पूर्व दिशा, उत्तर-पूर्व, दक्षिण, उत्तर, पश्चिम, दक्षिण-पूर्व, उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम—इन सभी दिशाओं में, और फिर उत्तर-पश्चिम में, पुनः उत्तर-पूर्व में, चारों दिशाओं में, तथा अंत में जो सबसे भीतरी परिक्रमा या मंत्रों का समूह है, उसकी भी स्थापना की जाती है। हृदय मंत्र से लेकर शस्त्र मंत्र तक, या अन्य किसी प्रकार से, पूजन किया जाता है। उसके बाहर, पूर्व दिशा में इन्द्र, दक्षिण में यम, पश्चिम में वरुण, उत्तर में कुबेर और बुध की पूजा की जाती है। उत्तर-पूर्व में अग्नि अपने स्थान में, दक्षिण-पश्चिम में निरृति, उत्तर-पश्चिम में वायु, उत्तर-पूर्व में विष्णु, दक्षिण-पश्चिम में नियत ईश्वर की पूजा की जाती है। कमल के बाहर वज्र और अन्य आयुधों की भी पूजा होती है, जब तक कमल की सीमा समाप्त न हो। इसके पश्चात्, दिशाओं के रक्षकों के विख्यात स्वरूपों की एक-एक कर पूजा की जाती है। देवता और देवी के दर्शन के साथ-साथ, सभी परिक्रमाओं के देवताओं का स्मरण और पूजन किया जाता है। श्रद्धा से हाथ जोड़कर, सुखपूर्वक बैठे हुए, उन सभी देवताओं का ध्यान किया जाता है और उनके नाम लेकर नमस्कार किया जाता है। पुष्पों से क्रमशः सबकी अर्चना की जाती है, और अंतःपरिक्रमा की भी पूजा होती है, अथवा अपने परिक्रमा के अनुसार। योग, ध्यान, जप, अग्निहोत्र—चाहे वह बाह्य हो या आंतरिक—इन सब में छः प्रकार की, शुद्ध और मूंग से बनी हुई हवि दी जाती है। दूध और दही में पकाया गया चावल, गुड़ और शहद से मीठा किया गया, एक या अनेक प्रकार के, विविध सामग्री से मिश्रित, ये सब नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। श्रेष्ठ दही जिसमें गुड़ के टुकड़े पड़े हों, उत्तम मिठाई जैसे अपूप, और स्वादिष्ट फल भी अर्पण किए जाते हैं। शीतल, लाल चंदन और पुष्पों से युक्त, बहुत ही शीतल और कोमल जल, जिसमें इलायची की सुगंध और सुपारी का टुकड़ा हो, वह जल अर्पित किया जाता है। पान के पत्ते, खदिर आदि के साथ मिश्रित, सुंदर रंग के, सुवर्ण के समान आभायुक्त, विधिपूर्वक तैयार किए हुए, शुभ और शुभ्र रंग का चूर्ण, जो न कठोर हो न अशुद्ध, वह अर्पित होता है। कपूर, पिप्पली, ताजा और शुभ जायफल आदि, और चंदन का लेप—जो मूल, काष्ठ या चूर्ण से बना हो—भी अर्पित किया जाता है। कस्तूरी, केसर और कस्तूरी मृग का रस, सुगंधित, शुद्ध और शुभ पुष्प भी चढ़ाए जाते हैं। जो पुष्प बिना सुगंध के, दुर्गंधयुक्त, सड़े-गले, बासी या स्वयं गिरे हों, वे शिव की पूजा में अर्पित नहीं किए जाते। वस्त्र कोमल होते हैं, और कुछ तो उत्तम सुवर्ण से बने होते हैं; आभूषण विशेष रूप से विद्युत के वर्तुलों के समान दीप्तिमान होते हैं। ये सभी वस्त्र और आभूषण कपूर, राल, अगरु, और चंदन से सुवासित किए जाते हैं, तथा पुष्पों के ढेर से सुगंधित होते हैं। धूप चंदन, अगरु, कपूर, काष्ठ, गुग्गुलु चूर्ण, घृत और शहद से बनी हुई उत्तम मानी जाती है। दीपक, जो सदा ताम्रवर्णी गाय के श्रेष्ठ घृत से जलते हैं और जिसमें कपूर मिला हो, वे अत्युत्तम माने गए