं। पूजन के लिए सुंदर पात्र और थालियाँ भी यथोचित रूप से प्रस्तुत की जाती हैं। महेश्वर शिव का निवास एक भव्य राजमहल के समान, वास्तुशास्त्र के अनुसार, निर्मित किया जाता है—ऊँची चारदीवारी, पर्वत सदृश द्वार, रत्नों से मंडित, स्वर्णमयी पल्लों वाले द्वार। जंबूनदी के शुद्ध सोने से बना, सैकड़ों रत्नजड़ित स्तंभों से घिरा, मोतियों की छत्रों से सुसज्जित, प्रवाल के द्वार और तोरणों से शोभायमान यह भवन दिव्यता से भर जाता है। सोने के दिव्य कलश, घटचिह्नों से अलंकृत, वहाँ शोभा बढ़ाते हैं। राजाओं के योग्य राजमहल, राजपथों से सुसज्जित, ऊँचे-ऊँचे गगनचुंबी प्रासादों से भरे होते हैं। सभी दिशाओं और विदिशाओं में उत्कृष्ट आसनों और स्थानों की स्थापना की जाती है, मानो भीतर के प्रांगण अत्यंत भव्य अलंकरण से सजे हों। वहाँ सहस्रों सुंदर स्त्रियाँ, नृत्य और गायन में निपुण, और अनेक पुरुष, बाँसुरी व वीणा बजाने में दक्ष, भगवान की सेवा में तत्पर रहते हैं। वीर रक्षक, हाथी, घोड़े, रथ, पुष्पवाटिकाएँ और अनेकों सरोवर उस स्थान की शोभा बढ़ाते हैं। चारों ओर फैले लम्बे जलाशयों की आभा से वह स्थान दैदीप्यमान होता है। वेद, वेदांत और शास्त्रों के मर्मज्ञ, शिव के उपदेशों में निष्ठावान ब्राह्मण वहाँ निवास करते हैं। शिव के आश्रमों में रमण करने वाले भक्त, शिव-शास्त्रों में वर्णित लक्षणों से युक्त, शांत, प्रसन्न, समृद्ध और सदाचार में रत रहते हैं। शैव, महेश्वर, और पूजनीय द्विज भी वहाँ उपस्थित रहते हैं। भीतर और बाहर, अपनी सामर्थ्यानुसार, इस प्रकार का निर्माण किया जाता है—चाहे पत्थर, लकड़ी, ईंट या मिट्टी का बना हो; चाहे पवित्र वन में हो या पर्वत पर, नदी में, मंदिर में, कहीं भी, किसी क्षेत्र या शुभ गृह में—धनवान हो या निर्धन, अपनी शक्ति का ध्यान रखते हुए, धर्मपूर्वक अर्जित धन से ही भगवान की भक्ति से पूजा करनी चाहिए। यदि कोई अनुचित रीति से अर्जित धन से भी भक्ति सहित शिव की पूजा करता है, तो उसमें कोई दोष नहीं है, क्योंकि भगवान भक्त की भावना से बंधे हैं। लेकिन यदि कोई धर्मपूर्वक अर्जित धन से भी बिना भक्ति के पूजा करता है, तो उसे फल प्राप्त नहीं होता; यहाँ केवल भक्ति ही कारण है। अपनी सामर्थ्यानुसार, चाहे कम हो या अधिक, जो कुछ भी भक्ति से शिव के लिए किया जाता है, उसका फल अमीर-गरीब सभी के लिए समान है। अल्प धन वाला भी यदि भक्ति से प्रेरित होकर कार्य करे, तो वह श्रेष्ठ है; परंतु धनवान यदि भक्ति से रहित हो, तो उसे कोई लाभ नहीं। भक्ति के बिना, सब कुछ अर्पित करने पर भी फल नहीं मिलता; यहाँ केवल भक्ति ही कारण है। न कठोर तप से, न महान यज्ञों से, शिव की दिव्य नगरी की प्राप्ति होती है—सिर्फ शिवस्वरूप भक्ति से ही वह सुलभ है। हे कृष्ण! परमेश्वर शिव की भक्ति अत्यंत गोपनीय है, सबसे गुप्त से भी अधिक; इसमें संदेह नहीं कि ऐसी भक्ति से ही भक्त मुक्त हो जाता है। शिवमंत्र का जप, ध्यान, हवन, यज्ञ, तप, अध्ययन, दान—ये सब अंतःकरण की भावना के लिए ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जो पुरुष भक्ति के बिना कर्म करता है, वह सब कुछ करने के बाद भी मुक्त नहीं होता; लेकिन जो भक्ति से युक्त है, वह बिना कुछ किए भी मुक्त हो जाता है। शिवभक्त को हजारों चंद्रायण व्रत, सैकड़ों प्राजापत्य कर्म या अन्य मासिक उपवासों की आवश्यकता नहीं है। जो लोग भक्ति रहित हैं, वे इस लोक में या पर्वतों की गुफाओं में तपस्या करते हैं, परंतु वे केवल छोटे-छोटे भोग ही प्राप्त करते हैं; परंतु सच्ची भावना से युक्त भक्त, मुक्त हो जाता है। सात्त्विक भाव से किया गया कर्म मुक्ति देता है; योगीजन सदा सात्त्विकता में स्थित रहते हैं। रजोगुण से ढके लोग, जो कर्म करते हैं, वे सिद्धि प्राप्त करते हैं। तमोगुण से युक्त दैत्य, राक्षस और अन्य लोग, भगवान की पूजा सांसारिक लाभ के लिए करते हैं। किंतु, चाहे किसी का स्वभाव तम, रज या सत्वमय हो, यदि वह भक्ति पर आधारित होकर भगवान की पूजा करता है, तो उसे शुभ फल प्राप्त होता है। भक्ति पापरूपी समुद्र से पार उतारने वाली नौका के समान है; फिर भक्ति युक्त व्यक्ति के लिए रज या तम का क्या प्रयोजन? चाहे कोई नीच कुल में जन्मा हो, अत्यंत पतित, अज्ञानी या अधम भी हो, यदि वह शिव के शरणागत हो जाए, हे कृष्ण, तो वह समस्त देवताओं और दैत्यों द्वारा पूज्य हो जाता है।