हैं। गाय के पंचगव्य—मिठा दूध, दही और घृत, सब ताम्रवर्णी गाय से—शंभु को स्नान और पान के लिए प्रिय हैं। शुभासन, जो दाँत (हाथी-दाँत) के बने हों, स्वर्ण और रत्नों से सुशोभित, सुंदर और रंग-बिरंगे वस्त्रों से ढके हों, प्रदान किए जाते हैं। पलंग, जो कोमल गद्दों से युक्त, उत्तम कपास से बने, विविध ऊँचाई के, मनोहर और सुखदायक हैं, वे भी सजाए जाते हैं। स्नान और पान के लिए नदी से लाया गया, समुद्र की ओर बहता हुआ, या झील का शीतल और वस्त्र से छना जल श्रेष्ठ माना गया है। एक सुंदर छत्र, जो चंद्रमा के समान उज्ज्वल हो, मोतियों की लड़ियों से सुसज्जित, नौ प्रकार के रत्नों से जड़ा, दिव्य, स्वर्ण के दंड वाला और मन को मोह लेने वाला हो, वह अर्पित किया जाता है। श्वेत, कोमल चामर, स्वर्ण से सज्जित, राजहंस के जोड़े के समान आकार के, रत्नजड़ित दंड वाले, ये सभी शोभा प्रदान करते हैं। दर्पण, जो अत्यंत स्वच्छ, दिव्य गंध से अभिषिक्त, पूर्णतः रत्नों से ढका और मालाओं से सुशोभित हो, वह भी अर्पित किया जाता है। शंख, जिसकी ध्वनि गंभीर हो, जो राजहंस, चमेली या चंद्रमा के समान श्वेत हो, रत्न और स्वर्ण से पीठ तथा अन्य भागों में अलंकृत हो, वह भी समर्पित किया जाता है। सुंदर नगाड़े, जो विविध स्वर उत्पन्न करते हैं, स्वर्ण निर्मित और मोतियों से सजे होते हैं। ढोल, मृदंग, मंजीरे और पटह, जिनकी ध्वनि समुद्र के गर्जन जैसी हो, वे भी सावधानीपूर्वक रखे जाते हैं। सभी सुंदर पात्र और थाल भी प्रस्तुत किए जाते हैं। महेश, शिव, सर्वात्मा का निवास स्थान राजमहल के समान निर्मित किया जाता है, जैसा वास्तुशास्त्र में वर्णित है। इसकी ऊँची चारदीवारी होती है, पर्वत के समान भव्य द्वार, जिनमें असंख्य रत्न जड़े होते हैं, और स्वर्ण के पल्लों वाले द्वार होते हैं। यह शुद्ध जांबूनद सुवर्ण से निर्मित होता है, सैकड़ों रत्नजड़ित स्तंभों से घिरा, मोतियों की छतरियों से अलंकृत, मूंगे के द्वार और तोरणों से सुसज्जित। दिव्य मुकुट, जो स्वर्ण के बने हों और जलपात्रों के चिह्नों से अलंकृत हों, वे शोभायमान होते हैं। राजाओं के योग्य राजमहल, राजमार्गों से सुशोभित, ऊँचे-ऊँचे और भव्य महलों से युक्त, चारों ओर फैले रहते हैं। श्रेष्ठ आसन और स्थान, सभी दिशाओं और अंतर्दिशाओं में स्थापित किए जाते हैं, मानो भीतरी परिक्रमाओं से सुसज्जित हों। हजारों सर्वश्रेष्ठ नर्तकियों और गायन-कला में निपुण स्त्रियों, तथा बांसुरी और वीणा में निपुण पुरुषों के साथ यह स्थान जीवंत रहता है। पराक्रमी रक्षकों से सुरक्षित, हाथी, घोड़े और रथों से युक्त, अनेक पुष्पवाटिकाओं और अनेकों सरोवरों से मंडित, यह स्थान सभी दिशाओं में दीप्तिमान रहता है। यहाँ दीर्घ जलाशय, वेद, वेदान्त और शास्त्रों के मर्म को जानने वाले, शिव के उपदेशों में निष्ठावान विद्वानों की उपस्थिति से यह स्थान और भी पावन हो जाता है। इस प्रकार विधिपूर्वक, श्रद्धा और भक्ति से, समस्त देवताओं, दिशाओं के रक्षकों, दिव्य सामग्रियों तथा महेश्वर के लिए राजसी भवन का निर्माण और पूजन संपन्न किया जाता है।